人教版選修4《第4單元 亞洲覺醒的先驅(qū)》2021年單元測試卷（3）

一、選擇題(共20小題)

• 1．如圖是辛亥革命期間，革命黨于1911年10月15日在《中華民國公報》以大總統(tǒng)孫中山名義發(fā)布的文告。有人認(rèn)為該文告不符合歷史真相，此人最有可能依據(jù)的史實是（　?。?/div>

  A．辛亥革命的時間不是1911年

  B．當(dāng)時“中華民國”這一叫法尚未出現(xiàn)

  C．孫中山當(dāng)時并不是大總統(tǒng)

  D．孫中山在革命過程中的威信并不高
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 2．下列關(guān)于二次革命、護國運動、護法運動的表述，不正確的是（　　）

  A．都是由國民黨直接領(lǐng)導(dǎo)的

  B．都是為了維護辛亥革命成果

  C．都是針對北洋軍閥的反動統(tǒng)治

  D．最終都未取得成功
  組卷：3引用：5難度：0.7

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• 3．甘地是印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人。下列對甘地的評價不正確的是（　?。?/div>

  A．甘地是印度資產(chǎn)階級政黨國大黨的領(lǐng)袖

  B．甘地主義是印度民族解放運動的指導(dǎo)思想

  C．甘地對英國殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想

  D．甘地的斗爭方式有很大的局限性
  組卷：22引用：7難度：0.5

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• 4．該圖是20世紀(jì)30年代印度國大黨使用的黨旗。對此解讀正確的是（　?。?br />①國大黨是以紡織工人為主體的政黨
  ②國大黨提出實現(xiàn)經(jīng)濟自主促進印度獨立
  ③甘地“回到紡車去”的口號為國大黨接受
  ④在甘地第一次真正提出獨立的要求后制定

  A．①④

  B．②③

  C．①②③

  D．②③④
  組卷：1引用：5難度：0.7

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• 5．《中華民國臨時約法》規(guī)定：“中華民國之主權(quán)屬于國民全體。”對此理解正確的有（　?。?br />①中華民國是一個真正的人民民主共和國
  ②體現(xiàn)了西方民主思想
  ③其實際意義主要在于否定了君主專制制度
  ④從此中國確立了三權(quán)分立的民主共和國

  A．①②③

  B．②③

  C．①②④

  D．③④
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 6．1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山（　?。?/div>

  A．已經(jīng)接受了列寧主義

  B．重視十月革命的國際意義

  C．希望在中國建立蘇維埃政府

  D．確立了“聯(lián)俄”政策“
  組卷：1引用：6難度：0.6

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• 7．凱末爾革命后，土耳其的社會性質(zhì)變化是（　?。?/div>

  A．由封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變

  B．由殖民地社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變

  C．由半殖民地半封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變

  D．由殖民地半殖民地社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 8．唐德剛在《晚清七十年》中說：“孫文之幸運和偉大之處，便是他居然能兩度掌握主題?！弊钅艽韺O中山兩度掌握時代主題的革命活動分別是（　　）

  A．辛亥革命、二次革命	B．護國運動、護法運動
  C．二次革命、護法運動	D．辛亥革命、國共合作
  組卷：29引用：4難度：0.5

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二、非選擇題(共5小題)

• 24．在創(chuàng)立新土耳其后，凱末爾轉(zhuǎn)而致力于創(chuàng)造新土耳其人這一同樣艱巨的任務(wù)。
  --（美）斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》請結(jié)合所學(xué)知識回答：
  （1）“新土耳其”的國家性質(zhì)是什么？
  （2）凱末爾為“創(chuàng)立新土耳其”和“創(chuàng)造新土耳其人”采取了哪些措施？
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 25．【中外歷史人物評說】閱讀下列材料：
      材料一  就我所知，我們的斗爭之所以引起全世界的注意，并不是因為印度正在為自己的解放而戰(zhàn)，而是因為我們爭取解放所采取的手段是獨一無二的，在歷史上不曾為有過記 錄的任何民族所采用。--甘地《我邦之呼吁》    材料二  非暴力是否成功，不是單方條件能夠決定的。挑戰(zhàn)一個有合理價值觀的政府會產(chǎn)生作用，對日本軍國政府、希特勒的納粹政府是無效的，更不要說以非暴力反侵略了。其次，作為政治手段，非暴力抗議不是個簡單的概念，號召者不能因為“非暴力”三個字就占據(jù)永遠(yuǎn)的道德高位并自詡“政治正確”，不能因此可以不負(fù)任何責(zé)任。在預(yù)見對方可能使用暴力、可能導(dǎo)致大量民眾流血犧牲的時候，領(lǐng)導(dǎo)者是應(yīng)該有所顧忌的。非暴力抗議和民眾的素質(zhì)也有關(guān)。今天高度文明、高度民主和法制健全的國家，民眾對政府某個做法不滿意，進行有時間限制、有條件限制的抗議表達，這是一種非暴力抗議方式。而在一個條件不成熟、民眾自控能力差、法制不健全的社會，要進行大規(guī)模、無休無止、具有挑戰(zhàn)性、不達目的誓不收兵的非暴力運動，又是另外一回事。后者很可能引發(fā)暴力流血的后果來?！傊潜┝Ω拍畋灰胝晤I(lǐng)域后，是一個非常危險的武器，也是一個非常復(fù)雜的課題。
  --林達《“非暴力”：非常危險的武器》請回答：
  （1）材料一中“獨一無二”的“手段”指的是什么？結(jié)合所學(xué)知識，簡述此“手段”第一次在印度使用的背景及結(jié)果。
  （2）材料二中，作者認(rèn)為“非暴力”有哪些局限？為什么說“非暴力”是“非常危險的武器”？
  （3）結(jié)合所學(xué)知識，評價印度的非暴力不合作運動。
  組卷：16引用：2難度：0.3

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