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2021-2022學(xué)年黑龍江省雞西市高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/11/6 5:0:2

一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

  • 1.如圖為古代某帝國的形勢圖。由此可知,該帝國(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:1引用:7難度:0.6
  • 2.有學(xué)者將中世紀(jì)歐洲的封君封臣的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系比喻為“婚姻關(guān)系”,稱“如果一方違背其義務(wù)并由此給另一方造成嚴(yán)重?fù)p害,那么另一方有權(quán)通過一種稱之為‘撤回忠誠’的莊嚴(yán)的蔑視性表示解除相互關(guān)系?!边@反映了封君與封臣之間( ?。?/h2>

    組卷:25引用:6難度:0.7
  • 3.阿拉伯帝國強(qiáng)盛時(shí)期,哈里發(fā)不僅廣泛搜集、翻譯古希臘、波斯、印度的文獻(xiàn)典籍,將來自西方和中東的天文醫(yī)學(xué)知識(shí)傳向東方,還將中國和印度的科學(xué)文化知識(shí),如造紙術(shù)、印度數(shù)字等傳播至西方,乃至整個(gè)世界。由此可知,阿拉伯帝國(  )

    組卷:13引用:6難度:0.5
  • 4.哥倫布在《航海日記》寫道:“大批居民即會(huì)信奉吾人之天主教,二位陛下(西班牙女王伊莎貝拉和國王斐迪南二世)即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn)。這里所有人皆會(huì)成為西班牙臣民……當(dāng)?shù)攸S金甚豐,還生產(chǎn)寶石、珍珠以及無數(shù)香料。還產(chǎn)大量的棉花,臣以為,無需送回西班牙,在當(dāng)?shù)丶纯少u好價(jià)錢?!边@段史料可以用來研究( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.6
  • 5.從16世紀(jì)中期到19世紀(jì)初,在長達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)中英國積極參與并且主導(dǎo)了販賣黑奴的活動(dòng)。奴隸買賣和奴隸的辛勤勞作,促進(jìn)了英國工業(yè)革命及工業(yè)城市的興起,英國建立了廣闊的殖民地,成為“日不落帝國”。這說明( ?。?/h2>

    組卷:14引用:2難度:0.6
  • 6.有學(xué)者在評(píng)價(jià)新航路開辟時(shí)說:“世界達(dá)到了新的、獨(dú)特的統(tǒng)一……地區(qū)間的聯(lián)系——經(jīng)濟(jì)的、思想的和政治的聯(lián)系——已經(jīng)形成;這種形成最初雖頗緩慢,然是平穩(wěn)的、不可阻擋的?!痹搶W(xué)者的這一評(píng)論所體現(xiàn)的歷史觀是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:5難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)7.如兩幅圖片分別是13世紀(jì)的《彎曲寶座上的圣母和圣嬰》和16世紀(jì)的《圣母和圣子》。前者圣母形象嚴(yán)肅莊嚴(yán),儼然教會(huì)女神;后者則表情自然溫柔,流露出濃濃的母愛。這一藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變反映出16世紀(jì)歐洲社會(huì)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 8.18世紀(jì)的英國思想家大衛(wèi)?休謨認(rèn)為:“在設(shè)計(jì)任何政府體制時(shí),必須把每個(gè)成員都設(shè)想為無賴之徒,并設(shè)想他的一切都是為了謀求私利,別無其他目標(biāo)。”由此可推知,大衛(wèi)?休謨(  )

    組卷:6引用:6難度:0.8
  • 9.如表所示為19世紀(jì)60年代俄、美兩國農(nóng)奴/奴隸制度改革的相關(guān)內(nèi)容。由此可知,兩國的改革( ?。?br />
    俄國 農(nóng)奴獲得人身自由,地主不能買賣或者交換農(nóng)奴,農(nóng)奴可以得到土地,但必須交納贖金
    美國 自1863年1月1日起,凡當(dāng)時(shí)仍在叛亂的任何一個(gè)州或地區(qū),其境內(nèi)所有奴隸都應(yīng)永遠(yuǎn)獲得自由

    組卷:0引用:6難度:0.6

二、非選擇題(本大題包括3小題,第26題16分,第27題16分,第28題18分,共50分。)

  • 27.閱讀材料,回答問題。
    材料 正如世界上找不到完全相同的兩片樹葉一樣,世界上不同的民族和國家都有自己獨(dú)特的文化。它們由于各國歷史條件、社會(huì)制度、發(fā)展水平、價(jià)值觀念的不同,造就了不同的社會(huì)文明,形成了越來越鮮明的、具有民族特色的模式,共同構(gòu)成了豐富多彩的人類文明。
    ——摘編自徐貴相《關(guān)于世界文明的多樣性和各國文化的民族性》根據(jù)材料并結(jié)合世界古代或近代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“文明的多樣性”這一主題,自擬一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合;表述成文,敘述完整;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)

    組卷:9引用:6難度:0.5
  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一  經(jīng)濟(jì)全球化以世界范圍的國際分工為基礎(chǔ),是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進(jìn)步的必然結(jié)果。早在170多年前,馬克思、恩格斯就在《德意志意識(shí)形態(tài)》中極富洞察力地提出:“我們的時(shí)代”的根本特征和基本標(biāo)志是“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明了這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值。生產(chǎn)全球化促進(jìn)了貿(mào)易全球化和金融全球化,國家之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系空前加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了商品和資本流動(dòng)、科技和文明進(jìn)步,極大地推動(dòng)了世界財(cái)富的增長和民眾生活水平的提升。人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛,各國相互聯(lián)系和依存比過去任何時(shí)候都更加緊密。
    ——摘編自李志軍《人類歷史發(fā)展大勢不可阻擋》材料二  2019年8月24至25日,西方七國首腦會(huì)議(G7)在法國南部度假城市比亞里茨(Biarritz)舉行。24日,大批抗議者在附近進(jìn)行反G7示威游行,爆發(fā)了激烈的警民沖突。參與者的人數(shù)約在9000至15000人,至少有68人被捕,其中有38人被拘留。據(jù)路透社報(bào)道,反全球化人士、環(huán)?;顒?dòng)家、法國“黃背心”和巴斯克(Basque)民族主義者都在游行隊(duì)伍中,共同抗議世界領(lǐng)導(dǎo)人沒有實(shí)踐自己的諾言,他們的無所作為導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大。據(jù)媒體報(bào)道,示威者的訴求還包括亞馬孫熱帶雨林大火、氣候變遷、女權(quán)主義等。
    ——摘編自錢靖《反全球化運(yùn)動(dòng)背后的另一重思考》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析經(jīng)濟(jì)全球化的利弊。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析“反全球化”趨勢出現(xiàn)的原因,并指出作為發(fā)展中國家應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化。

    組卷:1引用:2難度:0.5
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