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2022-2023學(xué)年浙江省麗水、湖州、衢州三地市高三(上)質(zhì)檢歷史試卷(一模)

發(fā)布:2024/6/22 8:0:10

一、選擇題Ⅰ(本大題共20小題,每小題2分,共40分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.讀圖閱史,把握時(shí)空。如圖是新石器時(shí)代部分文化遺址分布圖。下列項(xiàng)中,信息解讀正確的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:7難度:0.6
  • 2.中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成了一系列基本思想理念。下列項(xiàng)中,符合中華民族“自強(qiáng)不息”思想理念的表述是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.6
  • 3.有學(xué)者認(rèn)為:“中國(guó)之政,得秦皇而后行。中國(guó)之境,得漢武而后定?!毕铝杏嘘P(guān)“秦皇”時(shí)期“中國(guó)之政”的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:8難度:0.6
  • 4.《晉書(shū)?段灼傳》中記載了段灼曾上表給晉武帝:“今臺(tái)閣選舉,涂塞耳目,九品訪人,唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者,非公侯之子孫,則當(dāng)涂之昆弟也?!庇纱丝芍?,九品中正制( ?。?/h2>

    組卷:18引用:10難度:0.6
  • 5.《東京夢(mèng)華錄》中記載:“輦轂之下,太平日久,人物繁……八荒爭(zhēng)湊萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇,皆歸市易會(huì)寰區(qū)之異味,悉在庖廚?!毕铝袑?duì)該現(xiàn)象出現(xiàn)原因的表述,合理的有( ?。?br />①東京城內(nèi)榷場(chǎng)貿(mào)易繁榮,坊市分區(qū)制度瓦解
    ②宋朝開(kāi)辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路
    ③航海圖和天文定位技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了遠(yuǎn)洋航行
    ④商業(yè)契約應(yīng)用更廣泛,錢鋪等金融機(jī)構(gòu)盛行

    組卷:6引用:6難度:0.7
  • 6.《明史》中記載:“萬(wàn)歷(1573-1620年)時(shí),其國(guó)人利瑪竇至京師,為《萬(wàn)國(guó)全圖》,言天下有五大洲。……諦嘉其遠(yuǎn)來(lái),給賜優(yōu)厚。公卿以下重其人,成與晉接?!崩敻]來(lái)華(  )

    組卷:5引用:5難度:0.6
  • 7.中華文明燦爛輝煌,且是唯一沒(méi)有中斷、傳承至今的文明??萍嘉幕鲱H豐,制度創(chuàng)新獨(dú)具一格,并在長(zhǎng)期的中外交往過(guò)程中互學(xué)互鑒、繁榮發(fā)展,在與時(shí)俱進(jìn)中彰顯旺盛生命力。下表所列西周、魏晉南北朝、唐、元四個(gè)歷史時(shí)期相關(guān)信息,按時(shí)序先后排列,正確的是( ?。?
    井真成墓志、鄰保制度、“飛錢”
    “土斷”、《肘后備急方》、國(guó)子監(jiān)
    薩班靈骨塔、“諸色戶計(jì)”、《農(nóng)書(shū)》
    “共和行政”、何尊、《考工記》

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 8.關(guān)稅制度古已有之,中國(guó)一直享有完全的關(guān)稅自主權(quán),但在近代經(jīng)歷了喪失和收回的曲折歷程。下列有關(guān)近現(xiàn)代中國(guó)海關(guān)的表述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.6
  • 9.陳獨(dú)秀在《青年雜志》中撰文寫道:“三年以來(lái),吾人于共和國(guó)體之下,備受專制政治之痛苦。自今以往,共和國(guó)體,果能鞏固無(wú)虞乎?立憲政治,果能施行無(wú)阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題,猶待吾人最后之覺(jué)悟?!标惇?dú)秀旨在強(qiáng)調(diào)( ?。?/h2>

    組卷:2引用:5難度:0.7

三、非選擇題(本大題共3小題,其中26題12分,27題16分,28題17分,共45分)

  • 27.16-19世紀(jì),歐美社會(huì)經(jīng)歷了一系列的社會(huì)巨變,并逐步影響到了更多國(guó)家和地區(qū)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  隨著西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,王權(quán)一方面與地方勢(shì)力展開(kāi)斗爭(zhēng),指向建立民族國(guó)家的目標(biāo),另一方面又與教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝發(fā)生劇烈的沖突。三十年戰(zhàn)爭(zhēng)就是這一大規(guī)模的社會(huì)轉(zhuǎn)型的折射?!锻固胤ダ麃啑l約》第一次以國(guó)際法的形式否定了教皇和神圣羅馬帝國(guó)皇帝的“大一統(tǒng)”權(quán)威,完成了歐洲的政治區(qū)域化進(jìn)程,并為以后的西歐民族國(guó)家國(guó)際政治體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),開(kāi)創(chuàng)了近代國(guó)際關(guān)系史的新局面。
    ——摘編自吳忠超《威斯特伐利亞條約與近代民族國(guó)家體系建立的新思考》材料二  美國(guó)是一個(gè)典型的移民國(guó)家。生活在這一塊大陸上的居民都是在不同的時(shí)期來(lái)自世界不同的地方。……美國(guó)被公認(rèn)為一座民族“大熔爐”,全世界不同的民族和種族在這里被“冶煉”成美利堅(jiān)民族大家庭中的一員。他們初來(lái)乍到時(shí),其文化、習(xí)俗、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、文學(xué)模式等在很長(zhǎng)一段時(shí)間里仍受舊世界的影響。即使隨著社會(huì)發(fā)展,最后被融合為一個(gè)美利堅(jiān)民族整體,但共性中依然凸現(xiàn)各個(gè)民族的文化個(gè)性。
    ——引自裔昭印《世界文化史》材料三“中心一邊緣”論是沃勒斯坦世界體系理論的核心觀點(diǎn)和立論基礎(chǔ)。在世界體系理論中,所謂“中心地區(qū)”,是指利用邊緣地區(qū)提供的原材料和廉價(jià)勞動(dòng)力,生產(chǎn)加工制品以銷售牟利,并控制世界經(jīng)濟(jì)體中貿(mào)易和金融市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)的地區(qū)?!谏a(chǎn)力大發(fā)展的基礎(chǔ)上,由少數(shù)金融寡頭壟斷的統(tǒng)一的世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成,并形成“中心一邊緣”的世界經(jīng)濟(jì)格局?!I(yè)化向遠(yuǎn)離中心的邊緣國(guó)家和地區(qū)擴(kuò)散。有的囿于特定的歷史條件,走上了依附型的工業(yè)化道路。
    ——據(jù)舒建中《沃勒斯坦“中心一邊緣”論述評(píng)》等整理(1)結(jié)合所學(xué),指出英國(guó)國(guó)王16世紀(jì)“與教皇發(fā)生劇烈沖突”的結(jié)果。根據(jù)材料一,說(shuō)明《威斯特伐利亞條約》開(kāi)創(chuàng)了近代國(guó)際關(guān)系史的新局面。
    (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),概括美國(guó)移民社會(huì)具備的特質(zhì),并用事實(shí)說(shuō)明。
    (3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述工業(yè)革命期間世界貿(mào)易“中心地區(qū)”的演變概況,并分析在世界資本主義經(jīng)濟(jì)最終形成時(shí)拉丁美洲走上“依附型工業(yè)化道路”的成因。

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 28.“一帶一路”是在汲取古代絲綢之路合理因素基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  元狩元年(公元前122年),博望侯張騫使大夏來(lái),言居大夏時(shí)見(jiàn)蜀布、邛竹杖,使問(wèn)所從來(lái),曰:“從東南身毒國(guó),可數(shù)千里,得蜀賈人市”。或聞邛西可二千里有身毒國(guó)。騫因盛言大夏在漢西南,慕中國(guó),患匈奴隔其道,誠(chéng)通蜀,身毒國(guó)道便近,有利無(wú)害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等,使間出西夷西,指求身毒國(guó)。
    ——摘編自司馬遷《史記?西南夷列傳》材料二  歷史上任何一種文學(xué)現(xiàn)象和傳播實(shí)況的出現(xiàn),都不是孤立的,必有其產(chǎn)生的社會(huì)原因和歷史條件。清末民初《西洋記》的重刊,在海防危機(jī)中重構(gòu)了民眾的“鄭和記憶”……在“數(shù)千年未有之大變局”的晚清,給內(nèi)憂外患的國(guó)人注入了喚起強(qiáng)烈民族情緒的興奮劑。……在晚清熱鬧的重構(gòu)“鄭和記憶”的過(guò)程中,梁?jiǎn)⒊l(fā)表于1903年《大陸報(bào)》和1905年《新民叢報(bào)》上的鄭和傳,都是以高屋建瓴的態(tài)度去重新認(rèn)識(shí)鄭和下西洋這一偉大壯舉的意義。
    ——摘編自鄒振環(huán)《<西洋記>的刊刻與明清海防危機(jī)中的“鄭和記憶”》材料三  中共中央總書(shū)記習(xí)近平在2013年提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,簡(jiǎn)稱“一帶一路”。這個(gè)構(gòu)想是合作發(fā)展的理念和倡議,是充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制,借助既有的合作平臺(tái),旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào),積極主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造“政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容”的利益、命運(yùn)和責(zé)任共同體?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略就是要通過(guò)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通的“五通”方式,將成吉思汗、鄭和湮沒(méi)于歷史的足跡,重新鑿成現(xiàn)代大道,為相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。……“一帶一路”陸海兼顧發(fā)展是中國(guó)深度融入國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,積極應(yīng)對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)失衡問(wèn)題、國(guó)際金融經(jīng)貿(mào)問(wèn)題等提出的解決方案。
    ——據(jù)溫在春《由陸權(quán)與海權(quán)發(fā)展思維談“一帶一路”大戰(zhàn)略》整理(1)結(jié)合所學(xué),指出材料一中由蜀地出發(fā)到達(dá)“身毒國(guó)”的重要商路名稱,并結(jié)合新航路開(kāi)辟后物種交流的相關(guān)史實(shí),說(shuō)明該商路在中國(guó)對(duì)外交往中的作用。
    (2)根據(jù)材料二,概括清末民初重構(gòu)“鄭和記憶”的原因,并結(jié)合所學(xué),說(shuō)明“鄭和下西洋是一項(xiàng)偉大壯舉”。
    (3)根據(jù)材料三,任選一個(gè)角度論述“一帶一路”大戰(zhàn)略實(shí)施的必要性和可能性。(要求:角度明確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰;語(yǔ)句通順,表述成文)

    組卷:6引用:4難度:0.6
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