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2023-2024學(xué)年云南省昆明市嵩明縣高三(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/9/20 4:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你,他很知道要和他一同來(lái)的是哪幾個(gè)人。在中國(guó),這句話是含糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來(lái),就不會(huì)用“家庭”。在我們中國(guó)“闔第光臨”雖則常見(jiàn),但是很少人能說(shuō)得出這個(gè)“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。
          為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的,我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。
          我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無(wú)窮的人,過(guò)去的、現(xiàn)在的和未來(lái)的人物。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去。
           (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)       材料二:
          親戚關(guān)系,過(guò)去被認(rèn)為是重要的社會(huì)聯(lián)結(jié),如今正在青年之中式微,他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說(shuō)的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長(zhǎng)輩之間日常的互動(dòng)頻率降低,或者沒(méi)有交往,不是法律上所指的絕對(duì)的割斷親戚關(guān)系。
          傳統(tǒng)社會(huì)中,不管是農(nóng)村還是城市,因?yàn)樯a(chǎn)力、收入和生活水平低下,人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì),更多以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主,我們現(xiàn)在越來(lái)越處在逐漸富足的狀態(tài),導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨(dú)立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會(huì)保障體系,使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系,來(lái)獲取我們的生存機(jī)會(huì)。
          另外,新世紀(jì)以來(lái),中國(guó)社會(huì)的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷,使孩子的大量時(shí)間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了,他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活,基本獨(dú)立于擴(kuò)大化的家庭,這種內(nèi)卷化的社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境,對(duì)于青少年而言,休閑生活被極大地壓縮,社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時(shí),青少年從小就以學(xué)習(xí)為主,從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見(jiàn)面、交流、互動(dòng)顯著增加,使得他們有了情感替代,用同學(xué)、朋友關(guān)系替換了親緣關(guān)系。而且,圍繞著孩子的教育,家長(zhǎng)們形成了一個(gè)圈子,造成“朋友圈”的替代,也就把原來(lái)的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。
          作為中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”,00后在現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越個(gè)體化、原子化和生活半徑的緊縮化?;ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式,而不是現(xiàn)實(shí)中的“人與人”的生活方式,互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時(shí)間、空間和心理,造成了青年世代的交往惰性,“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。
          最近幾十年,中國(guó)產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會(huì)流動(dòng),這種社會(huì)流動(dòng)造成人們可以在不同的城市乃至國(guó)外選擇工作和成家立業(yè),這種居住地的遠(yuǎn)距離分化,導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒(méi)法頻繁交往。
          盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨(dú)立的個(gè)性和獨(dú)自生活的適應(yīng)能力,“斷親”的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代條件和家庭結(jié)構(gòu),在短期內(nèi)不會(huì)發(fā)生顯著變化,但隨著00后世代的年齡增長(zhǎng),他們將成家生子,之后形成自己的核心家庭,而結(jié)婚帶來(lái)新的親戚關(guān)系,他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò),也將喚起新的親緣,我把這個(gè)稱為“親緣喚醒”效應(yīng),只有親自體驗(yàn)才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面,即有的年輕人只有自己做了父母,才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要,或許更重要。
          還有一個(gè)變化是,由于國(guó)家推行二孩三孩政策,未來(lái)很多年輕人會(huì)有二孩、三孩,獨(dú)生子女的現(xiàn)狀會(huì)有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了,下一代就會(huì)有二代的表兄弟姐妹,這種回歸,當(dāng)然不一定是完全復(fù)原,但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會(huì)出現(xiàn)的。
           (摘編自何國(guó)盛《“斷親”青年:誰(shuí)還在走親戚?》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“家庭”在西洋是一個(gè)有很明確指向的概念,在中國(guó)這一概念包含的范圍則比較含混。
    B.“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻形象地表明了西洋社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性,即“團(tuán)體格局”。
    C.中國(guó)人的親屬關(guān)系,是一個(gè)以“自己”為中心的能涉及無(wú)窮多的人的一張網(wǎng)。
    D.可以預(yù)期,00后結(jié)婚成家以后,定將喚起新的親緣,傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會(huì)復(fù)原如初。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感心理意義上的,而不是法律意義上的。
    B.現(xiàn)實(shí)中血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多,故年輕人必須重視“親緣喚醒”。
    C.“家庭獨(dú)立”的程度往往與社會(huì)的發(fā)展程度、人們生活的質(zhì)量水平成正比,與對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。
    D.當(dāng)今社會(huì)教育的內(nèi)卷嚴(yán)重地壓榨了年輕人親緣交往的時(shí)間,這是年輕人“斷親”的一個(gè)重要原因。
    (3)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)中現(xiàn)象與推論的表述正確的一項(xiàng)是
     

    A.因老宅拆遷,本來(lái)關(guān)系親密的張家兩兄弟,因拆遷費(fèi)用分割問(wèn)題而導(dǎo)致關(guān)系惡化,親情隔斷,這也是一種“斷親”現(xiàn)象。
    B.張老師把眾多微信群中的“工作群”置頂,然后才是“家人群”“同學(xué)群”;這種排序體現(xiàn)了費(fèi)孝通先生《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“差序格局”。
    C.浙閩有的地方在富裕起來(lái)之后新建了大量的祠堂,加強(qiáng)了大家族之間親緣的交往??梢?jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。
    D.王同學(xué)和李同學(xué)的家長(zhǎng)為教育孩子等問(wèn)題而成為微信好友,關(guān)系密切,這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。
    (4)請(qǐng)分別概括兩則材料的論證思路。
    (5)“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問(wèn)題的一種行之有效的方法,請(qǐng)結(jié)合材料二,簡(jiǎn)要闡述有哪些方法可以“喚醒”逐漸疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。
    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    大醫(yī)
    馬伯庸
           張竹君伸出右手,從布鞘里取出一把薄如柳葉的手術(shù)刀。
          五根手指輕輕一握,便和刀柄上的波浪紋完全貼合。這個(gè)動(dòng)作她已做過(guò)不知多少次了,幾乎已成為一種本能。
          這把刀是她從夏葛女醫(yī)學(xué)堂畢業(yè)時(shí),院長(zhǎng)富瑪利親自所贈(zèng),用來(lái)表彰其優(yōu)異的成績(jī)與勇氣。
          在接下來(lái)的十幾年里,這把手術(shù)刀伴隨著她從廣東到上海,又從上海來(lái)了武昌,早已成為她身體的一部分。每次握緊它,富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑,總會(huì)浮現(xiàn)在張竹君的腦海里:“Dedication is our specialty.”——奉獻(xiàn)乃吾儕之任也。
          張竹君握緊了刀,看向眼前的傷員。
          這是個(gè)民軍的傷兵,左肩中了一槍,子彈卡在了肩胛骨與鎖骨之間,很簡(jiǎn)單的小手術(shù)。唯一的問(wèn)題是,她太累了。
          此時(shí)已經(jīng)是十一月的最后一天,漢陽(yáng)失守的第三天。大量敗兵擁入武昌城中,傷員數(shù)量激增,這讓紅十字會(huì)與赤十字會(huì)的醫(yī)護(hù)人員疲于奔命。張竹君今天已經(jīng)做了九臺(tái)手術(shù),這是第十臺(tái)。她握著刀,明顯感覺(jué)到有些眼花。
          張竹君從口袋里掏出一小瓶嗅鹽,放在鼻下深吸一口。一股強(qiáng)烈的氨氣味道像長(zhǎng)矛一樣刺入鼻腔,刺激得整個(gè)人一激靈。趁著這股勁,張竹君迅速拿起手術(shù)刀忙活起來(lái)。
          從手術(shù)一開(kāi)始,病人便不住地顫抖,沒(méi)辦法,止痛藥物在數(shù)天之前便已用罄,醫(yī)師們只能靠一點(diǎn)點(diǎn)燒酒來(lái)做麻醉。為了讓手術(shù)順利進(jìn)行,張竹君不得不找來(lái)方三響,讓他用一雙大手死死按住對(duì)方,以確保不會(huì)干擾手術(shù)。
          手術(shù)刀巧妙地避開(kāi)肩胛背動(dòng)脈,游走于肌肉與神經(jīng)之間,不一時(shí)便剝出了彈頭位置。張竹君暗自松了一口氣,正準(zhǔn)備放下刀換鑷子將彈頭夾出來(lái),卻不防一聲驚雷般的爆炸從外面響起。
          這是來(lái)自清軍的炮擊,他們自從占領(lǐng)漢陽(yáng)之后,拉了數(shù)門(mén)大炮到龜山上,每天居高臨下朝武昌城里不斷轟擊。那個(gè)傷員正疼得死去活來(lái),驟聞爆炸聲,嚇得迸出一股絕力,竟掙脫了方三響的壓制,身體向前頂去。偏偏張竹君因?yàn)檫^(guò)于疲憊,注意力有些渙散,一下子被傷員撞歪了身體,手術(shù)刀“當(dāng)啷”一聲落在了地上。
          方三響急忙松開(kāi)病人,要過(guò)去攙扶張校長(zhǎng),卻發(fā)現(xiàn)她的右手血流如注,從虎口到手腕內(nèi)側(cè)被刀割出一條血口子。
          方三響見(jiàn)狀大驚,這刀身上的血污尚沒(méi)清洗,極容易造成感染。張竹君卻先抬起左手,強(qiáng)忍劇痛道:“我的手不成了,先叫孫希來(lái)給病人做完手術(shù)?!?br />      自從武昌變成前線之后,紅十字會(huì)和赤十字會(huì)不得不聯(lián)起手來(lái),在蛇山腳下的一處英商別墅內(nèi)設(shè)立了臨時(shí)醫(yī)院。此時(shí)孫希、峨利生和其他幾位紅會(huì)醫(yī)師就在不遠(yuǎn)處忙碌著,與這邊只隔一道布簾。
          聽(tīng)到方三響的召喚,孫希急忙趕過(guò)來(lái),也被眼前的情景嚇了一跳。他連忙接過(guò)手術(shù),繼續(xù)幫傷員拔彈頭。
          方三響則把張竹君攙到旁邊的藤椅上,抓起旁邊的燒酒壺直接淋上去。紅會(huì)儲(chǔ)備的酒精一早便用盡了,只能靠當(dāng)?shù)鼐品痪璧氖畮讐诖簾浦?。?duì)酒徒來(lái)說(shuō),這是不可多得的佳釀,至于消毒效果只能說(shuō)是聊勝于無(wú)。
          這個(gè)刀口狹長(zhǎng)而深,邊緣平直,可見(jiàn)刀刃之鋒銳。不幸中的萬(wàn)幸是,總算沒(méi)傷到神經(jīng)與肌腱,但短時(shí)間內(nèi)絕不可能再執(zhí)刀了。
          張竹君全程神色淡然,任憑方三響拿開(kāi)水燙過(guò)的棉布條做包扎,半點(diǎn)儀態(tài)不失。直到姚英子也聞?dòng)嵟苓^(guò)來(lái),從地上撿起手術(shù)刀,她才有些心疼地問(wèn)道:“刀口有沒(méi)有損傷?”
          姚英子舉起刀刃端詳片刻,搖搖頭。張竹君這才松了一口氣,抬起手掌,自嘲道:“我小時(shí)候聽(tīng)阿媽講古,干將、莫邪鑄劍十年不成,他們的女兒舍身跳下?tīng)t子才鑄出神器,可見(jiàn)名劍須用血祭。這刀跟隨我這么多年,到今天我才想起血祭,真是屈就它啦。”
          姚英子心疼道:“您快別講話了——方三響,你包扎之前,敷抗毒粉了沒(méi)有?”方三響兩手一攤:“沒(méi)有,硼酸早用光了,只有燒酒?!币τ⒆哟蠹保瑐诓环笈鹚?,極容易導(dǎo)致化膿,怎么可以不敷?
          張竹君抬手勸道:“巧婦難為無(wú)米之炊,你別責(zé)怪三響,要罵也是罵沈敦和。講那么多大話,怎么物資卻送不上來(lái)?”
          對(duì)于這種日常嘲諷,姚英子和方三響裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),好說(shuō)歹說(shuō)把她哄去后屋休息。從后屋出來(lái)以后,姚英子小聲抱怨道:“唉,張校長(zhǎng)真是的,這個(gè)事情怎么好怪到沈會(huì)董頭上,還不是因?yàn)檐娬切┤藖y來(lái)?”
          從漢陽(yáng)撤退之后,戰(zhàn)時(shí)總司令官黃興主動(dòng)請(qǐng)辭,宣布返回上海,再圖北伐云云。結(jié)果沒(méi)過(guò)兩天,大都督黎元洪也離開(kāi)武昌,跑到下游九十里外的葛店,如今城里只剩一個(gè)蔣翊武主持大局。這一系列變動(dòng),導(dǎo)致武昌城內(nèi)人心惶惶。
          方三響歸隊(duì)之后一直郁郁寡歡,此時(shí)聽(tīng)到抱怨,眉宇間的郁結(jié)更深了。姚英子懊悔地拍了一下腦袋,正想著怎么轉(zhuǎn)移話題,方三響卻主動(dòng)開(kāi)口道:“今天軍政府的公告說(shuō),江浙滬聯(lián)軍已占領(lǐng)了南京,整個(gè)江南盡歸義軍所有。英子,你不必氣惱,各省援軍正紛紛趕來(lái),武昌只要自己多撐一撐,便不會(huì)垮掉。”
           (有刪改)(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開(kāi)篇對(duì)張竹君的手術(shù)刀描寫(xiě)詳細(xì),讓讀者意識(shí)到手術(shù)刀對(duì)醫(yī)生的重要性,這與后文擔(dān)心手術(shù)刀受損的情節(jié)相吻合。
    B.文中直接引用了富瑪利校長(zhǎng)在畢業(yè)典禮上的叮囑,英文原句真實(shí)呈現(xiàn)了人物忠于所學(xué),翻譯句又進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。
    C.文章應(yīng)用了動(dòng)作、語(yǔ)言和外貌等描寫(xiě)方式,來(lái)刻畫(huà)醫(yī)生張竹君的形象。
    D.本文情節(jié)從張竹君醫(yī)生做手術(shù)到她誤傷自己,接著孫希前來(lái)救急,最后張醫(yī)生傷無(wú)大礙,波瀾起伏,扣人心弦。
    (2)有關(guān)文中故事發(fā)生的時(shí)代背景,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中武昌、漢陽(yáng)、黎元洪、黃興等地名、人名的呈現(xiàn),表明本文實(shí)乃對(duì)真實(shí)歷史的記錄。
    B.張醫(yī)生責(zé)怪沈敦和未及時(shí)輸送物資,姚英子認(rèn)為物資匱乏另有原因,表明醫(yī)療人員對(duì)時(shí)局的認(rèn)知不盡相同。
    C.戰(zhàn)時(shí)總司令黃興返回上海,大都督黎元洪離開(kāi)武昌,證明軍政府工作較為混亂。
    D.方三響分析了義軍的作戰(zhàn)形勢(shì),開(kāi)導(dǎo)英子不必氣惱,這仿佛讓人們看到了希望。
    (3)小說(shuō)的標(biāo)題意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“大醫(yī)”之“大”體現(xiàn)在哪些方面?
    (4)文章把“干將、莫邪鑄劍”的故事與“張醫(yī)生手術(shù)中不小心劃傷自己”的情節(jié)聯(lián)系在一起,有著怎樣的用意?談?wù)勀愕睦斫狻?/div>
    組卷:1引用:1難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成小題。
          國(guó)家心血管病中心、中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)等聯(lián)合發(fā)布的《中國(guó)高血壓臨床實(shí)踐指南》,推薦將我國(guó)成人高血壓診斷標(biāo)準(zhǔn)由≥140/90毫米汞柱下調(diào)至≥130/80毫米汞柱,引發(fā)了行業(yè)和社會(huì)熱議。不過(guò),①      。目前,我國(guó)成人高血壓診斷標(biāo)準(zhǔn)線依舊為140/90毫米汞柱,即成人高血壓的診斷標(biāo)準(zhǔn)為非同日3次血壓超過(guò)140/90毫米汞柱。
          在臨床實(shí)踐指南發(fā)布會(huì)上,專家也提到血壓水平在130—139毫米汞柱和(或)80—89毫米汞柱的人群多為中青年。這說(shuō)明②       ,需要引起重視。
          不少人認(rèn)為,血壓沒(méi)超過(guò)(達(dá)到)140/90毫米汞柱就安全,但其實(shí)超過(guò)120/80毫米汞柱就應(yīng)該引起重視了!據(jù)《中國(guó)高血壓防治指南2018年修訂版》,收縮壓在120-139毫米汞柱和(或)舒張壓80—89毫米汞柱為“正常高值”。血壓“正常高值”是正常血壓與高血壓之間的一個(gè)中間區(qū)域。③       ,但它就好比“高血壓前期”,也應(yīng)當(dāng)及時(shí)通過(guò)日常生活進(jìn)行干預(yù)。因?yàn)檎8咧笛獕?,是高血壓的易患因素之一,研究發(fā)現(xiàn):理想血壓人群相較于血壓正常高值的人群,罹患高血壓的機(jī)會(huì)增加2-3倍。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。
    (2)文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??稍鰟h少詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/div>
    組卷:4引用:6難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          我國(guó)古代留下了無(wú)數(shù)的名句,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古人經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。然而有些名句彼此之間仿佛有矛盾:比如《禮記?儒行》認(rèn)為“儒有博學(xué)而不窮”,《荀子?勸學(xué)》主張“君子博學(xué)而日參省乎己”;而《荀子?勸學(xué)》卻又言:“行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽(tīng)而聰。”這些看似矛盾的語(yǔ)句無(wú)不蘊(yùn)含著古人無(wú)窮的智慧,給人以多方面的啟迪。
          請(qǐng)結(jié)合以上材料,就“博學(xué)”和“專注”哪一個(gè)更重要,寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)自己的思考和感悟。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
    組卷:0引用:1難度:0.7
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