2021-2022學年四川省南充一中高一(下)月考語文試卷(3月份)
發(fā)布:2024/12/10 21:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)(一)論述類文本閱讀。(9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
回望中國40多年來的發(fā)展,從經(jīng)濟學的角度講,中國的成功就是長期增長的成功。這里說的長期增長,或者說經(jīng)濟增長,指的是人均收入的增長。人均收入增長只有一個原因,就是勞動生產(chǎn)率的提高,因為人均收入增長就是單位時間內(nèi)的產(chǎn)出增加,指的就是勞動生產(chǎn)率的提高。
那么,勞動生產(chǎn)率提高的原因是什么?源泉是什么?根本性的也是直接的原因主要有兩個:一是技術(shù)進步,這個毋庸贅言;二是分工、專業(yè)化和交換。甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進行交換,在產(chǎn)品生產(chǎn)過程中,雖然兩者都沒有實現(xiàn)技術(shù)上的進步,但由于他們都生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進行交換,這就提高了整體產(chǎn)出水平。當然,其中有一個非常關(guān)鍵的條件,即交換。例如,甲只種棉花,種植棉花是甲的優(yōu)勢,乙只種糧食,這是乙的優(yōu)勢,他們實現(xiàn)了分工和專業(yè)化生產(chǎn)。但是如果沒有進行交換,就會出現(xiàn)問題,如甲沒有糧食,而乙沒有衣服。因此,交換十分重要,而交換涉及一系列規(guī)則和制度保障。
那么,分工、專業(yè)化和交換是由什么因素決定的呢?亞當?斯密在《國富論》里談到,“這取決于市場規(guī)模的大小,市場規(guī)模越大,參與分工和專業(yè)化的生產(chǎn)要素就越多,分工也就越細,大家就越可以通過各自優(yōu)勢(比較優(yōu)勢或絕對優(yōu)勢)進行交換,并取得更大收益”。后人把亞當?斯密這套理論稱為“斯密定理”,即經(jīng)濟增長取決于市場規(guī)模的擴大,市場規(guī)模大了,貿(mào)易創(chuàng)造的收益就增長了。
中國的開放實踐印證了長期增長理論是正確的。中國開放取得的重大成就是與中國深度參與國際分工和不斷深化規(guī)則對接密不可分的。中國實施的大力吸引外資、建立經(jīng)濟特區(qū)、重視出口、推動企業(yè)走出去等政策舉措,擴大了市場規(guī)模。中國在國際分工基礎(chǔ)上通過交換使得來自貿(mào)易的收益越來越大,當然,這個過程中也伴有技術(shù)進步。
長期增長理論已經(jīng)被認為是一種西方理論。但這一理論的思想實際上與2000多年前中國古人的思想是一脈相承的,中國的開放實踐包含著中國人自己的傳統(tǒng)智慧。亞當?斯密的《國富論》是在200多年前寫的,而早在2000多年前,司馬遷就在《史記》里寫下了《貨殖列傳》?!柏浿场睂嶋H上就是我們現(xiàn)在說的增長。在《貨殖列傳》中,司馬遷專門談到了怎樣實現(xiàn)貨殖,即“以所多易所鮮”,用我多的東西換我少的東西。與司馬遷幾乎同時代的劉安編寫的《淮南子》一書中,也談到了如何實現(xiàn)自然貨殖,“以所有易所無,以所工易所拙”,也就是用我有的換我沒有的,用我擅長生產(chǎn)的換我不擅長生產(chǎn)的。由此可見,國際貿(mào)易理論中的基本思想和邏輯架構(gòu),我們的先人在2000多年前就已經(jīng)表述過了?!耙运幸姿鶡o”“以所多易所鮮”“以所工易所拙”,在相當程度上概括了今天國際貿(mào)易理論的內(nèi)容。我把中國這套理論稱為“淮南子?司馬遷定理”。
亞當?斯密講的主要是“以所工易所拙”,但還沒有詳談“以所多易所鮮”。后來,瑞典的伊?菲?赫克歌爾和貝蒂?俄林做了補充。他們強調(diào)了自然稟賦,就是多少和有無的問題。長期增長理論的兩大邏輯點之一,即分工與貿(mào)易收益,可以在中國傳統(tǒng)文化那里找到明顯的對應(yīng),同時我們也可以清晰地看到東西方認知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實。
(摘編自張字燕《“淮南子?司馬遷定理”與中國對外開放的邏輯》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.勞動生產(chǎn)率的提高是中國40多年來人均收入增長的根本原因,也是唯一原因。
B.勞動生產(chǎn)率提高的根本原因不僅僅是技術(shù)進步,還包括分工、專業(yè)化和交換。
C.“斯密定理”的內(nèi)涵可以概述為分工、專業(yè)化和交換與市場規(guī)模的大小有關(guān)。
D.“淮南子?司馬遷定理”與被認為是一種西方理論的長期增長理論是相通的。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A.文章采用并列式結(jié)構(gòu),先闡述中國經(jīng)濟長期增長的原因,再分析勞動生產(chǎn)率提高的原因,最后指出長期增長理論與中國傳統(tǒng)文化對應(yīng)。
B.文章列舉甲和乙各自生產(chǎn)具有自身優(yōu)勢的產(chǎn)品并進行交換的例子,論證了分工,專業(yè)化和交換提高了勞動生產(chǎn)率的觀點。
C.文章運用引證法,引用《貨殖列傳》《淮南子》中的內(nèi)容,闡述了長期增長理論的思想在2000多年前中國古人的著作中已有體現(xiàn)。
D.文章從中外比較的角度,闡述了東西方認知同構(gòu)的一面和圣賢智慧不斷理論化的事實,指出中國的開放實踐包含著中國人的傳統(tǒng)智慧。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.交換是非常關(guān)鍵的條件,如果沒有進行交換,分工和專業(yè)化生產(chǎn)就會出現(xiàn)問題。
B.生產(chǎn)各自的優(yōu)勢產(chǎn)品并進行交換,可以提高整體產(chǎn)出水平,而技術(shù)無關(guān)緊要。
C.中國的開放實踐以及經(jīng)濟取得的長期增長是依靠中國古人的思想和智慧來指導(dǎo)的。
D.伊?菲?赫克歇爾和貝蒂?俄林對《淮南子》的思想做了補充,強調(diào)了自然稟賦。組卷:48引用:6難度:0.6
(二)實用類文本閱讀(本題共2小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
陽光日復(fù)一日在我們心頭刻下年輪?;赝?021,留在我們內(nèi)心深處最溫暖的是什么?
云南一位女士在看完電影《長津湖》后,自己回家做了凍土豆,啃了幾口淚流滿面。有網(wǎng)友感言:“走出影院,看到燈火輝煌、高樓林立,才發(fā)現(xiàn)山河無恙、國富民強是《長津湖》最好的彩蛋。”
你用犧牲成就我的今天,你的志愿變成我的信仰。
我們感恩,今天的每一分幸福,都是昨天的堅守。
袁隆平一生扎根稻田,他曾說“從‘90后’一直搞到‘百零后’”。有人在醫(yī)院外放上三束水稻悼念袁隆平,并附上悼言“以后風吹麥浪,應(yīng)是您靈魂的回響”。網(wǎng)友紛紛留言:“先生之風,山高稻長。”
我們銘記,有些人素未謀面,但深受其恩。
7月21日,馳援鄭州搶險救災(zāi)的一隊解放軍戰(zhàn)士,沖進鄭州市兒童福利院,抱起娃娃們就往安全的地方轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)士們腳步匆匆,小心翼翼,臂彎里的娃娃睡得安穩(wěn)?!白羁蓯鄣娜吮е類鄣娜恕保@個溫馨的畫面迅速火遍全網(wǎng)。人們紛紛點贊——娃兒,你這是睡在祖國熱烘烘的胸膛上??!
1935年,著名教育家張伯苓在南開大學開學典禮上問了三個問題:你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?其言諄諄,其意切切。
走過2021,每個在這不平凡的365天里真心拼過的中國人,都會找到答案——愛國之情是再樸素不過的情感,強國之志是再基本不過的抱負,報國之行是再自然不過的選擇,紅船身后的航跡是再正確不過的方向。
“請黨放心,強國有我!”當天安門廣場上的青春誓言響徹神州,“感謝您在千辛萬苦中殺出一條血路!”當合肥延喬路路牌下堆滿鮮花,“后浪”奔涌的時代潮音足以告慰百年前的“同齡人”——家國情、民族魂已深深鐫入青年心,祖國守護的青春,就是守護祖國的長城。
(摘編自《奮進是最美的揮別》)材料二:
2022年,我們必須看到,內(nèi)外形勢影響運行態(tài)勢。我們既要正視困難,也要堅定信心。賡續(xù)過往,展望前路,只有堅定不移做好自己的事情,抓住機遇、把握主動,才能繼續(xù)凱歌遠航、一往無前。
這就需要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境。2021年,我們實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,沉著應(yīng)對百年變局和世紀疫情,構(gòu)建新發(fā)展格局邁出新步伐,經(jīng)濟發(fā)展和疫情防控保持全球領(lǐng)先地位。展望明年,在復(fù)雜多變環(huán)境中做好各項工作,注定不會容易。做到穩(wěn)字當頭、穩(wěn)中求進,保持經(jīng)濟運行在合理區(qū)間,將是基本基調(diào)。無論是穩(wěn)健有效的宏觀政策,還是能夠持續(xù)激發(fā)市場主體活力的微觀政策;無論是有助于暢通國民經(jīng)濟循環(huán)的結(jié)構(gòu)政策,還是著力兜住兜牢民生底線的社會政策,都對各級各地提出了更高要求。這也意味著,保持平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境,必須有系統(tǒng)思維、科學謀劃,也要有專業(yè)能力、民生關(guān)切,以穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟的責任,開創(chuàng)新的不凡業(yè)績。
這就應(yīng)該秉持以人民為中心發(fā)展理念,保持國泰民安的社會環(huán)境。“讓人民生活幸福是‘國之大者’”。2021年,民法典開始實施,全方位保障人民合法權(quán)益;第四屆進博會上,品質(zhì)高、科技含量高的全球好物,瞄準群眾消費需求;“雙減”政策落地,推動教育觀念、教育體系、育人方式、教育評價、家校社協(xié)同等多方面變革;醫(yī)保談判再現(xiàn)“靈魂砍價”,為老百姓盡可能提供性價比最優(yōu)藥品,努力滿足群眾用藥需求……消費,就業(yè),醫(yī)療,教育,生態(tài)等民生關(guān)切,都在持續(xù)改善,群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。其實,以人民為中心的發(fā)展思想,從來不是一個抽象的概念,更不能停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),關(guān)鍵要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。踏上新征程,要更加準確把握人民群眾對美好生活需要的新特點,堅持正確政績觀,以高質(zhì)量發(fā)展換來群眾的幸福安康。
這就必須不斷推進黨的建設(shè)新的偉大工程,保持風清氣正的政治環(huán)境。前不久,中共中央政治局召開會議,審議了《中國共產(chǎn)黨紀律檢查委員會工作條例》,研究部署了2022年黨風廉政建設(shè)和反腐敗工作。百年征程表明,我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃,一個很重要的原因就是始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨,不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風險考驗。走好前行路,必須打鐵自身硬,以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),繼續(xù)推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,堅定不移推進黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,才能確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
(摘編自《2022揚帆遠航奮進新征程》)(1)下列對材料一所舉事例的理解和分析,不正確的一項是
A.云南那位看完電影《長津湖》回家啃凍土豆而淚流滿面的女士的事例,是表現(xiàn)我們感恩先烈的犧牲。
B.為袁隆平獻上的“以后風吹麥浪,應(yīng)是您靈魂的回響”的悼言,是禮贊昨天的堅守成就今天的幸福。
C.引用張伯苓在南開大學開學典禮上問的三個問題,是為了論證有些人雖素未謀面,但我們深受其恩。
D.建黨節(jié)天安門廣場“請黨放心,強國有我”的青春誓言,是宣示家國情、民族魂已深深鐫人青年心。
(2)下面對材料二內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.2022年要保持凱歌遠航、一往無前的發(fā)展態(tài)勢,其必要條件是抓住機遇,把握主動,集中力量把自己的事辦好。
B.“穩(wěn)”字當頭是2022年經(jīng)濟工作的總基調(diào),宏觀、微觀政策,結(jié)構(gòu)和社會政策都要依托平穩(wěn)健康的經(jīng)濟環(huán)境。
C.秉持以人民為中心的發(fā)展理念,就是要將其落實到經(jīng)濟發(fā)展的各個環(huán)節(jié),以高質(zhì)量發(fā)展來實現(xiàn)群眾的幸福安康。
D.以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),推進新時代黨的建設(shè)、黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭工作、是2022年黨建工作的重心。
(3)兩則材料的主標題中都有“奮進”二字、兩則材料中的“奮進”主要指什么?組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.閱讀下面的文章,完成下列各題。
說 荷
趙文英 ①無數(shù)次邂逅荷,從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不見,在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上,一群群壯碩挺拔的荷昂揚如常地站立,周圍還有倔強地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來在水里生水里長的荷,雖無雨洗塵、無水滋潤,田田荷葉依然綠干亭亭翠葉如蓋,片片相連相擁相依,充溢著一派勃勃生機;一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花,在灼灼陽光下,顯得出奇的艷麗、鮮亮,婀娜多姿地搖曳在清新、生動的碧綠中,豐潤鮮靈有流香。
②荷,在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡,它勃發(fā)的英姿,是對肆虐旱魔的冷冷嘲諷,更是不言屈服的頑強抗爭。
③早就聽說過荷的故事。一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子,一經(jīng)挖出,只要給它充足的陽光和水分,它便奇跡般地長出綠葉,綻放花朵,結(jié)出果實。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。
④每有狂風襲來,靜靜的荷便如千萬勇士高舉著盾牌,凝聚起強大的力量,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。最終,狂妄的風在它的面前乖乖地敗退。荷,靜立如山,依然故我。
⑤若遇暴雨突至,秋雨綿綿,站成一林舞姬的荷,便如纖纖玉指彈起無數(shù)古箏,那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音,似一朵朵初綻的音符,挾著荷空靈、灑脫的美韻輕輕飛揚?;畹镁裆?,活得清清白白,即使紅顏褪去青春不再,生命的歌也是回腸蕩氣,擲地有聲。
⑥當凜冽的寒風裹著雪片飛來,在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時,荷的葉,被撕碎了,荷的枝,被折斷了。荷還是不肯摧眉折腰,還是不肯跪倒于地,惟見冰天雪地中屹立著它獨立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。
⑦在風雨冰雪的洗禮中,在百般磨礪的錘煉中,荷,洗盡鉛華,風清骨俊,矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷。而它不受風塵誘惑的瀟灑出塵,那一派清遠的標致與神韻,不知令多少愛荷的人如醉如癡!
⑧據(jù)記載,遠古,荷還不被西方人認識時,它卻早已贏得了中國人民的賞識與喜愛。那些精神的種荷者,更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠離物欲橫流的凡俗社會,隱居山間,徜徉在去俗清雅的荷塘,淺吟低唱,贊荷、詠荷、賦荷,借荷出泥不染、剛正不阿的高風亮節(jié),抒發(fā)自己不慕榮華、不求高貴、不媚不諂、恪守淡泊的品格和情操。那些閃爍著高尚靈魂光輝的荷,早早地就在《詩經(jīng)》中綻放了:“山有扶蘇,隰有荷華”“彼澤之陂,有蒲與荷。”而后“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來,紛紛亭亭玉立在詩人華美、雋永的詩章中,盡展君子的襟懷、佳人的風采,至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝,輕輕叩動著紅塵人的心扉。
⑨楚楚動人的荷,永遠是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘,風吹綠葉送爽,縷縷荷香盈袖。今夜,不知誰會沉醉忘卻歸路,在這高雅、脫俗的凈地,細拂心塵,頓開茅塞,靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說?
⑩荷,不答,只有被它感動得寵辱皆忘的人,才能走進它滿載生命之花的夢中。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是
A.第①段主要運用了反襯、擬人、排比的手法,描寫早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上荷的倔強,荷的勃勃生機。這樣寫突出了荷在惡劣環(huán)境中不言屈服的抗爭精神。
B.文章引用古詩詞名句,讓我們睹詩知人,在他們“華美、雋永的詩章中”體味詩人贊荷、詠荷的情趣,敬仰他們高尚的思想情操和淡泊品格。
C.文章從荷的外貌特征到內(nèi)在精神,從荷生存的惡劣環(huán)境到荷的獨特品質(zhì),都運用擬人手法使之人格化,賦予荷以人的思想感情,使荷的形象更生動有力,使荷的精神品質(zhì)更鮮明突出,增強了感染力。
D.文章語言優(yōu)美暢達,富有詩一般的節(jié)奏感。四言短句,鏗鏘有力;長句意蘊豐富,韻味悠長。長短句的交錯使用,揭示了深刻的哲理,極具說服力。
(2)文章④~⑥段描繪了荷跟風雨冰雪的頑強抗爭。聯(lián)系上下文看,寫這些有什么作用?
(3)文章最后說“荷,不答,只有被它感動得寵辱皆忘的人,才能走進它滿載生命之花的夢中”,荷不回答,這暗示了什么?這里“寵辱皆忘的人”是指什么樣的人?組卷:35引用:4難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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9.下面這首詩的每一句都可以想像成一個電影鏡頭,前兩個鏡頭的腳本已寫出,請續(xù)寫后兩個。要求:①按照詩意來設(shè)計場景和人物的神態(tài)動作;②想像合理;③每個鏡頭腳本的字數(shù)不超過40字。
采 蓮 子
[唐]皇甫松
船動湖光滟滟秋,貪看年少信船流。
無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞。[場景]湖邊。采蓮船上。
[人物]采蓮女,小伙子,女伴。
鏡頭一:秋日湖上,波光粼粼。一位美麗的姑娘駕著采蓮船從荷花叢中劃出。左右顧盼。
鏡頭二:忽見岸上有位英俊少年。姑娘悄然心動,癡癡地看著他,竟忘記了搖槳,任憑船兒飄蕩。
鏡頭三:
鏡頭四:組卷:64引用:25難度:0.1
四、作文(60)
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10.閱讀以下材料,按要求作文。
景物描寫的至高境界“見山不是山,見水不是水”就是要傳神地描繪出滲透了主觀情感的景物,可以通過“妙用修辭”和“融情入景”來達到。
請以“_______ 的春色”為題目作文,借景敘事抒情。不要套作抄襲,不少于800字。組卷:1引用:1難度:0.6