2022-2023學年河南省南陽市鄧州市春雨國文學校高一（上）月考語文試卷（11月份）

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）非連續(xù)性文本閱讀。（共19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  （一）      在我國，只有城市規(guī)劃設計院。在大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設開始之后，城市規(guī)劃設計院和大學里的規(guī)則設計人才下鄉(xiāng)進村了！“農(nóng)村城市化”便成為不可避免的大趨勢了。
        首先，城市規(guī)劃設計因為有暴力做后盾，有拆遷辦和開發(fā)商做先鋒，幾乎可以在推倒重來后的“一張白紙”上做規(guī)劃設計及建設，而正常的鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設是不能這樣的。鄉(xiāng)村規(guī)劃設計既要更充分地考慮人與自然環(huán)境、人與建筑及工程、建筑及工程與自然環(huán)境等之間的和諧程度；還要更充分地考慮鄉(xiāng)村的歷史、文化、習俗、生產(chǎn)生活方式、鄰里關系、祖宗、信仰、水系、道路、風水、產(chǎn)權關系等等因素。
        其次，城市規(guī)劃設計很少考慮落地實施的問題，而農(nóng)村規(guī)劃設計必須以落地實施為前提。城市建設有暴力作為后盾，征地拆遷后，產(chǎn)權關系單一化了，實施主體單一化了，可以推倒重建，規(guī)劃設計落地實施就變得十分簡單了，而農(nóng)村不一樣，不是單一產(chǎn)權人，規(guī)劃設計落地實施的主體更不是單一的，不可以簡單的推倒重來，規(guī)劃設計必須回應復雜的“關系”才能落地實施，否則，再好的規(guī)劃設計也只是烏托邦、只是一堆廢紙。
        再次，城市規(guī)劃設計有較高的“可復制性”，因為城市的居住、服務等功能是最主要功能，不僅同質化程度高，標準化程度也高。而農(nóng)村規(guī)劃設計則難以復制，這是因為農(nóng)村差異化、個性化嚴重，有的村子會逐步空心化直至消失，有的村子會進入城市成為城市的一部分，有的村子會成為中心村或集鎮(zhèn)。成為中心村或集鎮(zhèn)的村莊，有的可能適合做休閑農(nóng)業(yè)，有的可能適合做養(yǎng)生養(yǎng)老，有的可能適合做文化藝術和民俗村，有的適合做商貿(mào)服務……
        第四，城市規(guī)劃設計一旦批準后，過幾年實施也問題不大，因為總體上是會推倒重來的；而農(nóng)村規(guī)劃設計一旦獲準后，就必須馬上實施，如果拖延兩年再實施，原規(guī)劃就難以實施了，因為農(nóng)村兩年之中會發(fā)生太多的變化，這些變化是不可以逆轉的、不可以推倒重來的。這就是農(nóng)村規(guī)劃過幾年就要做一次，做了也幾乎等于沒做的原因。
  （二）      我們中國鄉(xiāng)建院和中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設計院的一幫人，經(jīng)過多年參與鄉(xiāng)村建設實踐，有了一些深入的思考，覺得鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設應該遵循幾個基本原則：
        首先，要對鄉(xiāng)村進行大的分類和定位。譬如，10%的村莊會進入城市，其規(guī)劃要重點研究的是村民如何抱團進入城市的問題；60%的村莊會逐步空心化，其規(guī)劃要重點研究的是如何適應城市化趨勢，實施農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體再進和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式；30%的村莊會逐步演變成中心村或小鎮(zhèn)，這30%的村莊是新農(nóng)村建設的重點，其規(guī)劃設計要重點研究是如何適應逆城市化趨勢——把農(nóng)村建設得更像農(nóng)村，建設有歷史、有文化、有傳承、有個性的新農(nóng)村，實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)服務業(yè)化——面對城市人來經(jīng)營鄉(xiāng)村，這是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的人要做的最基礎性的功課之一！
        其次，要以落地實施為前提做規(guī)劃設計，要用參與式方法做規(guī)劃設計及建設，譬如，規(guī)劃A處做一個小水塘，但如果A處的產(chǎn)權主體不同意，這個小水塘的規(guī)劃就落不了地，與這個小水塘關聯(lián)的其他建筑工程設計和規(guī)劃都會受到影響，或根本無法落地。所以，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計需要參與式，和村民一起做規(guī)劃設計，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設是一個以主體為主、由主體主導實施的過程，規(guī)劃設計師們只是主體的協(xié)作者。在一個村莊，村社共同體是一個大主體，村民各家各戶都是小主體，各個主體都有各自的主體性，規(guī)劃設計及落地實施是主體的事情，規(guī)劃設計師是以自己的專業(yè)知識協(xié)作主體完成規(guī)劃設計并指導其實施。如果規(guī)劃設計師們心中沒有村莊主體的位置，不擺正自己協(xié)作者的位置，這樣的規(guī)劃設計師創(chuàng)造的再好的作品最后都會被主體——農(nóng)民修理得“面目全非”。
        再次，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計和落地實施是一個整體的、連續(xù)的、較長期的現(xiàn)場過程。和城市規(guī)劃設計不一樣，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計必須和落地實施是一個整體過程，并且這個過程是從進場、到落地實施、再到不斷調整直至完成的一個連續(xù)過程。假如這個過程是一個連續(xù)的始終在現(xiàn)場進行的過程，會隨時都在規(guī)劃設計和修正規(guī)劃設計之中。假如這個整體的、連續(xù)的規(guī)劃設計值500萬元，那么在辦公室花幾天時間出一個規(guī)劃設計的本子（方案）大概只值10萬元。所以，農(nóng)村規(guī)劃設計必須與實施指導統(tǒng)一起來，最好是一幫人、一個團隊提供服務。
        最后，鄉(xiāng)村規(guī)則設計師們要提供系統(tǒng)性的鄉(xiāng)村建設服務，我們開始的時候叫中國鄉(xiāng)村規(guī)劃設計院，后來重新注冊了一塊牌子，叫中國鄉(xiāng)村建設院。我們提供如下服務；規(guī)劃設計、施工指導，內(nèi)置金融創(chuàng)建及土地抵押貸款、土地流轉、合作及集體經(jīng)濟、鄉(xiāng)村治理，景觀環(huán)境改善、垃圾分類、污水處理，居家養(yǎng)老中心及養(yǎng)老村建設營運服務，經(jīng)營鄉(xiāng)村理念方法推廣及基層干部村民培訓，甚至鄉(xiāng)村建設融資投資服務等。新農(nóng)村建設是復雜且系統(tǒng)的修復和激活，必須提供系統(tǒng)性的服務，規(guī)劃設計只是其中之一。政府一定要認識到鄉(xiāng)村建設時系統(tǒng)的修復和激活，政府要采購系統(tǒng)性的服務，先好好的做一個點，在做點的過程中學習和總結，培養(yǎng)人才，再以點的經(jīng)驗和教訓指導其他村的建設，否則，我們轟轟烈烈的新農(nóng)村和新型城鎮(zhèn)化建設，將會制造出許許多多的新鬼村或新鬼鎮(zhèn)！
  （兩則材料都摘自李昌平《鄉(xiāng)村規(guī)劃設計應該走出“城市化”歧途》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.嚴格意義上講，鄉(xiāng)村規(guī)劃設計及建設要比城市規(guī)劃設計及建設復雜得多，和做城市規(guī)劃設計及建設相比，做農(nóng)村規(guī)劃設計及建設需要更多方面的知識！
  B.相比較而言，城市規(guī)劃設計落地實施十分簡單，農(nóng)村規(guī)劃設計要回應“復雜”的關系才能落地實施。
  C.農(nóng)村規(guī)劃設計一旦獲準后，就需馬上實施，不必顧及農(nóng)村發(fā)生的太多的不可以逆轉的、不可以推倒重來的變化。
  D.農(nóng)村規(guī)劃設計中，不同的村子有不同的個性，應該有個性化的定位及規(guī)劃設計，定位如果出錯了，規(guī)劃設計就毫無價值了。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)村規(guī)劃設計誕生于大規(guī)模的鄉(xiāng)村建設背景，要晚于城市規(guī)劃設計。
  B.對鄉(xiāng)村進行大的分類和定位是做鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的人要做的最基礎性的功課之一。
  C.鄉(xiāng)村規(guī)劃是人與人、人與自然環(huán)境、工程與自然環(huán)境等一系列關系的梳理和重構。
  D.規(guī)劃設計師們的有些作品，最后被農(nóng)民修理得“面目全非”，往往是農(nóng)民不懂專業(yè)的緣故。
  （3）下列選項，不符合作者所說的鄉(xiāng)村規(guī)劃設計理念的一項是

   

  
  A.金壇儒林柚山村圍繞“一山一湖、一宕一村”等資源，建設“洮湖鮮鄉(xiāng)，詩意柚山”新農(nóng)村。
  B.武進雪堰鎮(zhèn)太湖灣以“動漫藝術、游戲文化”為主題，顛覆傳統(tǒng)，打造了一座全新的國際動漫游戲體驗公園——嬉戲谷。
  C.金壇薛埠鎮(zhèn)仙姑村多家農(nóng)戶自辦農(nóng)家樂，茅山老鵝、咸豬蹄等名揚方圓百里；政府又引進一號農(nóng)場項目，結合周邊景點，打造休閑旅游路線。
  D.溧陽竹簀陸笪村，重建陸氏宗祠，以傳統(tǒng)村落為基礎，植入與陸游相關的詩歌文化，同時完成了污水治理、綠化亮化等基礎設施建設。
  （4）鄉(xiāng)村規(guī)劃設計和城市規(guī)劃設計在哪些方面有明顯不同？請根據(jù)材料進行概括。
  （5）美籍華人設計師貝聿銘，被譽為“現(xiàn)代建筑的最后大師”，代表作品有巴黎盧浮宮玻璃金字塔、蘇州博物館等。他曾說“越是民族的，越是世界的”，請結合材料談談你對這句話的理解。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）文學類閱讀-單文本。（共16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  洞庭美如畫
  楊志宏      船頭劈開碧波，前方便是洞庭湖入長江口。湖面煙波浩渺，蕩漾著碎銀似的粼粼波光，湖風一陣陣撲面而來。這正是一年中大湖最溫暖愜意的時節(jié)。遠方的高樓鱗次櫛比，岳陽樓、君山島隱約可見。大江大湖，水天一色，闊遠而又壯觀。
        湖水無垠，白鷺翔集，油菜花開，桃紅梨白。船上的乘客們，個個興奮不已，舉起相機、手機，定格眼前的美麗風光。
        船過洞庭湖大橋?！翱炜?！那是什么？”不知誰喊了一聲。順著他的手望去，只見船右邊的湖面上，似乎有什么在不停地聳動，一拱一拱的，恰似小豬的脊背，圓潤油亮。忽然，水花中躍出一個橢圓形灰色的頭，小眼睛閃閃的，上翹的嘴巴像是在微笑。圓滾滾的肚子，流線型的短尾，一只、五只、九只……躥出水面十幾厘米高，轉而又調皮地鉆入水中，如此循環(huán)往復，激起浪花翻滾，宛若海豚戲水，僅僅是個頭兒小了許多。
  “江豚！是江豚！快停船，讓攝影師們抓拍！”站在一旁的船長老徐，一邊對著駕駛室呼喊，一邊身體前傾抓住船舷：“這回你們真的是運氣好！就算我們這些天天行船的人，好幾年了，這么多的江豚也是第一次見！”說著他也掏出手機，彎下腰，對著歡騰的江豚拍個不停。
        這些可愛的小家伙歡快地和我們的船同向而游。對面駛來的大船小舟，紛紛調整船頭避讓它們，大船還鳴響汽笛，和它們打招呼。船上的人們拍個不停，湖上回蕩著此起彼伏的驚呼聲。
        有人興奮地喊：“這就是傳說中的水中大熊貓??！不虛此行！”老徐應道：“海有海豚，江有江豚，咱這大湖近水樓臺先得月，長江里的江豚喜歡咱們洞庭湖，是鎮(zhèn)湖之寶！”他古銅色的臉上滿是自豪。
        這時，近百只雪片似的白鷺也飛過來“湊熱鬧”，一邊鳴叫一邊貼著江豚低空盤旋。一只膽大的白鷺，幾次試圖將爪兒踩到江豚的背上去。江豚們也很頑皮，在水里翻滾，讓白鷺一次次落了空，只得悻悻飛走。此時，老徐忽然想到了什么，用手機撥通視頻通話。他將手機攝像頭對準水中歡快的江豚，說：“你快看看，好多可愛的江豚喲，又肥又壯，跟著我們的船游??！”邊說邊將手機移來移去：“三弟，當年你為了保護江豚，傷了一條腿?？纯囱矍斑@一切，三弟，你可以放心了！”
        等老徐放下手機，我按捺不住好奇心，上前向他問起他三弟的事。老徐笑笑，和我坐在船頭，道出緣由。幾年前，他的三弟在當?shù)貜氖滤吧鷦游锞茸o工作。一天傍晚，他們的執(zhí)勤快艇在巡邏時，發(fā)現(xiàn)了一條偷捕江豚的小船。那幾個偷捕者先是想說些好話蒙混過關，見三弟他們不依不饒，便下令開船，想要溜之大吉。三弟一把抓住他們船的舵把，爭搶之中，腿上挨了好幾下重擊，但他忍痛抓住舵把，就是不松手，直到水上派出所的干警們趕到，將偷捕者全部抓獲。但三弟的右腿骨折，從此落下了病根。
        老徐站起來，迎風而立：“現(xiàn)在三弟已經(jīng)轉崗，不上船巡邏了。他特別喜歡收集江豚的資料，進社區(qū)，到學校，上街道，宣講保護水生野生動物的意義，孩子們都叫他江豚叔叔。他見面就提醒我，如果在湖上看見江豚，一定要馬上和他視頻通話。今天，三弟該是心滿意足了！”
        船繼續(xù)前行。放眼望去，岸上一層層的防浪林間，隱約能看到一群梅花鹿一樣的動物在嬉戲奔跑，還不時朝著我們的方向張望?！按L，那邊又是什么動物？你們洞庭湖寶貝真多啊！”有攝影師好奇地問?！笆趋缏?！這又是咱們湖中君山島的大寶貝??！”老徐說道。攝影師們忙掉轉手中鏡頭，對著島上的麋鹿拍了起來。麋鹿淡定悠閑，慢聲哼叫著信步林中。
        船舷下“嘩嘩嘩”的水聲不停，間或有許多銀光閃閃的魚兒，箭一樣沖出水面，畫出一道道優(yōu)美的弧線，又鉆入清波。一個身著“環(huán)境保護志愿者”紅馬甲的小伙子走過來，給我們每個人分發(fā)了一份《保護青山綠水、打造金山銀山的倡議書》。自從長江、洞庭湖和周邊的黃蓋湖、冶湖等水域實施禁捕政策以來，漁民上岸，多種經(jīng)營，安居樂業(yè)?，F(xiàn)在，天藍了，水碧了，珍稀動物紛紛回歸，繁衍生息。昔日湖光山色、生機盎然的景象重現(xiàn)大江大湖，正是一幅“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”的大好風光！
        一名女攝影師笑道：“老徐，今天可讓我們看到了洞庭湖生態(tài)保護的‘海陸空’大展示啊，岳陽人真的有福了！”老徐笑了笑，指著遠方說：“走，我們的船再往前開，上了岸，去江豚灣和新建的展陳館參觀！”
        湖風拂面，波聲陣陣。我的腦海中不禁浮現(xiàn)韓愈的詩句：“江豚時出戲，驚波忽蕩漾?！?bdo class="mathjye-underline">極目遠眺，一碧萬頃，江豚嬉戲，麋鹿歡奔，春花綻放，魚翔淺底，好一個“八百里洞庭美如畫”！
  （選自《人民日報》，2022年6月5日，有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文中引用大量的詩文語句，揭示了洞庭美景的特點，增添了語言詩情畫意之美。
  B.先描述江面出現(xiàn)歡騰的氣氛，再交代那是江豚嬉戲，能讓讀者有親切的在場感。
  C.近百只雪片似的白鷺也飛過來“湊熱鬧”，這就是現(xiàn)代版的“沙鷗翔集”盛景。
  D.江豚亮相，進一步推動了洞庭湖的生態(tài)保護，因此環(huán)境保護志愿服務開始活躍。
  （2）關于文中寫老徐言語行為的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.老徐的話，起到轉化話題的作用，由關注江豚到關注江豚的保護，行文顯得自然。
  B.老徐急切攝錄江豚活躍的場景，意在告訴“三弟”，慰藉其勇于護衛(wèi)江豚的善心。
  C.老徐急忙叫停行船的目的，與其說是讓游客拍照，不如說是自己要拍照與弟分享。
  D.通過老徐講述，讀者獲悉其弟為保護生態(tài)受傷的情況，事跡典型，這是側面描寫。
  （3）前半部分寫游人邂逅江豚，后半部分寫生態(tài)保護的人與事，前后之間有著怎樣的關系？請簡要分析。
  （4）結尾畫線句在全文中有何作用？請簡要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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三、文言文閱讀。（一）文言文閱讀。（共23分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        四年，王召范蠡而問焉，曰：“先人就世，不穀即位。吾年既少，未有恒常，出則禽荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車，上天降禍于越，委制于吳。吳人之那不敦，亦又甚焉。吾欲與子謀之，其可乎？”
        對曰：“未可也。蠡聞之，上帝不考^①，時反是守，強索者不祥，得時不成，反受其殃。失德滅名，流走死亡。有奪，有予，有不子，王無蚤圖。夫吳，君王之吳也，王若蚤圖之，其事又將未可知也?！?br />      王曰：“諾?！?br />      又一年，王召范蠡而問焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也’。今天王淫于樂而忘其百姓，亂民功，逆天時；信逸喜優(yōu)，憎輔遠弼，圣人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫適相非，上下相偷，其可乎？”對曰：“人事至矣，天應未也，王姑待之。”王曰：“諾。”
        又一年，王召范蠡而問焉，曰：“吾與子謀吳，子曰‘未可也”。今其稻蟹不遺種，其可乎？”對曰：“天應至矣，人事未盡也。夫人事必將與天地相參，然后乃可以成功。令其禍新民恐其君臣上下皆知其資財之不足以支長久也彼將同其力致其死猶尚殆王其且馳騁弋獵，無至禽荒；宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常。彼其上將薄其德，民將盡其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛，王姑待之。”
        至于玄月，王召范蠡而問焉，曰：“諺有之曰，觥飯不及壺飧，今歲晚矣，子將奈何？”對曰：“微君王之言，臣故將謁之。臣聞從時者，猶救火、追亡人也，蹶而趨之，唯恐弗及?！蓖踉唬骸爸Z?！彼炫d師伐吳，至于五湖。
  （節(jié)選自《國語?越語》）【注】①考：幫助，成全。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是

   

  
  A．今其禍新/民恐其君臣/上下皆知其資財之不足以支長久也/彼將同其力致/其死猶尚殆/
  B．今其禍新/民恐其君臣/上下皆知其資財之不足以支長久也/彼將同其力/致其死/猶尚殆/
  C．今其禍新民恐/其君臣上下/皆知其資財之不足以支長久也/彼將同其力/致其死/猶尚殆/
  D．今其禍新民恐/其君臣上下/皆知其資財之不足以支長久也/彼將同其力致/其死猶尚殆/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“不穀即位”與“上書諫寡人者”（《鄒忌諷齊王納諫》）中“不穀”“寡人”都是謙稱。
  B．“吾欲與子謀之，其可乎？”與后文“王其且馳騁弋獵”兩句中“其”字的用法不同。
  C．“王無蚤圖”與“旦日不可不蚤自來謝項王”（《鴻門宴》）兩句中的“蚤”字含義相同。
  D．“微君王之言”與“其文約，其辭微”（《屈原列傳》）兩句中的“微”字含義不同。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．勾踐覺得自己年輕時貪圖享樂而致使越國遭受吳國欺凌，希望范蠡幫忙謀劃復仇。范蠡認為天意難測，急于攻打吳國恐怕不會有好的結果。
  B．勾踐認為吳王如今沉湎酒色、聽信讒言、厭棄忠良、違背天時、不恤百姓，因此再次征求范蠡的意見。范蠡認為上天的征兆未到，勸吳王繼續(xù)等待。
  C．吳王殺了伍子胥后，勾踐再次向范蠡征求意見。范蠡認為吳王失道才剛開始，此時攻打吳國不僅不能成功，反而會連帶自身受害。
  D．吳國遭受天災之后，范蠡勸勾踐要裝作醉心于游樂宴飲之事的樣子，以待吳王德行虧損，百姓筋疲力盡、心生怨恨時，再順應天時去消滅吳國。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①吾百姓之不圖，唯舟與車，上天降禍于越，委制于吳。
  ②信讒喜優(yōu)，憎輔遠弼，圣人不出，忠臣解骨。
  （5）從本文看，勾踐能夠滅吳的原因有哪些？請簡要概括。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（三）語言文字運用。簡答題組。（共5分）

• 8．閱讀短文，完成問題。
  ??藝術創(chuàng)新應當追求藝術形式和內(nèi)容的有機統(tǒng)一。恰當?shù)乃囆g形式會使內(nèi)容因充實生動而熠熠生輝，而內(nèi)容的時代性會令形式具有①         的生命力。如果藝術作品一味地追逐外在形式的創(chuàng)新，追求所謂“純粹的藝術”，而忽視對深層內(nèi)容的挖掘、思考，這種“創(chuàng)新”的前途是短暫的。大眾喜聞樂見的美才能生生不息，反之即是，②        。
  ??藝術源于生活、高于生活，藝術要在繼承的基礎上創(chuàng)新。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術是值得驕傲和自豪的，我們要思考，如何在繼承的基礎上與當代世界文化有機融合，給民族文化注入新的生機與活力。
  ??在繪畫中，新事物的創(chuàng)造建立在畫家豐富的生活和創(chuàng)作經(jīng)驗之上，是畫家藝術思維和創(chuàng)作想象力的體現(xiàn)。找到可塑形象的來源，是創(chuàng)作的基礎。普通人③        的物體和現(xiàn)象，在畫家看來就是不普通的，在形式和色彩上充滿美。畫家力求深入到這些現(xiàn)實的內(nèi)部，并將其以藝術形象的方式表現(xiàn)出來。在塑造形象時，需要運用大量的生活印象儲備，這些印象往往都記錄在寫生畫的草圖、草稿、素描圖中。對于現(xiàn)實主義藝術家來說，要不斷地提高用眼睛觀察生活和用雙手描繪生活，畫家只有對生活有了充足的認識后，創(chuàng)新才是有意義和靈魂的。
  （1）詩在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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九、材料作文。（共60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        當各大媒體把“武漢疫情”情況公布于眾的時候，我們開始慌張，家家戶戶大門緊閉，昔日喧鬧的街道變得冷冷清清。孩子們巴望著窗外，渴望著早日結束寒假，早日走出家門。這樣的時刻，電影明星、歌星、網(wǎng)紅都顯得那么的暗淡無光，電視劇、動畫片、手機游戲都索然無味。
        我們期盼著醫(yī)術高超的救星出現(xiàn)。
        當鐘南山院士挺身而出的時候，我們仿佛看到一道金光透過黑壓壓的烏云直射下來。陽光灑在我們每個人的身上，給我們無限的希望，我們才深刻地認識到誰才是我們應該追捧的大明星。
        當孩子問：“媽媽，我為什么要讀書？”
        我們可以堅定地告訴他：
        要做一個像鐘教授那樣有知識的人。知識不僅能改變我們的生活，還能救人于水火。當危險來臨的時候，你不是害怕，而是用自己的知識去戰(zhàn)勝危險。學好科學知識，不僅對個人有利，更對我們的國家有利。知識就是力量，知識就是第一生產(chǎn)力，國與國之間的較量是就是科研技術的較量。
        雖然鐘南山教授很厲害，但畢竟他已經(jīng)84歲了，他不可能保護我們一輩子。我們需要培養(yǎng)更多像鐘南山教授那樣的人才，未來，需要年輕一輩的崛起。
        結合以上材料，思考：作為年輕一輩我們?yōu)槭裁匆ψx書？請結合材料內(nèi)容及含意作文。要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.7

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