2022-2023學(xué)年云南省曲靖一中高三(下)質(zhì)檢語文試卷(四)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一 作為“表意派”的中國戲曲是按照自己的表演觀念來表現(xiàn)人物的詩化情感的。在中國戲曲中,演員通過技術(shù)性的外部標志來表現(xiàn)人物的感情沖動。當然,演員在表演這種技術(shù)性的外部標志時也會伴隨著一定的感情活動,但這種感情活動是在高度的理智控制下進行的。例如,《伐子都》是一部表現(xiàn)男主人公子都內(nèi)心沖突的戲。副帥子都出于嫉妒主帥潁考叔的心理,用袖箭射死考叔,奪取了帥位。在班師還朝的路上和慶功宴上,潁考叔的鬼魂緊緊纏繞子都,使子都驚恐萬狀。演員運用了精彩的“虎跳前撲”“鷂子翻身”“竄桌而出”“烏龍絞柱”“小翻搶背”“甩發(fā)”“高空云里翻”“平板僵尸”等高難度技巧來表現(xiàn)角色的精神狀態(tài)。子都的恐懼狀態(tài)雖然體現(xiàn)在演員的面部表情中,但更突出的表現(xiàn)卻是演員的“搶背”“吊毛”“僵尸”等技術(shù)手段。
在深切體驗規(guī)定情境的基礎(chǔ)上,演員要精心設(shè)計具有觀賞性的技術(shù)動作,把生活體驗與程式表現(xiàn)有機結(jié)合起來。這樣,戲曲演員才能用程式動作揭示人物的內(nèi)心感情。這種生活體驗基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)是“表意派”演劇方法的重要特征。詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個基本特點:第一,情感表現(xiàn)的假定性。第二,情感表現(xiàn)的技術(shù)性。也就是說,戲曲演員的情感表現(xiàn)是假、真、美的辯證統(tǒng)一,是生活情感與技術(shù)表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。在表演角色哭泣時,戲曲演員不是寫實地摹擬現(xiàn)實生活中真實的哭,而要把哭處理得富有藝術(shù)性,具有意象的美感。在表現(xiàn)“哭”時,戲曲演員的面部表情既要悲情外溢(真)又不能讓眼淚流出眼眶(假),“喂呀”的哭聲和拭淚的動作還要保持優(yōu)美的造型(美)。這種生活體驗基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)就是真、假、美的辯證統(tǒng)一。例如,京劇《獅子樓》中,武松聞知西門慶是主使潘金蓮毒死武大的元兇和奸夫,他怒氣沖沖趕到獅子樓,決定上樓除奸報仇。為了突出武松憤怒的精神狀態(tài),蓋叫天既沒有采用生活化的上樓動作,也沒有采用戲曲舞臺上一般的上樓動作,而是用“騎馬蹲襠式”側(cè)身上樓,他的雙腿先交叉后平移,隨著強烈的音樂節(jié)奏從下場門一直移動到上場門。演員就是用這種程式動作表現(xiàn)了武松急切報仇的神態(tài),既傳情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技術(shù)化的表情本身具有很強的觀賞性,因此,戲曲演員的程式表現(xiàn)就具有了雙重戲劇功能:既表現(xiàn)了角色的內(nèi)心又展示了演員的表演技巧。這樣一來,除表現(xiàn)人物的精神生活外,程式還具有了相對獨立的審美功能。
(節(jié)選自冉常建《表意主義戲?。褐袊鴳蚯举|(zhì)論》,有刪改) 材料二 西方戲劇舞臺表演基本上可以分為這樣兩大類型或范疇:體驗和表現(xiàn)。體驗和表現(xiàn)只是總結(jié)西方戲劇舞臺表演的理論和概念,它并不適合中國戲曲的舞臺表演實踐。中國戲曲表演既不是體驗,也不是表現(xiàn),照中國傳統(tǒng)戲諺的說法,它是一種“鉆進去,跳出來”的表演,如依中國古代戲曲理論的說法,則是一種“神形兼?zhèn)洹钡谋硌?。這里的“神”,當然不是演員的體驗,而是表演者自己的意念——對角色的理解、認識、美學(xué)評價和處理,戲諺所謂“未曾動身先動神”。這里的“形”,也不是表現(xiàn)派的那種“理想范本”,它不是體驗后的產(chǎn)物或即興表演的產(chǎn)物,而是建立在理解、認識角色基礎(chǔ)上的產(chǎn)物,是無數(shù)的表演者經(jīng)過無數(shù)的舞臺實踐,所沉淀、凝聚下來的程式動作。
中國戲曲表演中的外部動作不是體驗角色的即興表演,而是一種程式的表演。如《三岔口》中的摸黑開打,兩個人物你來我去,空手對雙刀,單刀對單刀,單刀對空手,兩人對拳,擒拿轉(zhuǎn)椅子摸索等,其中的技巧組織、對打安排、節(jié)奏停頓、舞臺畫面等等,都具有非常高的技巧性和程式性,“臺下一年,臺上片刻”,這無疑是演員在臺下“千錘百煉”的結(jié)果,絕然不是在舞臺上即時體驗所產(chǎn)生的即興動作。蘇俄戲劇家古里葉夫說過一個非常典型的話劇表演戲例:
莫查洛夫在《哈姆萊特》里有一個出名的滾翻動作,而他是從來沒有練過武功的。又譬如,人民演員蓋德布羅夫在《哈姆萊特》里有一場驚人的比劍,可是等我和他聊起來,我才知道,他總共只上過兩堂課,因此,斗劍的技術(shù)他是沒有的。
兩相對比,不能不說非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾強調(diào)過數(shù)十次,演員在遇到“我在這兒做什么”的問題時,應(yīng)該同時產(chǎn)生一個問題“我為什么這樣做”。只有這樣,他才能夠深入到劇中人物的復(fù)雜的心靈世界里去,抓住角色精神生活的全部底蘊。但對中國戲曲表演來說,演員的表演根本就不存在“我在這兒做什么”的問題,而是“我怎么才能做好它”的問題。因為它本來就是既定的,早已設(shè)計好的。故而中國戲曲表演的最理想狀態(tài)是將傳統(tǒng)的程式動作,經(jīng)過千錘百煉地苦練,與劇情、角色緊密結(jié)合,而西方戲劇表演的最理想狀態(tài),卻是自我體驗后的最理想即興表演。
中國戲曲演員的外部動作必須是經(jīng)過精心加工的程式動作。這種高度美化的程式動作,用歌舞的形式,富有詩意地表現(xiàn)藝術(shù)家對生活的感受,并不追求在舞臺上造成真實生活的幻覺,而是以引人注目的方式把戲曲的娛樂鮮明地呈示出來。換一個角度講,西方戲劇體驗派的表演是由內(nèi)到外(內(nèi)心的體驗激發(fā)外部的表現(xiàn));表現(xiàn)派的表演是由外到內(nèi)(通過體驗所產(chǎn)生的外部動作,作為理想范本,在舞臺表演中再次激發(fā)舞臺的體驗),即所謂“無動于衷而聲淚俱下”,而中國戲曲的表演則是內(nèi)外的結(jié)合和滲透,將“鉆進去”所獲得的領(lǐng)悟與“跳出來”所尋找到的合適的外部動作(程式表演)高度融合,以“形”(有意味的外形)寫“神”(有美學(xué)評價的內(nèi)形),“神形兼?zhèn)洹薄?br />(節(jié)選自藍凡《中西戲劇比較論》,有刪改)(1)下列對材料內(nèi)容的分析和闡釋,不正確的一項是
A.作為表意派演劇方法的特征,詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個基本特點:一是情感表現(xiàn)的假定性;二是情感表現(xiàn)的技術(shù)性。
B.在戲曲舞臺上,中國戲曲演員處理假哭和假笑等技術(shù)性動作,既要考慮角色的真實情緒,又要兼顧面部和造型的優(yōu)美可觀。
C.中國戲曲演員表演既不需要體驗,也不需要表現(xiàn),他們在長期的藝術(shù)實踐中形成了“神形兼?zhèn)洹钡拿褡寤硌萏攸c和表演體系。
D.對于中國戲曲演員來說,因為程式動作本來就是既定的,所以表演的核心問題是“我怎么才能做好它”的問題。
(2)依據(jù)材料內(nèi)容,以下說法正確的一項是
A.材料一和材料二的作者都在探尋中華戲曲的美學(xué)精髓,都飽含文化自信,都反對套用西方戲劇理論來裁剪中國戲曲。
B.京劇《獅子樓》上樓除奸片段中,演員蓋叫天采用“騎馬蹲襠式”的程式動作,主要是為了凸顯中國戲曲的技術(shù)化和觀賞性。
C.中國戲曲的“形”,不是西方戲劇表現(xiàn)派的“理想范本”,也不是西方戲劇體驗派的即興表演,而是永恒不變的程式動作。
D.中國戲曲演員如果不刻苦訓(xùn)練,掌握唱念做打的程式動作等技術(shù)性外部標志,他就難以表現(xiàn)人物的精神世界,更不可能創(chuàng)造傳情、精美的藝術(shù)境界。
(3)下列選項中,最適合作為論據(jù)來證明材料二中心觀點的一項是
A.蘇俄戲劇家古里葉夫說:“假如我們提出一個問題,說中國或日本的古典劇是屬于哪一種藝術(shù)的,大概多數(shù)人會說,這是表現(xiàn)的戲劇?!?br />B.川劇演員周慕蓮認為在戲曲表演中“神是‘內(nèi)在’,容是‘外表’。神貫于容,神不貫則容不動;神到容隨,神貫而容動”。
C.曲學(xué)大師吳梅認為:“大抵劇之妙處,曰真、曰趣。真所以補風化,趣所以動觀聽。而其惟一之宗旨,則尤在于美之一字?!?br />D.蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基認為,演員要與角色融為一體,“開始與角色同樣地去感覺,用我們的行話來說,這就叫做‘體驗角色’?!?br />(4)請概括材料一和材料二論證方法的異同。
(5)中國古代戲諺說“形似非神似,神似才為真;神形合一體,方是劇中人”,結(jié)合兩則材料,談?wù)勀銓@句話的理解。組卷:30引用:7難度:0.1 -
2.閱讀下列文字,回答下列各題。
一聲不吭
伯爾
1 下班后,我在長途電話交換站的出納處領(lǐng)了工資,將錢裝進一只信封,給妻子寫了張便條:“我想明天見你,兩點鐘以前再給你打電話?!蔽野鸭垪l塞進信封,用舌頭舔舔涂了膠水的封口,猶豫了一會,又把錢抽出來,將一張十馬克鈔票放進大衣口袋,在紙條上添了兩句話:“我拿了十馬克,明天還你。吻孩子們。弗雷德?!?br /> 我快步跑到一家賣炸香腸的小店的遮雨篷下,買了一份炸香腸換開了那張十馬克鈔票。我一面嚼著香腸,一面往小店后墻上那面大鏡子里望去,第一眼差點沒認出自己來??吹侥琼斊婆f的巴斯克小帽和我那張灰白的瘦臉,我立即意識到,自己的外表同那些到我家來向母親兜售雜貨的商販一模一樣了。我小的時候,曾多次給小販開過門,母親從來不忍心將他們拒之門外。家里只要還有一片面包、一點錢,她準會把它們送給他們。我還清楚記得,小時候我晚上躺在床上,經(jīng)常聽見父親一進家門還沒走到餐室就大發(fā)雷霆。在這場可怕的吵鬧中,母親幾乎總是一聲不吭。
我咬著熱香腸,牙齦被燙得疼痛難忍。從對面的鏡子里,我看到了我的帽子、我那張灰白的瘦臉和一雙陰郁的眼睛,我同那些小販是多么相似??!
五分鐘后我從公共汽車里下來時,雨仍在下著。我跑到屋檐下按了按門鈴,一個女傭人替我打開門,她溫和的褐色眼睛向我投來憐憫的目光。
我雙手捧著杯子,一邊喝著滾燙的咖啡,一邊對著小貝薩姆那張健康的臉,慢慢講述著分數(shù)運算法則,心里卻很清楚,這樣做完全是徒勞。小家伙很可愛,但是笨得出奇。
“克萊門斯拉丁文考試得了二分?!毙〖一锖鋈欢⒆∥艺f。
我不知道他是否察覺到我的吃驚神情。他的話一下子勾起了我對兒子的回憶,一個男孩蒼白的臉突然出現(xiàn)在我眼前。我想起來了,在課堂上,他就坐在小家伙旁邊。
“很好,”我十分勉強地說,“你呢?”
“只得了四分?!彼苫蟮哪抗鈴奈夷樕下舆^,仿佛在尋找什么。我的臉有點發(fā)燙,但對此并不在意,因為我看見了我的妻子和孩子們,一架投影機將他們巨大的臉映在我的腦海里,我仿佛看見我的孩子們被拋進一條無情的人生軌道……時間在流逝,雖然是慢慢地在流逝,但我又掙到了兩馬克五十芬尼。
十分鐘后,我已坐在城南一間彌漫著醋味的廚房里了。一個面色蒼白、有一雙發(fā)黃的大眼睛的小姑娘向我背誦著拉丁字母。小女孩很用功,我也很賣力,但心里卻很清楚,這一切都是徒勞。一個鐘頭后,那個干瘦的婦人帶著濃烈的醋味從隔壁房間走出來,看我一眼問道:“您認為她的功課跟得上嗎?上次考試她得了三分,明天他們還得考一次?!?br /> 我摸著女孩枯黃的頭發(fā)小聲說:“她會學(xué)好的?!眿D人說:“她一定得學(xué)好,我只有這一個孩子。我的丈夫在溫尼察陣亡了?!蔽仪屏饲扑?,眼前浮現(xiàn)出溫尼察火車站的景象,骯臟的火車站上堆滿了生銹的拖拉機。婦人突然鼓起勇氣,說出她早已想說的話:“您是否能等幾天,等我有了錢……”沒等她說完,我便答應(yīng)了。
2 每次到水龍頭前來打水,我總要下意識地看看鏡子里自己這張臉:一張瘦削、歷盡生活艱辛的女人的臉。我的頭發(fā)還很密,兩鬢卻已經(jīng)斑白——這是我為兩個死去的孩子哀傷的最細微的標志。他們夭折時才像弗朗茨現(xiàn)在這么大,剛剛能在床上站立,正牙牙學(xué)語。我的痛苦又同某種慶幸交織在一起,慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活。
當流水聲由沉濁變得清脆,我知道鉛皮桶已經(jīng)裝滿。我把迷失在鏡子深處的目光收回來,又看了看我的臉:顴骨微微突出,我漸漸消瘦了,蒼白的臉顯得發(fā)黃,我考慮著,今晚也許我該用鮮紅色的口紅。
我現(xiàn)在該開始與塵土搏斗了。剛一挪動柜子,剝落的石灰塊便從墻上撲面掉下來。那逐漸擴散開來的石灰煙塵意味著我又得忙碌一整天。透過小房間的板壁,我聽見小兒子在咳嗽,這討厭的灰塵嗆到他嗓子里去了。我感到一陣痛苦的絕望,恐懼像一團亂麻堵在喉嚨里,我竭力想把它吞下去。我打開窗戶,把石灰塊掃在一起,用抹布把所有的東西仔細擦一遍,再把抹布浸到水里。擦完三平方米,水已經(jīng)混濁不堪。
透過鏡中那張臉,我仿佛看見了那兩個死去的孩子。他們是孿生兄妹,是弗雷德親手將他們的臍帶剪斷的。當我在陣痛中喊叫時,他就撫摸我的額頭。他是開小差溜回來的。在寒氣森森、散發(fā)著霉味的地下室里,當我第一次抱起雙生子喂奶時,他也在我身邊。那時,克萊門斯坐在一張小椅子上看圖畫書,炮彈從我們家的屋頂上呼嘯而過。
水流聲又把我從沉思中驚醒,使我回到對塵土的斗爭中來。我一次又一次將空桶放到水龍頭細細的水流下,眼睛怔怔地望著鏡子。透過那層銀白色的霧,我看見我那兩個孩子被臭蟲咬得周身紅腫,被虱子叮得體無完膚。是虱子給我的孩子們帶來了死亡,他們發(fā)著高燒,小小的身體由于注射無效的針藥而紅腫起來。這些藥全都是衛(wèi)生部長表兄弟開的工廠生產(chǎn)的。我永遠不會忘記!
桶里的水早已滿了。即使是星期天,我也得做掃除,得與塵土作斗爭,多年來,我堅持不懈地與我們僅有的一間房里的塵土搏斗著。
每放滿一桶水,我便向鏡子投去一瞥。我的目光從鏡子深處的遠方回到我的臉上,這張僵死的臉冷漠地看著那無形的生活鬧劇。今天是星期天,我將同弗雷德會面。從院子的方向傳來一個黑人沙啞的歌聲:“……他一聲也不吭……”
這歌聲穿透嘈雜的喧囂,深深地打動了我的心。
(節(jié)選自長篇小說《一聲不吭》)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開篇描寫了男主人公寄錢回家的場景,作為收入微薄的小職員,他不得不兼職做家庭教師以增加收入。
B.小說女主人公“多年的搏斗”局限于打掃一間狹小房間的灰塵,因為這是她對艱難生活的唯一抗爭方式。
C.小說采用雙主角的第一人稱敘寫,賦予男女主人公平等的話語權(quán),逼真而深刻地揭示了人物的內(nèi)心世界。
D.小說情節(jié)圍繞弗雷德夫婦的周末之約在平行、交替中立體交叉式展開,回憶、現(xiàn)實和聯(lián)想交織,結(jié)構(gòu)新穎。
(2)關(guān)于文中男女主人公的形象,下列說法不正確的一項是
A.男主人公因小貝薩姆一句話勾起對兒子克萊門斯的回憶,卻只用“很好”來評價,體現(xiàn)了他對兒子的漠視。
B.男主人公賣力輔導(dǎo)兩個孩子學(xué)習,卻在心里認為都是“徒勞”,折射出他對當下生活狀態(tài)的無力和無助。
C.女主人公深受喪子之痛折磨,卻又“慶幸他們早早地脫離了這苦難的生活”,反映出她對悲慘生活的絕望。
D.女主人公生活困苦不堪,卻為了孩子而選擇隱忍堅強,體現(xiàn)了一位社會底層的母親對子女偉大而深沉的愛。
(3)“照鏡子看臉”在小說中多次出現(xiàn),請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容簡要分析其藝術(shù)效果。
(4)小說標題“一聲不吭”有什么深刻含義?請結(jié)合文本加以分析。組卷:16引用:6難度:0.5
三、語言文字運用(20分)
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7.閱讀下面的材料,完成小題。
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,這里的圓缺就是指“月相”變化。①,就是在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。在一月中,太陽、地球、月球三者的相對位置在有規(guī)律地變化著,月相也在不斷變化。
②,且不透明,靠反射太陽光發(fā)亮。它與太陽相對位置不同(黃經(jīng)差),便會呈現(xiàn)出各種形狀,出現(xiàn)不同的月相。如日月黃經(jīng)差為90°時,太陽落山,月球已經(jīng)在頭頂,到了半夜,月球才落下去,這時被太陽照亮的月球恰好有一半被我們看到,稱之為“上弦月”。上弦月和下弦月,蛾眉月和殘月(我國習慣上把下半月的“蛾眉月”稱為“殘月”),③,但它們出現(xiàn)的時間、位置及亮面的朝向是不同的。蛾眉月和上弦月分別出現(xiàn)在傍晚和前半夜的西邊天空,它們的“臉”是朝西的,即西半邊亮;殘月和下弦月分別出現(xiàn)在黎明和后半夜的東邊天空,它們的“臉”是朝東的,即東半邊亮。月相變化是周期性的,每29.53天完成一次從新月到殘月的變化周期,也叫一個朔望月周期。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字。
(2)下列對文中“月相變化規(guī)律圖”的理解,不正確的一項是
A.月相變化是由于月球相對于太陽的位置變化而形成的。
B.唐代詩人白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜,露似真珠月似弓”的“月”是“蛾眉月”。
C.我們可以利用日月黃經(jīng)差來判斷月相,當黃金差為180°時稱為“滿月”。
D.當月球運行到太陽與地球之間,地球上的人們無法看到月球,這時的月相稱為“新月”。組卷:11引用:7難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
近年來,我國科技領(lǐng)域涌現(xiàn)出許多科研成果顯著的青年科學(xué)家。彥文嬌和導(dǎo)師一起攻克了等參情形的丘成桐第一特征值猜想難題,談及自己的成功時,她說:“數(shù)學(xué)是一個很純粹的學(xué)科,如果犯困了,就做做題,立馬精神振奮?!北驹次蛟闯瑢?dǎo)6比特量子計算機云平臺正式發(fā)布后,郭國平和他的青年伙伴們很感慨。據(jù)他們回憶,最忙的時候,“大家坐在電腦前動也不動,見見太陽都成了奢望”。云南農(nóng)業(yè)大學(xué)植物保護學(xué)院副教授黃惠川和老師朱有勇成功地利用生物多樣性,控制住中藥材病蟲害的發(fā)生率,他永遠記得老師捧起一抔土如獲至寶的情形。
某中學(xué)擬邀請彥文嬌、郭國平、黃惠川三位科技新星為學(xué)生們做一場勵志演講,請你站在其中一名科技新星的角度,寫一篇演講稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:2引用:1難度:0.5