2018-2019學(xué)年福建省龍巖一中高一（上）模塊考試語文試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        2018年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國人有“俠”情，且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕上的超級英雄，在我國都有“俠”緣。
        但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權(quán)威--一往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實太過理想主義。在筆者看來，俠不見得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是一種無視“禁忌”的--“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。
        俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意思仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報是否對等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記?刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因為他們把做事看作一種工作，而工作講究的是按勞取酬。
        俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪?！”為什么天山上的劍客要幫助素不相識的傅青主和村民們？因為他們是有擔(dān)當(dāng)?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔(dān)當(dāng)。
        俠，其實很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因為那些根本就是“地下政治組織”，而不是“豪俠”的聚集地?！扒锶f代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的夢想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復(fù)明”的宏大目標(biāo)，則《笑做江湖》中的各大門派的紛爭，則更是把“江湖”這個會黨互相傾軋的修羅場，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對大眾的影響力顯然還是不敵武俠片?？上У氖牵陙?，中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠，卻風(fēng)頭正勁，煸蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時不時地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復(fù)仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應(yīng)接不暇。
        其實無論東方還是西方文學(xué)、電影藝術(shù)作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，男敢，不畏強(qiáng)權(quán)，不不慕金錢，他們有著常人人所沒有的本領(lǐng)、勇氣和責(zé)任感。他們能為人們所不能，解教弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。
  （摘編自王偉濱（中國武俠走進(jìn)英語世界》，《光明日報》2018年1月17日）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠、舍己救困、不矜其能等。
  B．在韓非子看來，俠并非真有如此偉大，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。
  C．俠講究的是一份擔(dān)當(dāng)，所以即便勇猛如聶政，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”。
  D．俠存在于武侯小說所熱衷描繪的江湖門派中，而真正的“豪俠”并不聚集于此。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版一事自然地引出了有關(guān)“俠”這一論題，增強(qiáng)了文章的時代感。
  B．文章從“俠”的行事方式、精神內(nèi)涵及其社會意義等多角度展開論證，給人以層次分明、逐層深入的印象。
  C．文章在選擇事例進(jìn)行論證時并不局限于中國武俠小說，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術(shù)作品中的俠士形象。
  D．文章將中國武俠電影勢頭走向衰落與“西方之俠”卻風(fēng)頭正勁進(jìn)行對比論證，揭示了本文的寫作意圖和中心論點。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．騎士和武士往往是封建領(lǐng)主給予的一種身份，這決定了既非身份也非職業(yè)的俠與它們毫無共同之處。
  B．江湖門派熱衷于相互傾軋，常把“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”當(dāng)成自己的宏愿，而俠與他們有很大區(qū)別。
  C．作者并不完全認(rèn)可司馬遷在《游俠列傳》中提出的對俠的評價，而是贊同韓非子的“俠以武犯禁”觀點。
  D．無論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠(yuǎn)打敗惡、正義永遠(yuǎn)主宰世界的希望。
  組卷：37引用：52難度：0.7

  解析

二、文學(xué)類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  活著的手藝
  王往
         他是一個木匠，是木匠里的天才。
        很小的時候，他便對木工活感興趣。曾經(jīng)，他用一把小小的鑿子把一段丑陋不堪的木頭掏成一個精致的木碗。他就用這木碗吃飯。他會對著一棵樹說，這棵樹能打一個衣柜、一張桌子。面子要多大，腿要多高，他都說了尺寸。過了一年，樹的主人真的要用這棵樹了，說要打一個衣柜，一張桌子。他就站起來說，那是我去年說的，今年這棵樹打了衣柜桌子，還夠打兩把椅子。結(jié)果，這棵樹真的打了一個衣柜、一張桌子，還有兩把椅子，木料不多不少。他的眼力就這樣厲害。
        長大了，他學(xué)了木匠。他的手藝很快超過了師傅。他鋸木頭，從來不用彈線。木工必用的墨斗，他沒有。他加的榫子，就是不用油漆，你也看不出痕跡。他的雕刻最能顯出他木匠的天才。他的雕刻能將木料上的瑕疵變?yōu)辄c睛之筆，一道裂紋讓他修飾為鯉魚劃出的水波或是蝴蝶的觸須，一個節(jié)疤讓他修飾為蝴蝶翅膀上的斑紋或是鯉魚的眼睛。他雕的蝴蝶、鯉魚，讓那要出嫁的女孩看得目不轉(zhuǎn)睛，真害怕那蝴蝶飛了，那鯉魚游走了。樹，死了，木匠又讓它以另一種形式活了。
        做家具的人家，以請到他為榮。主人看著他背著工具朝著自家走來，就會對著木料說：“他來了，他來了！”是的，他來了，死去的樹木就活了。
        我在老家的時候，常愛看他做木工活。他疾速起落的斧子砍掉那些無用的枝杈，直擊那厚實堅硬的樹皮；他的鋸子有力而不屈地穿梭，木屑紛落；他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋……他給愛好寫作的我以啟示：我的語言要像他的斧子，越過浮華和滯澀，直擊那“木頭”的要害；我要細(xì)致而完美地再現(xiàn)我想象的藝術(shù)境界……多年努力，我未臻此境。
        但是，這個木匠，他，在我們村里人緣并不好。村里人叫他懶木匠。他是懶，除了花錢請他做家具他二話不說外，請他做一些小活兒，他不干。比如打個小凳子，打扇豬圈門，裝個鐵鍬柄……他都回答：沒空兒。村里的木匠很多，別的木匠好說話，一支煙，一杯茶，叫做什么做什么。
        有一年，我從鄭州回去，恰逢大雨，家里的廁所滿了，我要把糞水澆到菜地去。找糞舀，糞舀的柄壞了，我剛好看見了他，遞上一支煙：你忙不忙？他說不忙。我說，幫我安個糞舀柄。他說，這個……你自己安，我還有事兒。他煙沒點上就走了。我有些生氣。
        村里另一個木匠過來了，說：“你請他？請不動的。沒聽人說，他是懶木匠？我來幫你安上?！边@個木匠邊給我安著糞舀子，邊說走了的木匠：“他啊，活該受窮，這些年打工沒掙到什么錢，你知道為什么？現(xiàn)在工地上的支架、模具都是鐵的，窗子是鋁合金的，木匠做的都是這些事，動斧頭鋸子的少了。他轉(zhuǎn)了幾家工地，說，我又不是鐵匠，我干不了。他去路邊等活兒干，等人家找他做木匠活兒，有時一兩天也沒人找?！蔽艺f：“這人，怪啊?！?br/>      我很少回老家，去年，在廣州，有一天，竟想起這個木匠來了。那天，我躺在床上，想著自己的事，一些聲音在耳邊聒噪：
  --你給我們寫紀(jì)實吧，千字千元，找個新聞，編點故事就行。
  --我們雜志才辦，你編個讀者來信吧，說幾句好話，拋磚引玉嘛。
  --你給我寫本書，就講講大學(xué)生如何實現(xiàn)在網(wǎng)上做生意賺錢的致富經(jīng)歷。
        我什么也沒寫，一個也沒答應(yīng)。我知道得罪了人，也虧待了自己的錢包。我想著這些煩人的事，就想到了木匠。他那樣一個天賦極高的木匠，怎么愿意給人打豬圈門，安糞舀柄？職業(yè)要有職業(yè)的尊嚴(yán)。他不懶，他只是孤獨。
        春節(jié)回去，聽人說木匠掙大錢了，兩年間就把小瓦房變成了兩層小樓。我想，他可能改行了。我碰見他時，他正盯著一棵大槐樹，目光癡迷。我恭敬地遞給他一支煙。我問他：“你在哪兒打工？”他說：“在上海，一家仿古家具店，老板對我不錯，一個月開8000元呢?！蔽艺f：“好啊，這個適合你！”他笑笑說：“別的不想做?！?br/>（摘編自《百花園》，有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．懶木匠從小就對木工有興趣和天賦，隨著年齡的增長，憑借他高超的雕刻技藝，可將木料上的瑕疵變?yōu)辄c睛之筆。
  B．文章借其他人之口，介紹了文中懶木匠這些年的打工經(jīng)歷，巧妙地展示了懶木匠的性格特征，也突出了他不被人理解的孤獨。
  C．木匠的高超技藝給了“我”寫作上的啟示，而我經(jīng)過多年努力卻未臻此境，因此拒絕約稿。
  D．文章開頭說木匠的手藝很好是個天才，可是他卻沒有掙到什么錢，然而最終卻以木匠“致富”而終結(jié)，小說的結(jié)局既在意料之外又在情理之中。
  （2）小說中“我”對木匠的情感態(tài)度經(jīng)歷了一個怎樣的變化過程？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。
  （3）小說以“活著的手藝”為題有何好處？結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：23引用：8難度：0.9

  解析

三、文言文閱讀

• 3．（一）文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成 下列各題
        陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)①箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā?bdo class="mathjye-underline">今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”因問陸生曰：“我孰與蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞?！标懮菸举槟显酵?，令稱臣奉漢約。歸報，高祖大悅，拜為太中大夫。南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時已并天下。至二世時，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。
  （節(jié)選自《史記?南越列傳》）【注】①椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印
  B．天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印
  C．天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印
  D．天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．箕踞，坐時兩腿前伸，形如箕，是一種前倨后恭的表現(xiàn)。《戰(zhàn)國策?燕策三》：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰……?！?br />B．足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用。《戰(zhàn)國策?秦策二》：“愿為足下掃室布席，幸無我逐也?！?br />C．剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”。《史記》：“仆之先非有剖符丹書之功……?！?br />D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時是面向北的?！妒酚?項羽本紀(jì)》：“漢王曰：吾與項羽俱北面受命懷王……”
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。
  B．尉佗自傲自大。與陸賈會面時，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。
  C．尉佗亦能審時度勢。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。
  D．陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對方可能面臨的情勢，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。
  （4）把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！
  譯：

   

  
  ②吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！
  譯：

   

  。
  組卷：14引用：12難度：0.5

  解析

四、古代詩歌閱讀

• 4．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
  秋風(fēng)（其二）
  杜甫
  秋風(fēng)淅淅吹我衣，東流之外西日微。
  天清小城搗練急，石古細(xì)路行人稀。
  不知明月為誰好，早晚孤帆他夜歸。
  會將白發(fā)倚庭樹，故園池臺今是非。（1）下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身検?!--BA-->

   

  
  A．詩的前四句重在寫景，詩人身上所感到的，眼中所見到的，耳中所聽到的，天地四方，暮景處處，寒冷凄絕。
  B．詩的第一句直陳題目，寫秋風(fēng)的聲響，又以“我衣”二字代人入境，讓人似感身上寒意，為全詩奠定基調(diào)。
  C．第二句為詩人遠(yuǎn)望所見，逝水滾滾東流，殘日西墮，光線微弱，讓人頓生暮年如是、桑榆晚景的感傷之情。
  D．第三、四兩句寫秋風(fēng)起天氣清，風(fēng)中傳來聲聲急促的戍軍練兵之聲，山高路窄，小徑少人行，四周一片寥落。
  E．秋風(fēng)起而動歸思，對著眼前的風(fēng)中衰景，詩人期待有朝一日回歸故里，安慰家中倚樹盼歸白發(fā)蒼蒼的老人。
  （2）有人說，詩歌的后四句寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復(fù)雜心情，但悲是主調(diào)，請結(jié)合詩句分析其中蘊(yùn)含的悲情。
  組卷：48引用：24難度：0.6

  解析

五、名篇名句默寫

• 5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）“易水送別”中通過動作描寫荊軻表現(xiàn)義無反顧精神的句子是

   

  ，

   

  。
  （2）陸游在《游山西村》中用“

   

  ，

   

  。”表明詩人盼望以后能夠有時間隨時拜訪，表達(dá)對田園生活由衷的喜愛和不舍之情。
  （3）文天祥《過零丁洋》一詩中概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷，以示自己艱難遭遇的詩句是：

   

  ，

   

  。
  （4）蘇軾在《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）中含蓄地表現(xiàn)詞人在政治舞臺上身居高位的危險處境的句子是：

   

  ，

   

  。
  組卷：5引用：1難度：0.9

  解析

• 16．請仿照給出的例句，另選一個意象，再寫一句話。要求語意連貫，句式一致。
  例：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的夜晚想起，撥動我的心弦在鄉(xiāng)音中顫動。
  故鄉(xiāng)的歌是

   

  。
  組卷：3引用：1難度：0.7

  解析

八、寫作

• 17．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        有一位郵差，長年奔波在鄉(xiāng)村的道路上，日復(fù)一日地將憂傷悲喜送到村民的家中。從郵局到村莊的這條道路，十分荒涼，觸目所及，唯有飛揚的塵土。這位郵差已經(jīng)在這條路上奔波了近二十年，一想到自己還要在這條無花無樹的路上踩著腳踏車度過他的人生時，他的心情就低落到了極點。
        有一天當(dāng)他經(jīng)過一個花店時，心里一動，走進(jìn)去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一個月，兩個月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花，一年四季，季季繁花。
        讀了這則材料你可能有自己的感悟，你也可能有類似的經(jīng)歷。請你根據(jù)自己的感悟或經(jīng)歷寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
  組卷：10引用：9難度：0.7

  解析