1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的新類型，與傳統(tǒng)文學(xué)有密不可分的關(guān)系。沒有傳統(tǒng)文學(xué)作為基礎(chǔ)，單純靠超鏈接、互動(dòng)和商業(yè)運(yùn)作手段，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可能有今天的成就。在文學(xué)史的視域中，接續(xù)傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論向前發(fā)展的必由路徑。
從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生到現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段：一是論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性，二是探求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。
傳統(tǒng)文學(xué)是評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要參照系。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)寫作都是文學(xué)，都要遵循文學(xué)自身的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顛覆了傳統(tǒng)寫作的話語(yǔ)權(quán)，人人都可寫作；其文字表述的率真和緊貼內(nèi)心的鮮活語(yǔ)言，很多時(shí)候是傳統(tǒng)作家所缺乏的。要在文學(xué)史視域中觀照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，離開了傳統(tǒng)文學(xué)，我們無(wú)法正確評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。在學(xué)術(shù)界，要論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性，不少學(xué)者把它同戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)類型進(jìn)行比較，尋找它們?cè)诤戏ɑM(jìn)程中的共通性，如都有一個(gè)逐步被接受的過程等。時(shí)至今日，論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)合法性的任務(wù)已基本完成。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化問題是它的下一個(gè)目標(biāo)。顯然，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的論述，必須要有文學(xué)史的視域。只有厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的繼承與超越，才能進(jìn)行合理評(píng)價(jià)。需要指出的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化的任務(wù)還遠(yuǎn)未完成，還要進(jìn)一步論證哪些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典是文學(xué)的經(jīng)典。而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化存在兩個(gè)誤區(qū)：一是用傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，二是另立一個(gè)全新的標(biāo)準(zhǔn)。劉勰在《文心雕龍?時(shí)序》中提出，“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”。如果單純用傳統(tǒng)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，顯然沒有考慮到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的新類型，在創(chuàng)作、作品和接受等方面都有許多新特點(diǎn)。而完全拋開傳統(tǒng)文學(xué)理論，實(shí)際上是否定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)共性。
恩格斯在《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》一文中指出，“我們絕不是從道德的、黨派的觀點(diǎn)來責(zé)備歌德，而只是從美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)來責(zé)備他”。“美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)”相統(tǒng)一的批評(píng)原則，不論是傳統(tǒng)文學(xué)，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都應(yīng)遵循。有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手只追求作品好看，希望獲得較高的點(diǎn)擊率。但若只滿足于此，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。好的文藝作品必然是真善美的統(tǒng)一，是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，它既能反映歷史真實(shí)，又能給人以美的享受。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論需要在傳統(tǒng)文學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論與傳統(tǒng)文學(xué)結(jié)合得還不夠。符合網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論，不僅能引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，而且能對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)愛好者和研究者有啟示作用，這才是整個(gè)文學(xué)界需要的文學(xué)評(píng)論。
（摘編自王澤慶《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)聯(lián)》）
材料二：
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展已有20年時(shí)間。當(dāng)下，面對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究和評(píng)論尚有待提升和加強(qiáng)。
新世紀(jì)以來，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否具有文學(xué)價(jià)值的爭(zhēng)論曾延續(xù)近十年。隨著研究不斷深入拓展，最初的概念之爭(zhēng)、特征之辨、傳播探析等理論問題均已有所建樹。但不少研究仍停留于現(xiàn)象描述，部分研究者不具備線上作品閱讀經(jīng)驗(yàn)、欠缺業(yè)態(tài)分析把握能力、習(xí)慣生搬硬套傳統(tǒng)理論進(jìn)行架空式批評(píng)；常見的粉絲評(píng)論雖具有批評(píng)活力，但大多缺乏系統(tǒng)性；專注于作品點(diǎn)擊量、排行榜等數(shù)據(jù)量化的產(chǎn)業(yè)評(píng)論，又往往只強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)屬性，美學(xué)維度和價(jià)值維度付之闕如。
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論批評(píng)迫切需要深入研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)機(jī)制和文體特征，在學(xué)理上把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并達(dá)成學(xué)術(shù)共識(shí)。評(píng)論者首先要認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖數(shù)量龐大，但并未達(dá)到文學(xué)成熟的高度。其次，不能一味放大其商業(yè)烙印，止步于對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)價(jià)值的評(píng)估，忽略文學(xué)本體層面的專業(yè)評(píng)論。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)對(duì)寫作者提出警示，即無(wú)論是今天所倡導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，還是純幻想類的玄幻題材，作品的趣味格調(diào)有待提升、作品中存在的倫理道德問題有待解決。
階段性總結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律、積極建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系、引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值追求，也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論評(píng)論者肩負(fù)的責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)紛繁復(fù)雜，從文學(xué)本體至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)、從青少年閱讀風(fēng)尚到媒介融合的影響，都需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者不斷擴(kuò)大研究領(lǐng)域，聚焦前沿問題，及時(shí)回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中的實(shí)踐問題。
與傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的挑戰(zhàn)更在于評(píng)價(jià)對(duì)象的復(fù)雜性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)遠(yuǎn)非傳統(tǒng)的文學(xué)文本那么純粹單一，它復(fù)雜多面，融合了當(dāng)前的主流文化和亞文化、本土文化和外來文化，體現(xiàn)不同代際的心聲。這就需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者具有足夠開闊的視野，充分調(diào)動(dòng)文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的理論資源。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在走出國(guó)門，進(jìn)入更大傳播領(lǐng)域的同時(shí)，還要面對(duì)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)于創(chuàng)作者和評(píng)論者來說，無(wú)疑又是一重挑戰(zhàn)。
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也肩負(fù)著歷史使命。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者既要積極引導(dǎo)創(chuàng)作者深入生活、積極反映現(xiàn)實(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特傳播優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量；又要直視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體和文化問題，潛心于作家作品研究，與廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛好者共同創(chuàng)造中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的美好前景。
（摘編自張知干《強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要以傳統(tǒng)文學(xué)作為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論亦需要在傳統(tǒng)文學(xué)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
B.作者引用劉勰“時(shí)運(yùn)交移，質(zhì)文代變”之語(yǔ)，意在強(qiáng)調(diào)“必須要有文學(xué)史的視域”看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典化。
C.粉絲評(píng)論專注于作品點(diǎn)擊量、專業(yè)研究者架空式批評(píng)等導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論缺少美學(xué)、價(jià)值維度。
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)復(fù)雜多面，融合了當(dāng)前主流文化和亞文化等文化的特點(diǎn)，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論帶來極大挑戰(zhàn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論經(jīng)歷了論證網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的合法性和探求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化兩個(gè)重要階段，而后一階段的任務(wù)已基本完成。
B.目前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚未達(dá)到文學(xué)成熟的高度；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論不能評(píng)估其商業(yè)價(jià)值，而應(yīng)從文學(xué)本體學(xué)理層面進(jìn)行專業(yè)的評(píng)論。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展中存在的各種實(shí)踐問題，提醒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論評(píng)論者肩負(fù)起擴(kuò)大研究領(lǐng)域、聚焦前沿問題、及時(shí)回應(yīng)的責(zé)任。
D.引導(dǎo)創(chuàng)作者深入生活、積極反映現(xiàn)實(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)特傳播優(yōu)勢(shì)，傳遞正能量，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論者目前最重要的任務(wù)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最全面最準(zhǔn)確體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)“引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，而且能對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)愛好者和研究者有啟示作用”這一觀念的一項(xiàng)是
A.以純粹的“網(wǎng)絡(luò)性”視角介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，偏向技術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性的分析。
B.遵循“美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)”相統(tǒng)一批評(píng)原則，客觀評(píng)價(jià)各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。
C.放眼全球的數(shù)字文化潮動(dòng)，重點(diǎn)突出進(jìn)一步拓展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)外延式批評(píng)空間。
D.以“文學(xué)性”眼光審視各種類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，淡化其與新媒介的依存關(guān)系。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。
（5）材料一的作者認(rèn)為“在文學(xué)史的視域中，接續(xù)傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)論，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論向前發(fā)展的必由路徑”。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括其理由。
