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2022-2023學(xué)年福建省南平市浦城縣高一(下)第一次月考?xì)v史試卷(3月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選選擇題(本大題共25題,每小題2分,共50分)

  • 1.下列關(guān)于文明的產(chǎn)生的先后順序正確的是( ?。?/div>
    組卷:21引用:22難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.在漫長(zhǎng)的人類文明史中,古代文明記載幾乎都有一場(chǎng)對(duì)于洪水的回憶,在蘇美爾的文獻(xiàn)中,神試圖將人類毀滅,眾人通過方舟得以逃生。該神話傳說與如圖所示文明區(qū)域相匹配的是( ?。?/div>
    組卷:10引用:7難度:0.6
  • 3.根據(jù)目前的研究,西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類作物,南亞、中國(guó)和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟(小米)、大豆、甘薯、玉米等農(nóng)作物。據(jù)此可知( ?。?/div>
    組卷:58引用:20難度:0.7
  • 4.古代埃及形成了統(tǒng)一的君主制國(guó)家;古代希臘發(fā)展起眾多的城邦,有的實(shí)行民主政治。這反映出( ?。?/div>
    組卷:4引用:8難度:0.6
  • 5.文明的交流,促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。字母文字起源于西亞地區(qū),字母文字具有書寫簡(jiǎn)捷、易于記憶等優(yōu)點(diǎn),逐漸流行開來。字母文字向西傳入希臘,形成希臘字母,再演化出來的字母是( ?。?/div>
    組卷:4引用:19難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)6.如圖是古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖,據(jù)此判斷下列分析符合史實(shí)的是( ?。?/div>
    組卷:4引用:8難度:0.5
  • 7.公元前333年,馬其頓國(guó)王亞歷山大與波斯國(guó)王大流士在敘利亞北部伊蘇斯決戰(zhàn)。此后,亞歷山大歷經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn),最終滅亡波斯,入侵印度,征服了從希臘到印度的廣大地區(qū)。亞歷山大帝國(guó)的建立有利于(  )
    組卷:19引用:24難度:0.7
  • 8.如圖反映出當(dāng)時(shí)( ?。?br />
    菁優(yōu)網(wǎng) 如圖是《中古西歐的“三種人”》。在中古西歐社會(huì),僧侶是祈禱的人,他們關(guān)心人們的靈魂;雖然國(guó)王和封建主掌握國(guó)家權(quán)力,但排在僧侶之后,頂盔戴甲的騎士為國(guó)王和封建主作戰(zhàn);農(nóng)民是勞作的人。商人的地位不被承認(rèn);沒有被納入這個(gè)序列中。
    組卷:1引用:6難度:0.6
  • 9.在世界歷史上,5-14世紀(jì)一般被稱為“中古時(shí)期”。在羅馬帝國(guó)的廢墟上,產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì),下列對(duì)這一時(shí)期西歐社會(huì)的表述不正確的是( ?。?/div>
    組卷:17引用:20難度:0.6

二、材料解析題(本大題共4小題,共50分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   15、16世紀(jì)之交,西歐各國(guó)夢(mèng)想探尋通往東方的航路,經(jīng)過一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng),開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路,這些航路,通常被叫做新航路。新航路的開辟絕非歷史的偶然,它有著深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、宗教、思想根源,且主觀條件已經(jīng)具備,在萬事俱備的條件下,一批偉大的航海家勇敢地走在了探索新航路的最前列。
    --摘編自王蕊《淺談新航路開辟的影響》材料二 開辟新航路意味著生產(chǎn)需要超過了環(huán)境所能供給的量。傳統(tǒng)道德和社會(huì)制度開始解體,戰(zhàn)爭(zhēng)的起源不再是由于生存和宗教,而是貪婪。從那個(gè)時(shí)代起,人和自然的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)破滅。
    --摘編自百度知道(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出新航路開辟“萬事俱備的條件”。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明新航路開辟所產(chǎn)生的雙重影響。
    組卷:12引用:5難度:0.4
  • 29.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 希臘的法治思想主要圍繞平民的基本權(quán)利問題而展開,明顯帶有民主性、平等性,其追求的平等化目標(biāo)基本得以實(shí)現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)的法治思想主要是為了鞏固君權(quán),關(guān)于平民的政治權(quán)利,在戰(zhàn)國(guó)的法令法規(guī)中,根本找不到任何影子。
    --王利玲、李成生《春秋戰(zhàn)國(guó)與古希臘的“法治”思想之比較》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),任選一角度對(duì)古代希臘和春秋戰(zhàn)國(guó)的法治思想進(jìn)行評(píng)析。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)
    組卷:9引用:5難度:0.3
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