2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊四十中高三（下）月考語文試卷（4月份）

一、論述類文本閱讀（共12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        文學(xué)，是“講好中國故事”的重要載體。中國當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作，可謂卷帙浩繁。但德國漢學(xué)家顧彬卻如此評價(jià)：如果說中國現(xiàn)代文學(xué)是“五糧液”，中國當(dāng)代文學(xué)則只能算“二鍋頭”。網(wǎng)上更是廣泛流傳著“中國文學(xué)已死”的哀嘆。上述論斷雖不無戲謔，但也從一個(gè)側(cè)面反映出學(xué)者與讀者對中國當(dāng)代文學(xué)的不滿與憂慮。
        毫無疑問，我們正處于一個(gè)民族復(fù)興的偉大時(shí)代，此時(shí)代，偉大作家理應(yīng)層出不窮。也許是時(shí)代的變革過于急驟，致使作家們茫茫然被時(shí)代洪流所裹挾，既迷失了自我，也迷失了文學(xué)理想。當(dāng)下的文學(xué)氛圍顯然是流行壓倒了獨(dú)創(chuàng)，文學(xué)成了商業(yè)奴隸、欲望附庸，大多文學(xué)作品淪為“速朽文學(xué)”。
        自古以來，文學(xué)之獨(dú)立品格在于反映“文化的真實(shí)”。所謂文化的真實(shí)，就是在歷史真實(shí)中提升出的有利于歷史發(fā)展的合理因素。對于文學(xué)來講，純粹的歷史真實(shí)并不存在。比如當(dāng)下的歷史階段中，既有清水，也有污泥，對清水的顯揚(yáng)與贊頌和對污泥的揭露與批判，就是文學(xué)的真實(shí)原則，即反映出歷史的文化真實(shí)。而辨別清水與污泥的原則只有一個(gè)，就是是否有利于人類總體的存在與發(fā)展。無論哪個(gè)時(shí)代的哪一種文學(xué)，都應(yīng)該符合這一原則。喪失了這一原則，就喪失了文學(xué)的品格。
        在目前林林總總的所謂文學(xué)創(chuàng)作中，有的作品一望便知不能算進(jìn)文學(xué)范疇，但還有一類作品，頗具迷惑性，贏得了眾多粉絲的追捧。這類作品具有高強(qiáng)的敘事技巧，其劇烈的起承轉(zhuǎn)合成為一種“閱讀誘惑力”，令讀者欲罷不能。其中一些作品甚至頗具“文學(xué)性”。比如風(fēng)靡一時(shí)的“宮斗小說”，更是如此。這類作品也許有一定文學(xué)性，卻不能反映出文化的真實(shí)。這類作品不是文學(xué)，而應(yīng)該歸為“狹邪”文本。這類文本與影視劇的流行，不僅極大地腐蝕著青少年的心靈，使他們喪失辨別是非的能力和向上的動力，也極大地腐蝕了我們民族文化的根基，對社會發(fā)展起著巨大的隱性的阻礙、破壞作用。
        當(dāng)然，新時(shí)期以來產(chǎn)生過大量優(yōu)秀文學(xué)作品。2015年，根據(jù)路遙的《平凡的世界》改編的同名電視劇熱播，使我們看到了經(jīng)典的力量。今天的青年人熱愛這部小說，不只是從中看到了奮斗與成功，更重要的是看到了人活于世的尊嚴(yán)與價(jià)值。這正是當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作所缺乏的精神，也是人類永遠(yuǎn)需要的精神。1993年出版的《白鹿原》也具有穿越時(shí)空的力量。它選取了一個(gè)民族文化的橫剖面，將民族的“本我”（鹿子霖）“自我”（白嘉軒）“超我”（朱先生）生動地展現(xiàn)出來，反映了對民族文化的深沉熱愛、對時(shí)代變遷的積極思考，為我們提供了一個(gè)了解民族文化生態(tài)和文化變革的優(yōu)秀文本。這些作品都典型地體現(xiàn)出“文化的真實(shí)”。
        文學(xué)就是人學(xué)，但這里的“人”不是哪個(gè)具體的人，而是大寫的“人”。這個(gè)大寫的“人”是指超越了一己私欲、上升到普遍性高度的人，既有人的血肉情感，其思想情感又具有一定的歷史合理性。這個(gè)大寫的“人”不僅僅指文學(xué)中的正面人物，更是指由作品的整體情感傾向而構(gòu)成的“人學(xué)”。這個(gè)大寫的“人”或“人學(xué)”不是抽象的，其基礎(chǔ)仍然體現(xiàn)著特定歷史情境的合理因素，也就是“文化的真實(shí)”。
        講好中國故事也是如此。我們是套用西方話語、模仿市場運(yùn)作地“生產(chǎn)”文學(xué)，還是深耕本國傳統(tǒng)、堅(jiān)持獨(dú)立品格地創(chuàng)作文學(xué)，值得每一個(gè)作家、評論家深思。文學(xué)，如果脫離所依存的文化真實(shí)，那么其價(jià)值也就很有限了。     （摘編自冷成金《文學(xué)要承載文化的真實(shí)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民族復(fù)興的偉大時(shí)代缺乏良好的文學(xué)氛圍，使作為“講好中國故事”的重要載體的文學(xué)沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
  B.文學(xué)的真實(shí)源于又高于歷史中的純粹的真實(shí)，能否認(rèn)清并在創(chuàng)作中堅(jiān)持這一原則決定了作品是否具有獨(dú)立品格。
  C.當(dāng)前創(chuàng)作中出現(xiàn)了文學(xué)范疇泛化的現(xiàn)象，導(dǎo)致部分作品因?yàn)閿⑹录记?、“閱讀誘惑力”的包裝而頗具“文學(xué)性”。
  D.我們能從有利于人類總體存在與發(fā)展的經(jīng)典之中看到人活于世的尊嚴(yán)與價(jià)值，了解到民族文化生態(tài)與文化變革。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章基于“講好中國故事”的時(shí)代大背景，結(jié)合中國當(dāng)代文學(xué)中的負(fù)面現(xiàn)象，明確地提出文學(xué)要承載文化的真實(shí)的觀點(diǎn)。
  B.文章論證思路是根據(jù)現(xiàn)象提出觀點(diǎn)，再通過正反兩個(gè)方面進(jìn)行具體論析并在理論層面加以概括，最后在比較中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
  C.第四段舉“宮斗小說”風(fēng)靡一時(shí)的例子，是為了證明這一類“狹邪”文本對社會發(fā)展起著巨大的隱性的阻礙、破壞作用。
  D.文章引用學(xué)者、大眾對中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的評價(jià)，以不同質(zhì)量的作品進(jìn)行舉例論證、對比論證，使論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)鮮明。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)下大量的文學(xué)創(chuàng)作模仿市場運(yùn)作地“生產(chǎn)”文學(xué)，作家未能深耕本國傳統(tǒng)、堅(jiān)持獨(dú)立品格地創(chuàng)作文學(xué)，導(dǎo)致流行壓倒了獨(dú)創(chuàng)。
  B.為凈化青少年心靈，促進(jìn)青少年健康發(fā)展，學(xué)校和家長應(yīng)借助各種方式對學(xué)生的閱讀進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們形成良好的閱讀取向。
  C.新時(shí)代背景下講好中國故事，在塑造人物時(shí)既要符合人物特定身份和時(shí)代特征，又要突顯其思想的高度，且不回避其可能的缺陷。
  D.根據(jù)《平凡的世界》改編的同名電視劇熱播，一方面讓我們感受到經(jīng)典的強(qiáng)大力量，另一方面也為我們傳播經(jīng)典開辟了新道路。
  組卷：7引用：5難度：0.6

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二、非連續(xù)性文本閱讀（共16分）

• 2．閱讀下面的材料，完成文后各題。
  材料一
        在目前的科技條件下，吃一口在太空中孕育出來的食物早就是一件離普通人很近的事了。我們在餐桌上最常吃到的黃瓜、大豆、玉米等多種作物，很多就有可能是太空來物。人們可能也會有這樣的疑惑，為何最近吃到的甜瓜更甜更脆了，吃到的黃瓜更大更嫩了？這背后的技術(shù)就是已經(jīng)深入到大眾生活中卻不為人所熟知的“航天育種”。
        實(shí)際上，一粒種子從上天到入地再到結(jié)出果實(shí)，是一個(gè)復(fù)雜的過程，要分為三個(gè)階段：
        第一階段是選種。選擇什么樣的種子搭載上天，要經(jīng)過多重篩選，搭載種子在純度、凈度、發(fā)芽率上必須符合國家作物種子質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，種子的相對含水量應(yīng)控制在13-14%．每份搭載種子數(shù)量，小粒作物一般應(yīng)在3000粒以上，大粒作物一般應(yīng)在1000粒以上。搭載資源非常有限，每次都是兩三公斤的量，每次一百種左右。
        第二階段是誘變。利用衛(wèi)星和飛船等太空飛行器將植物種子帶上太空，再利用其特有的太空環(huán)境條件，如宇宙射線、微重力、高真空、弱磁場等因素使植物產(chǎn)生各種基因變異。一般來說，種子搭乘衛(wèi)星上太空轉(zhuǎn)一圈，便能誘導(dǎo)其“變”出更優(yōu)良的品質(zhì)，比如結(jié)出更大更甜的果實(shí)、更美的花朵。
        第三階段為下地。種子隨著搭載的航天器返回地球后，隨即要進(jìn)行地面選育工作，包括地面種植、觀察、突變體篩選、遺傳穩(wěn)定性鑒定等工作。因?yàn)榉N子的變化是分子層面的，想分清哪些是我們需要的，必須要將這些種子全部種下去，繁殖三四代后，才有可能獲得性狀穩(wěn)定的優(yōu)良突變系。這個(gè)過程很漫長，每次太空遨游過的種子都要經(jīng)過連續(xù)幾年的篩選鑒定，其中的優(yōu)系再經(jīng)過考驗(yàn)和農(nóng)作物品種審定委員會的審定，才能稱其為真正的“太空種子”。
        對于“航天育種”這一新事物，人們還存在很多知識上的困惑。比如，航天育種是不是轉(zhuǎn)基因？有很多人疑惑于這個(gè)問題?？茖W(xué)工作者做出了這樣的解釋：轉(zhuǎn)基因是外源基因的導(dǎo)入，而航天育種是植物自己的基因在變化。即使沒有上太空，種子的基因在地球上也會有變化。航天工程育種是一種物理誘變育種手段，沒有外來基因的導(dǎo)入，因而它不是轉(zhuǎn)基因?？茖W(xué)工作者研究顯示，即使是太空飛行回來的當(dāng)代種子，也沒有增加任何放射性。
  材料二
        中國是目前世界上三個(gè)獨(dú)立掌握空間飛行器返回式衛(wèi)星技術(shù)的國家之一。在航天育種方面，三個(gè)國家各有特色。目前美國航天工程育種工作計(jì)劃主要涉及在種質(zhì)創(chuàng)新、藥品生產(chǎn)、生物反應(yīng)器以及生物采礦等幾個(gè)研究領(lǐng)域，其主要目的是探索太空生命生存條件。俄羅斯的研究重點(diǎn)則是空間植物栽培研究，曾在國際空間站上完成了豌豆的連續(xù)世代循環(huán)栽培，以及成功種植超矮小麥、白菜和油菜等植物。
        自1987年以來，在“國家863高科技計(jì)劃”的推動下，我國先后13次利用返回式衛(wèi)星和5次利用飛船及多次高空氣球搭載了70多種植物的2000多種品種的種子，涉及到糧、棉、油、蔬菜、花卉、牧草及中藥材等多個(gè)方面。已進(jìn)行的項(xiàng)目有：小麥、水稻、玉米等糧食作物；大豆、綠豆、黑豆等豆類作物；棉花、煙草、香蕉、蓮子等經(jīng)濟(jì)作物；油菜、番茄、黃瓜、甜椒、西瓜、甜瓜等蔬菜作物；曼陀羅、蘭花、玫瑰等花卉，紅豆草、紫花苜蓿等牧草，人參、甘草等中藥材。
        比如說，經(jīng)衛(wèi)星搭載處理后獲得的博優(yōu)721亞種間雜交水稻新組合，大面積畝產(chǎn)量達(dá)700多公斤，比當(dāng)?shù)刂髟云贩N增產(chǎn)15%以上；優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)的水稻華航1號、芝麻新品種航芝1號、食用菌太空金針菇等受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的普遍歡迎。同時(shí)，利用航天誘變技術(shù)創(chuàng)造了一批目前利用傳統(tǒng)育種手段難以獲得的罕見材料，如特早熟小麥、特大粒蓮子太空蓮3號、特大粒紅小豆突變系等，將對作物產(chǎn)量和品質(zhì)等主要經(jīng)濟(jì)性狀的遺傳改良產(chǎn)生重大影響。
        航天育種是個(gè)接地氣的行業(yè)，已經(jīng)有多個(gè)地區(qū)利用這一技術(shù)實(shí)現(xiàn)了收益。早在1994年，廣昌縣白蓮科學(xué)研究所就與空間技術(shù)研究院合作，將白蓮種子送上太空，以提高白蓮的產(chǎn)量。2002年、2004年又先后開展了第二、第三次航天搭載，先后選育出太空蓮、星空牡丹、太空嬌容等一批白蓮新品種。自此，廣昌白蓮具有了生育期長、花多、蓬大、結(jié)實(shí)率高、顆粒大等特點(diǎn)，其中太空蓮36號品種平均畝產(chǎn)量提高到80-100公斤，比常規(guī)品種高出一倍多，使蓮農(nóng)經(jīng)濟(jì)效益增長了一倍以上，目前已成為我國白蓮產(chǎn)區(qū)的主栽品種。
        可見，航天育種的研發(fā)與應(yīng)用，有很大的空間。就社會經(jīng)濟(jì)效益而言，航天育種業(yè)在我國具有巨大的需求和廣闊的發(fā)展前景。
  （1）下列關(guān)于航天育種的表述，不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．我們現(xiàn)在吃到的優(yōu)質(zhì)蔬菜瓜果全都是航天育種的產(chǎn)物。
  B．航天育種對搭載上天的種子數(shù)量、質(zhì)量都有嚴(yán)格要求。
  C．太空環(huán)境的主要作用是促使植物種子產(chǎn)生基因變異。
  D．航天育種并不能保證所有的種子都生成優(yōu)質(zhì)的基因。
  （2）下列關(guān)于中國航天育種事業(yè)的描述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．著重于將改良品種應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
  B．得到國家有規(guī)模、有計(jì)劃的大力推動。
  C．在育種和實(shí)踐應(yīng)用方面都看到了成效。
  D．以花卉、藥材的品種改良為主要方向。
  （3）根據(jù)材料二的內(nèi)容，航天育種培育出來的品種具有哪些優(yōu)勢？請用幾個(gè)短語來加以概括。
  （4）根據(jù)上述兩個(gè)材料，中國航天育種事業(yè)在未來發(fā)展中還需要做出哪些努力？請簡要概括出其中的兩條。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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七、簡答題組（共8分）

• 7．在中國共產(chǎn)黨建黨百年的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，《覺醒年代》用初心、匠心、誠心、史心、藝心，熔鑄成有質(zhì)感的影像語言，追尋跨越歷史長河的中華民族精神，為電視劇獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作，照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路。
  《覺醒年代》不僅在一個(gè)更為廣闊的國際空間內(nèi)對國家大勢進(jìn)行了展現(xiàn)，亦對這段特殊的歷史有著清晰的呈述，凸顯了革命歷史題材劇目對歷史事實(shí)以及歷史視野的高度開闊。導(dǎo)演張永新說：“中國兩千五百年不變的車轍，如何應(yīng)對西方的沖擊與侵略？只有一條路——覺醒。”該劇堪稱經(jīng)典的是對人物形象的塑造及對歷史場景的完美再現(xiàn)，既有愚昧的晚清遣老、殘暴的北洋軍閥、守舊的儒學(xué)大家，也有在新思想影響下率先覺醒的青年英才、尋求救國良方的知識分子領(lǐng)袖，還有在近現(xiàn)代中華文化史上留下①

   

  的諸多人物。除了對陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等人物的②

   

  外，其他人物雖寥寥數(shù)筆卻極為傳神，如魯迅、錢玄同、辜鴻銘、黃侃等人物均演繹得十分生動傳神，就連跟隨辜鴻銘的兩個(gè)封建忠仆也刻畫得③

   

  。
  （1）請?jiān)谖闹袠?biāo)序號橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫曲線的句子有語病，請將它修改正確。
  （3）文中畫橫線句子運(yùn)用了比喻與設(shè)問的修辭手法，請任選其一簡析其構(gòu)成及表達(dá)效果。
  組卷：21引用：14難度：0.6

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八、作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)材料作文。
        材料一：索菲亞是歷史上首個(gè)獲得公民身份的機(jī)器人。與人類極為相似的人類機(jī)器人索菲婭自曝愿望，稱想去上學(xué)，成立家庭。索菲婭看起來就像人類女性，擁有橡膠皮膚，能夠使用很多自然的面部表情。它的發(fā)明人漢森說：“她的目標(biāo)就是像任何人類那樣，擁有同樣的意識、創(chuàng)造性和其它能力?！?br />      材料二：著名物理學(xué)家史蒂芬?霍金向英國《獨(dú)立報(bào)》表示，人類必須建立有效機(jī)制盡早識別威脅所在。防止人工智能對人類帶來的威脅進(jìn)一步上升?；艚鸨硎荆阂粋€(gè)超級聰明的人工智能可以非常好地實(shí)現(xiàn)它的目標(biāo)。如果這些目標(biāo)沒有與人類一致，人類就麻煩了。
        你認(rèn)為人工智能是人類的福音還是噩夢？根據(jù)自己的理解寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
  組卷：20引用：7難度：0.7

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