2022-2023學年廣西北海市、欽州市、防城港等市高三（上）調研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①呼應著“一帶一路”倡議，隨著海上絲綢之路在新時代的延伸，詩歌創(chuàng)作也開辟出了一條朝向海洋的航線。越來越多的詩人將筆觸伸向大海的神秘與無垠，抒寫海洋意象與海洋經(jīng)驗，從而拓寬了新詩的題材，形成了詩歌創(chuàng)作中審美方式的嬗變與生存經(jīng)驗的更新。
        ②海洋意象與海洋經(jīng)驗對于中國詩人來說并不陌生。當曹操面對大海時，首先征服他的是大海對日月經(jīng)行的容納：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”但是，曹操在《觀滄海》中對海洋的書寫也預示了詩人的位置與書寫范式：一種海邊眺望式的感性書寫。這種書寫一直延展到海子的《面朝大海，春暖花開》，面朝大海，意味著他的立足之地仍然是堅實的陸地。海子用想象中的春暖花開遮蔽了對大海本身的恐懼，拒絕了直接面對大海不測的幽深與遼闊。這種對于海洋的眺望式書寫構成了審美經(jīng)驗與生存經(jīng)驗的雙重自閉。在眺望中，海洋成為陸地的中斷而不是延伸，作為陸地的限制而不是開放。用黑格爾的話說，他們和海不發(fā)生積極的關系。
        ③現(xiàn)在，到了必須與海發(fā)生積極關系的時刻。詩人們不再滿足于對海的眺望與想象，而是真正地朝向海洋，投身海洋，置身于大海之中。“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來新的機遇與挑戰(zhàn)?！度呈銘选贰对娪鋈场贰逗Ｌ旒返仍娂年懤m(xù)出版，展示了詩人們躍過陸地的邊界，朝向海洋，投身大海的積極努力。詩人們終于擺脫了眺望式、觀光式、想象式的海洋書寫，而真正讓海洋作為一種詩歌元素內化為詩人的生存視野，從而在詩歌中帶來一種全新的生存空間感受與詩歌審美經(jīng)驗。
        ④朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的生存空間與生存經(jīng)驗的開拓。在詩歌中，海洋成為祖國的具體構成部分，被詩人具體地感知。詩人李琦在《三沙筆記》中寫道：“祖國在此，有了顏色、氣味、形狀和聲音/藍色的系著白浪花飄帶的祖國/貴重的被波浪簇擁的鄉(xiāng)土。”詩歌更新著人們對于祖國的認知：無垠的大海的藍也是我們貴重的鄉(xiāng)土。
        ⑤朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著“海與詩”構成一種豐富而微妙的互喻關系。海洋在拓展詩的經(jīng)驗疆域的同時，也在不斷地激發(fā)詩歌本身的形式與語音的潛能。詩人蔣浩的作品《詩》是一首典型的“海之詩”。在詩中，“詩與?！敝g具有非常微妙的互喻、互文關系。詩歌采用的體例具有波浪般的片段性、一種海水涌動的語法和一排排浪式的句群。“島是這顆心臟。波浪是，船也是?！痹娙瞬辉賰H僅把海洋作為一個觀光的對象，而是將海洋當成一個立足點，重新展開詩人的語言和詩人的世界。
        ⑥朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，意味著一種新的詩歌審美經(jīng)驗的體驗。當詩人被命運驅使，來到大海之中，他總會從大海里獲取他所尋找的東西。許多震撼的瞬間會楔入詩人涌動的生命的潮汐中。這樣的瞬間，要求詩人更新自己的詩歌語言與詩歌經(jīng)驗來適應這種全新的生存經(jīng)驗；或者說，為這種全新的生存經(jīng)驗找到一種恰當?shù)脑姼璞磉_。如果再用以前的“風、花、雪、月”的詩意經(jīng)驗模式，顯然不能夠很好地應對商業(yè)化、全球化和海洋化的新的生存秩序。
        ⑦當一個詩人敢于站在大海邊上，敢于出海，敢于像海燕置身于海洋的風暴中，他才不會辜負這個新時代。
  （摘編自田一坡《朝向海洋的詩歌創(chuàng)作》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.詩人拓寬詩的題材，把筆觸伸向大海去抒寫海洋意象和海洋經(jīng)驗，是因為詩歌審美方式發(fā)生嬗變。
  B.從曹操和海子的作品看，古人對海洋的書寫均屬海邊眺望式的書寫，海洋成為陸地的中斷和限制。
  C.如今，到了必須與海發(fā)生積極關系的時刻，詩人不再把海洋作為觀光對象，而是將其當成立足點。
  D.當詩人躍過陸地的邊界，投身大海之中，那些震撼的瞬間會使他找到一種全新的生存經(jīng)驗。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇就提出了“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的背景以及意義，總領全文，提綱挈領。
  B.②③段分別從歷史和現(xiàn)在闡釋“朝向海洋的詩歌創(chuàng)作”的發(fā)展，接著從三方面具體闡釋其內涵。
  C.作者引用蔣浩的詩句“島是這顆心臟。波浪是，船也是”，是為了說明人們對祖國的認知在更新。
  D.文章立足現(xiàn)實，呼吁詩人們要敢于置身海洋的風暴中，才不會辜負這個新時代，結尾收束有力。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.“一帶一路”倡議為海洋詩歌創(chuàng)作帶來機遇與挑戰(zhàn)，有利于打破眺望式書寫構成的雙重自閉。
  B.想要應對商業(yè)化、全球化、海洋化的生存秩序，詩人創(chuàng)作就必須要摒棄傳統(tǒng)的詩意經(jīng)驗模式。
  C.“披襟眺滄海，憑軾玩春芳”是李世民《春日望海》中的詩句，屬于海邊眺望式的感性寫作。
  D.朝向海洋的詩歌創(chuàng)作，不能回避與海洋發(fā)生積極聯(lián)系，這是創(chuàng)作的進步，呼應了時代的發(fā)展。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        高中階段的學生要對自己的潛能和職業(yè)有個大致了解，但還要意識到想從事的職業(yè)未必是能從事的職業(yè)。學生在設計職業(yè)發(fā)展時，既要考慮自己的興趣、愛好，還要考慮自己是否有適合某種工作的能力。因為未來是多變的，能夠適應這個變化很重要。這一方面需要職業(yè)生涯規(guī)劃指導教師幫助學生明確自己的興趣愛好和能力傾向，樹立適合自己的職業(yè)目標：另一方面，通過專業(yè)的性格、興趣、能力等職業(yè)生涯規(guī)劃測試，參照老師、家長和朋友對學生的評價，幫助學生更全面的認識自我，找到想從事的職業(yè)和能從事的職業(yè)兩者的最佳結合點。
        高中生在進行學科選擇和填報志愿時往往受到家庭和社會的實用主義影響，關注最多的不是未來的發(fā)展，而是薪酬、升職等利益問題，最終選擇一些熱門專業(yè)。但這些熱門專業(yè)未必是熱門職業(yè)，而且等學生畢業(yè)的時候，這些專業(yè)是否依然熱門都是未知數(shù)。因此，家長要幫助學生建立自己和職業(yè)生涯的聯(lián)系，樹立正確的價值觀和意義感，避免學生因盲從利益趨向而做出的并不明智的專業(yè)選擇。據(jù)調查和統(tǒng)計，在影響職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展的各個維度上，性別、科別、是否是獨生子女等變量的影響并不明顯；而年級、學校性質、學業(yè)成績和父母受教育程度等變量對于職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)展有著顯著的影響，并且年級越高，成績越好，父母受教育程度越高，學生的職業(yè)生涯規(guī)劃的發(fā)展水平越高。
  （節(jié)選自搜狐網(wǎng)《新高考背景下的高中生職業(yè)生涯規(guī)劃教育》）      材料二：
        在選擇職業(yè)時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。
        如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無疵的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物：經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人：宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？
        如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
  （節(jié)選自馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》）      材料三：
        現(xiàn)實中，關于生涯規(guī)劃，很多學生都是從高考填報志愿開始的，而且是“被開始”的。很多人選擇學校、專業(yè)、最看重、最計較的就是與分數(shù)“門當戶對”，最好一分都不要浪費，專業(yè)如何倒在其次——選專業(yè)靠感覺、憑印象，甚至完全依賴家長。也因此，很多網(wǎng)友后來調侃，現(xiàn)在眼睛里流的淚都是當年選專業(yè)時腦袋里進的水！
        一些職場新人對于就業(yè)和職業(yè)的認知，依然停留在“入學”階段。他們對自己的興趣、志向很懵懂，對不同崗位的選擇無所適從，甚至對就業(yè)有抵觸、逃避心理……近年來，“慢就業(yè)”火熱，這背后有觀念變遷等因素，但職業(yè)教育和指導也“難逃干系”。不少高校對學生就業(yè)指導重視不夠，老師多由學院輔導員“客串”，不少學生只為混學分，其效果可想而知。
        生涯規(guī)劃一頭連著千千萬萬個家庭，一頭連著就業(yè)市場、勞動者大軍建設，如此重要的事情，必須高度重視，早做打算。
        著眼長遠，要強化頂層設計。目前，碎片化的就業(yè)指導，距離需求相去甚遠；零星、不成體系地開展，更難適應社會發(fā)展。在這個問題上，教育部門不妨加強統(tǒng)籌謀劃，出臺專門的教育計劃、指導方案等。比如在英國，學校會為9～11年級的學生進行完善的生涯教育規(guī)劃：在日本，初一至高三的學生都有一門生涯指導課程等等。
        立足當前，可以做的也有很多。各高校有必要將職業(yè)教育、就業(yè)指導擺在更為突出的位置，立足實際，著力補齊短板，把“水課”變成“金課”。對中小學來說，當前一些學校已有相關嘗試，今后不妨投入更多資源，步子邁得更大些。主動與企業(yè)、社會機構等合作。比如國外學生能以小組的形式去不同企業(yè)進行職業(yè)體驗。每學期輪換，企業(yè)會安排優(yōu)秀員工招待，甚至還專門配備職業(yè)啟蒙志愿者……多方合力，讓孩子對自己、對職業(yè)、對今后的生活有更多認識和想法，讓他們認識到自己的興趣和能力所在，學會將其轉變成職業(yè)興趣和事業(yè)追求，這是學生最需要的“干貨”，也正是教育者、社會的責任所在。
  （摘編自《“生涯規(guī)劃教育”要從孩子開始》）（1）下列對材料相關內容的理解與分析，正確的一項是

   

  
  A.高中階段的學生在設計職業(yè)發(fā)展時，應綜合考慮多方面因素，但自身的興趣、愛好應該是優(yōu)先考慮的。
  B.幫助學生樹立正確的價值觀和意義感，就能避免其在選擇專業(yè)時盲從利益趨向或盲目選擇熱門專業(yè)。
  C.馬克思主張在選擇職業(yè)時，應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，二者是可以統(tǒng)一的。
  D.現(xiàn)實中，很多學生的生涯規(guī)劃起步晚、不主動，這導致了他們就讀大學后對自己選擇的專業(yè)并不滿意。
  （2）下列選項中，適合作為論據(jù)來支撐材料三觀點的一項是

   

  
  A.梁從誡沒有按照母親林徽因的期望選擇清華建筑專業(yè)，而是根據(jù)自己的興趣去了北大攻讀歷史。
  B.面對就業(yè)壓力大、專業(yè)對口難的情況，越來越多的大學生選擇畢業(yè)后參加公務員考試，導致報考人數(shù)居高不下。
  C.毛澤東結束為期五年半的師范求學生涯，立刻投身革命事業(yè)，為解放全中國解放全人類奉獻自己的一生。
  D.湖南考生鐘芳蓉在高考中取得了676分的成績，以全省文科第四名的身份報考了自己鐘愛的北大考古專業(yè)。
  （3）面對當今學生生涯規(guī)劃不足、職業(yè)選擇盲目的現(xiàn)象，社會各層面可以做出怎樣的努力？請結合材料簡要說明。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  滾燙的土地
  閻秀麗      秋陽很毒，像針，扎在爹的脊背上。
        娘抬頭看了看天，說：“歇一會兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮?！?br />      爹沒有言語，只是把鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個亮晃晃的鎬印，幾塊細碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來。娘便生了氣，叨咕著說：“非得刨那點兒地，不知道能種幾粒糧食！”爹回了頭，擦了把汗，眼睛一橫，說：“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我刨出來就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹，咋了！”
        娘說：“咱家的糧食也不是不夠吃，你費那大勁兒刨這點兒地有啥用！樂意干你干！”
        我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撒氣，要是有個不小心，那火準定得燒到我身上。
        爹頭也沒抬，只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。
        我心里是極不愿意爹到處“開荒”的行為，但是我不敢反抗。
        爹的工作在縣上，機關里一個科室的科長，是村里人人羨慕的“公家人”。
        周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說，不值當，吃公家飯的，還差那點兒地？正兒八經(jīng)的莊稼人都沒人弄。
        為這，爹和娘吵了一架。
        娘沒有去地里，爹也沒有喊我，一個人扛著鎬頭下了地。
        娘并沒有想象的清閑，反而在家里走來走去。把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡陋的家具，也被娘擦得泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時不時地扒著后門，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。
        我心想，再怎么望，也看不到那個小山包，何況是一個人。到了中午，爹還是沒有回來，娘讓我去地里看看，喊爹回來吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢騰騰地向著那山溝走去。太陽火辣辣地懸在正空，不知名的蟲兒有氣無力地嘶鳴著，連風都是熱的。
        我心里暗暗氣著，這么熱的天，不好好在家待著，拐帶得我也跟著遭罪，刨了那點兒山邊子，還能富了？
  氣歸氣，還得去，這么熱的天，爹要是中署了，那可就糟了。
        我到了山溝處，遠遠地就看見爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時候，他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結的老松。陽光從他的背上灑下來，在爹重復的動作里，紛紛地跳躍不停。
        我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個干干凈凈，嘟囔出一句話：“這天，真要命，咦？你咋來了？”“娘讓你回去吃飯。”
  “不急，我先把這塊兒刨完了再回。”
        我靠在一棵樹的樹蔭下，懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把鎬頭?！皠e刨了，就那點兒山邊子地，種啥也長不出好莊稼來?！狈叛虻膹埨贤岜е粋€鞭子，從山的另一邊趕著羊群過來，蹲在離我爹不遠的一塊石頭上說。
  “你是白當了一輩子的莊稼人。地是通人性的，你湘了，地也懶了；你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信得著這兒?！钡噶酥缸约旱男目谡f，“心里裝著啥，地上就長啥?！?br />      張老歪點點頭又搖搖頭說：“話雖在理，不過你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都撂荒了，你還開荒！你信不信，等將來你不在了，刨出來的地還得撂荒，圖個啥！”
  “人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來，這里是根兒！”
        張老歪沒有說話，看著天空上的幾朵白云，嘴里嚼著一根草葉子，半晌說了句：“這人養(yǎng)地不假，還沒聽說地養(yǎng)人的。”
  “話可不能這么說！”爹站直身子，手里拄著鎬頭說，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹，樹吸收著咱們的營養(yǎng)，越長越大，開花結果，誰說咱們就沒了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎？”
  “兒子說要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來嘍?！睆埨贤岬纳裆坪跤行鋈坏卣f，狠狠地甩了一下鞭子，把羊驚得回頭沖著他“咩咩”地叫了幾聲。
  “那你就去唄?！?br />“要不我能去哪兒？”張老歪硬撅撅地撂下這句話，轉身就去追跑散的羊去了，“你腳下瓷實，刨吧，我的腳底下可就空嘍……”
        風里隱隱傳來張老歪的話，瞬間就被陽光炙烤得沒了蹤影。
        爹沒說話，低下頭，看著腳下褐色的土地，又把鎬頭高高地掄起。
        爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地，渾然一體，像大地上移動的圖騰。娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。
        腳下的土地被太陽炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來。我走過去，把鎬頭從爹的手里拿過來，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。
  （選自《小小說月刊》）文本二：
        我覺得小說以及其他文學作品，語言是非常重要的。我這幾年講語言比較多，人家說你對語言的重要性強調過多，走到極致了，也許是這樣。我認為小說本來就是語言的藝術，就像繪畫，是線條和色彩的藝術。音樂，是旋律和節(jié)奏的藝術。有人說這篇小說不錯，就是語言差點，我認為這話是不能成立的。就好像說這幅畫畫得不錯，就是色彩和線條差一點；這個曲子還可以，就是旋律和節(jié)奏差一點這種話不能成立一樣。我認為，語言不好，這個小說肯定不好。
        語言不僅是所謂載體，它是作品的主體。我曾經(jīng)說過一句話：寫小說就是寫語言。
  （節(jié)選自汪曾祺《小說的思想和語言》）（1）下列對文本一相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說主要采用第一人稱，以“我”的視角來敘述故事，顯得真實親切的同時，也便于表現(xiàn)“我”的心理活動。
  B.“我”去喊爹吃飯的路上的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)發(fā)展，為最后寫“我的心也變得通透起來”這一發(fā)展轉變做了鋪墊。
  C.張老歪一針見血指出現(xiàn)狀，提出自己的質疑的同時，也直指當下嚴峻現(xiàn)實，引發(fā)讀者關于人與土地關系的思考。
  D.文中倒數(shù)第三段的“渾然一體”一詞將爹、鎬頭和大地三者緊緊地連接在一起，生動貼切地寫出爹在山溝勞作的場景，重復使用，意蘊深刻。
  （2）文本一中，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”對爹的開荒行為的認識和態(tài)度發(fā)生了怎樣的改變？請結合文本內容簡要說明。
  （3）請結合文本一的內容，簡要分析文本二中畫線句子談到的“語言的藝術”的具體體現(xiàn)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        網(wǎng)紅美食千千萬，而秋天的心頭好還是那碗臭臭的螺螄粉。①          ？
        首先，美食紀錄片將螺螄粉帶入大眾視野。螺螄粉在《舌尖上的中國》第一季第一集高調亮相，不到十秒的特寫鏡頭，讓全國人民吃下了這波“安利”；其次，②          。據(jù)悉，李佳琦復工首日直播，2分鐘內便售空26000箱螺螄粉；再者，疫情期間興起的宅經(jīng)濟，讓人們更傾向于通過電商購買適合儲存的方便食物?？梢?，螺螄粉的走紅，是諸多因素共同作用的結果。
        不少人為了吃一口地道的柳州螺螄粉開啟了“尋味之旅”。但來到柳州才發(fā)現(xiàn)，這里可并不只有螺螄粉，還有不輸桂林的山水勝景，有作為曾經(jīng)工業(yè)重鎮(zhèn)的歷史遺址，③          ，比如《柳州峒氓》《柳州二月榕葉落盡偶題》《柳州城西北隅種柑樹》等。在他這些詩篇里，我們看到了柳州的花草樹木、人情風俗，也看到柳宗元被貶的哀傷與憂愁?！皫讱q開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？”他一方面渴望見到白色花朵開滿柑樹，圓潤果實綴滿枝丫，另一方面又心懷憂思——被貶的日子何時才是盡頭呢？
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）下列選項中，加點的詞語和文中“垂珠”所用修辭手法相同的一項是

   

  
  A.云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯?！馈锻３薄?br />B.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無題》
  C.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！钯R《李憑箜篌引》
  D.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲?！拙右住杜眯小?/h2>
  組卷：1引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：再就是記住迪克們和瓊們的識字課本，以及你從那上面學到的頭一個字——也是最重要的一個字一個大大的“看”字。
  ——富爾格姆《信條》      材料二：當我睜開眼時，我看見一個世界；當我閉上眼時，我看見自己。
  ——《閉上眼，看見自己》      上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談談你的看法。
        要求：結合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不能透露個人真實信息；不少于800字。
  組卷：7引用：5難度：0.9

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