2023-2024學年黑龍江省哈爾濱四中高二(上)第一次月考歷史試卷(8月份)
發(fā)布:2024/7/18 8:0:9
一、選擇題(每題3分。共75分)
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1.青銅鑄造技術的發(fā)明標志著人類進入一個新的文明時代。我國歷史上青銅文明的鼎盛時期是( ?。?/h2>
組卷:3引用:6難度:0.6 -
2.春秋時期,鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”,主張“擇能力”。戰(zhàn)國時期,李悝在魏國變法,規(guī)定“食有勞而祿有功”。吳起在楚國變法,“明法審令,捐不急之官”。商鞅在秦國變法,廢除世卿世祿制,獎勵軍功。這表明,春秋戰(zhàn)國時期( )
組卷:17引用:3難度:0.6 -
3.孔子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!崩献釉唬骸皩⒂ブ?,必固舉之;將欲奪之,必固予之。兩人的主張都強調( ?。?/h2>
組卷:18引用:3難度:0.7 -
4.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,史稱“漢承秦制”“有所損益”。漢朝采取的不同于秦朝的制度是( ?。?/h2>
組卷:19引用:18難度:0.7 -
5.據(jù)《晉書?輿服志》記載,魏明帝喜戴刺繡小帽。這種小帽原來是北方少數(shù)民族女性所戴,用彩錦織成,色彩艷麗,傳入中原以后男女通用,南朝一度盛行。這表明魏晉時期( ?。?/h2>
組卷:5引用:10難度:0.6 -
6.《大牌新語》載,賀知章遷禮部侍郎兼集賢院學士,宰相張說對此評論,侍郎雖為“衣冠之華選”,卻非往賢所幕;而集賢院學士懷治國之道、蘊文學詞彩,”始可處之光愧”。這主要反映當時( ?。?/h2>
組卷:20引用:4難度:0.6 -
7.下表所列信息,按朝代先后排列正確的是( ?。?br />
① 澎湖巡檢司、釉里紅、四等人制 ② 祖沖之、九品中正制、《禹貢地域圖》 ③ 趙州橋、義倉、三教合歸儒 ④ 均輸平準、中朝、《神農(nóng)本草經(jīng)》 組卷:8引用:9難度:0.6 -
8.潔白無瑕、輕薄透氣的棉花,向人們提供了舒適柔和的棉織衣物,滿足了人們御寒保暖的基本生存需求和多樣化的消費選擇。如需了解棉花在內地的種植情況,可以翻閱( ?。?/h2>
組卷:6引用:4難度:0.8 -
9.1840年8月遞交到英國國會兩院的請愿書表明:1839年9月至1840年5月之間,倫敦東印度協(xié)會,倫敦、格拉斯哥、里茲、利物浦、不來本及不列斯脫各地的商會都一致敦促政府對中國“作出強硬而有力的行動”。這一材料的史料價值在于( ?。?/h2>
組卷:6引用:5難度:0.7
二、材料解析題(共2題,25分)
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26.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 漢朝建立六十多年以來,標榜的“無為而治”的黃老思想已不合時宜。武帝即位詔舉賢良之,董仲舒提出“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也”“罷黜百家,獨儒術”;認為天有陰陽,人也有陰陽,“君為陽,臣為陰;父為陽,子為陰;夫為陽,妻為陰”“新陽而疏陰”,所以君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,均出自天意,不可變更。其思想深得漢武帝賞識??鬃有抻喌摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《春秋》被統(tǒng)治者尊為“五經(jīng)”,被定為“法典”,傳經(jīng)和注經(jīng)之學成為專門學問。從此儒學成為漢代文化思想的主流。
——摘編自王新婷、金鳴娟、姚晚霞編著《中國傳統(tǒng)文化概論》材料二 有學者總結出“需要—競爭—選擇”這么一條發(fā)展脈絡:社會首先提出理論需要。社會各階層根據(jù)這一需要作出反應,由于各階層利益的不同,形成不同的理論認識,而各種理論認識通過社會滿意程度來反饋,從而實現(xiàn)理論的選擇。但我們認為,如果再考慮到歷史機遇問題,即“需要—競爭—機遇—選擇”,或許會更全面一些。偶然的機遇決定了當時的社會選擇,馬克思主義開始在中國傳播,并很快發(fā)展為社會的主流思想之一。
——摘編自張洪波、葛善澤《五四前后馬克思主義為什么能在中國迅速傳播?》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括漢武帝時儒學呈現(xiàn)出的新特征。
(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出與漢代儒學相比,馬克思主義成為主流思想的獨特“機遇”。組卷:2引用:3難度:0.5 -
27.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:(荷蘭)海上貿(mào)易十分發(fā)達,但本身存在致命的缺陷,其政治體制十分僵化,不能夠靈活適時調整……西班牙和葡萄牙的統(tǒng)治者們把大量的財富用于無休止的揮霍和個人消費,而不是推動本國的產(chǎn)業(yè)或者科技的發(fā)展……法國的科技發(fā)達,絲毫不亞于英國。但當時的法國缺乏工業(yè)革命所必需的土壤,路易十六認為科學家們只會高談闊論,而不能為國家的稅收帶來任何實質性的提升。英國的重點并不在于稅收和關稅的水平,而在于怎么使用這些稅收,在1688年以后,英國的銀行已經(jīng)可以確保稅收不會被花費在宮廷、皇帝、皇后的娛樂之上,而被直接用于支付政府赤字和皇家海軍的開支。
——摘編自JohnU.Neson《IndustryandGovernmentinEngland1700——1900》材料二:19世紀上半期,工業(yè)文明以及引發(fā)出的一系列社會問題,使得工人階級以及他們的理論家展開了對工業(yè)文明的激烈批判。歐文認識到,隨著工業(yè)革命的展開,產(chǎn)品和財富的增加并未得到合理的分配,它被少數(shù)人所攫取,使得社會大多數(shù)人陷于貧困和不幸。在這一體制下,資本家在追逐利益的驅動下用最小的成本實現(xiàn)著財富的不斷增殖。人們熱衷于財富積累,不惜殘酷打擊競爭者,人類的正直、坦率、誠懇、公正等品質蕩然無存。因此,私有財產(chǎn)是貧困和不平等的唯一根源,由于貧困而在全世界引起各種罪行和災難。歐文疾呼,要創(chuàng)設一種新制度,構建一個新社會,其原則是共同勞動、共同占有、權利和義務平等,沒有剝削、壓迫,有組織的計劃經(jīng)濟將取代生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。
——摘編自王斯德《世界通史》(1)根據(jù)材料一,概括英國發(fā)生工業(yè)革命的優(yōu)勢。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,說明歐文對工業(yè)文明體制的認識。組卷:6引用:6難度:0.5