2023-2024學(xué)年河南省焦作市博愛一中高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/13 3:0:1
一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。
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1．閱讀圖“西漢初期中央和封國力量的對比”，針對材料所反映的社會(huì)問題，漢武帝采取的主要措施是（ ）
組卷：10引用：18難度：0.7 -
2．美國獨(dú)立后，“為了限制眾議院的權(quán)力，他們便在眾議院上面設(shè)置了參議院；他們害怕萬一人民對國會(huì)發(fā)生影響，于是又設(shè)置擁有大權(quán)的總統(tǒng)；對于國會(huì)及總統(tǒng)還不放心，又設(shè)置一個(gè)最高法院?！边@些做法（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.6 -
3．歷史學(xué)者呂思勉在《兩晉南北朝史》一書中評價(jià)九品中正制時(shí)寫道：“九品中正之弊，果如何乎？論者皆曰：‘用人不容不論其才，才又各有攸宜，中正品平，皆不能具。若論考績，尤不應(yīng)舍功實(shí)而采虛名?！边@一評價(jià)說明九品中正制（ ?。?/h2>
組卷：34引用：13難度：0.6 -
4．中共十四大召開后，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對行政管理尤其是國家機(jī)關(guān)的人事管理提出了更高的要求，需要改革原來不合時(shí)宜的干部人事制度，加快推行公務(wù)員制度。據(jù)此可知，公務(wù)員制度的推行（ ?。?/h2>
組卷：4引用：5難度：0.6 -
5．1975年，在湖北省云夢縣出土了大量秦代的簡牘，簡文主要記載了秦代施行的20多個(gè)單行法規(guī)，共計(jì)法條多達(dá)600條，并且多數(shù)為殘酷的死刑、肉刑等。由此可以看出秦代（ ?。?/h2>
組卷：99引用：40難度：0.6 -
6．法治建設(shè)和精神文明建設(shè)相互依存、相互促進(jìn)，如表關(guān)于新中國法治與精神文明建設(shè)進(jìn)程的史實(shí)與史論，對應(yīng)關(guān)系準(zhǔn)確的是（ ?。?br />
史實(shí) 史論 ① 2020年通過《中華人民共和國民法典》 中國特色社會(huì)主義法律體系形成 ② 1982年通過《中華人民共和國憲法》 中國特色社會(huì)主義制度走向成熟的重要標(biāo)志 ③ “五講四美三熱愛” 20世紀(jì)90年代群眾精神文明建設(shè)最響亮的口號(hào) ④ 中共十八大提煉形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀 為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量 組卷：5引用：5難度：0.5
二、非選擇題：本題共4道小題，共52分。
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19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 18世紀(jì)末期到19世紀(jì)中期，面對城市形成與發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，德國部分城市結(jié)合社區(qū)中衛(wèi)生、宗教與教育組織的力量進(jìn)行濟(jì)貧改革，英美則發(fā)起社區(qū)睦鄰組織運(yùn)動(dòng)，目標(biāo)在于通過社區(qū)組織整合社區(qū)資源來扶危濟(jì)困。二戰(zhàn)后，歐美各國大都制定了城市社區(qū)自治的法律法規(guī)。美國聯(lián)邦政府自1960年以來相繼制定了幾部關(guān)于城市社區(qū)發(fā)展的法律和法規(guī)，如《住宅和社區(qū)發(fā)展法》《社區(qū)再投資法》和《國家和社區(qū)服務(wù)條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能，由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生，多層次的非營利組織遍布各個(gè)社區(qū)，他們?yōu)樯鐓^(qū)提供各種各樣的專業(yè)性和差異性服務(wù)，每年約有9000多萬人次的志愿者從事社區(qū)服務(wù)工作，龐大的志愿者隊(duì)伍為美國的社會(huì)管理和公共服務(wù)提供了強(qiáng)有力的人力和智力保障。
——摘編自吳素雄、吳艷《歐美國家社區(qū)治理的結(jié)構(gòu)、功能及合法性基礎(chǔ)》等材料二 新中國成立后，在城市建立了一種以“單位”治理社會(huì)的體系，各個(gè)企事業(yè)單位從屬于各級(jí)政府，城市成員從屬于各個(gè)單位，國家與城市社會(huì)幾乎是重合的。1986年初，民政部門首次將“社區(qū)”概念引入基層管理，開始倡導(dǎo)和推動(dòng)社區(qū)服務(wù)工作，并于1995年制定《全國社區(qū)服務(wù)示范城區(qū)標(biāo)準(zhǔn)》，隨之在全國推行。2000年，民政部《關(guān)于在全國推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)，物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營利性公益組織為代表的新興組織。通過居民會(huì)議議事協(xié)商和民主聽證等形式，社區(qū)各類主體都可以平等參與社區(qū)公共事務(wù)和民主決策。2017年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》發(fā)表，體現(xiàn)了我國社區(qū)建設(shè)由“社區(qū)管理”向“社區(qū)治理”的轉(zhuǎn)變。
——摘編自邱夢華《城市社區(qū)治理（第二版）》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方近代社區(qū)產(chǎn)生的背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與美國相比，中國城市社區(qū)發(fā)展的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析中國城市社區(qū)建設(shè)的意義。組卷：8引用：4難度：0.7 -
20．日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出的“唐宋變革說”有著極其廣泛的影響，引起許多學(xué)者的共鳴，也有學(xué)者對此提出質(zhì)疑。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著的差異，唐代是中世的結(jié)束，而宋代則是近世的開始，其間包含了唐末至五代一段過渡期。中國中世和近世的大轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在唐宋之際：第一，政治上的變化。唐宋政治上的變化主要是貴族政治的式微和君主獨(dú)裁的出現(xiàn)。第二，經(jīng)濟(jì)上的變化。由于唐宋處在實(shí)物經(jīng)濟(jì)結(jié)束和貨幣經(jīng)濟(jì)開始交替之際，其間貨幣的形式和名稱自然發(fā)生變化。第三，學(xué)術(shù)和文學(xué)的變化。宋詞等文學(xué)形式，不再以包含典故的古語為主而變?yōu)橐运渍Z自由地表現(xiàn)。文學(xué)曾經(jīng)屬于貴族，從此變成為庶民之物。
——摘編自[日]內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時(shí)代觀》材料二 唐宋時(shí)期，并非所有一切領(lǐng)域都發(fā)生了所謂“變”……實(shí)際上，唐宋之際有三個(gè)根本性的領(lǐng)域是延續(xù)和深化的：第一，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域著眼，在宗法一體化社會(huì)結(jié)構(gòu)下，以租佃制為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)是延續(xù)和發(fā)展的，農(nóng)民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，變化無多。第二，在政治體制方面，皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)及其等級(jí)授職制總體上是走向深化的；政治系統(tǒng)內(nèi)雖因科舉大盛而產(chǎn)生了社會(huì)流動(dòng)，但就官僚隊(duì)伍的整體構(gòu)成而言，由蔭補(bǔ)入官者（官僚世襲）依然占據(jù)了整個(gè)官僚隊(duì)伍的大多數(shù)，唐宋兩朝并無質(zhì)的區(qū)別。第三，在思想文化社會(huì)領(lǐng)域，獨(dú)尊儒術(shù)的狀況也不曾在根本上發(fā)生改變。
——刁培俊《“唐宋社會(huì)變革”假說的反思與區(qū)域視野下的“歷史中國”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，任選一觀點(diǎn)予以闡釋。組卷：0引用：3難度：0.5