2022-2023學年江蘇省徐州市高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        在我國古代，“工匠精神”也是非常突出的，有魯班、庖丁等“工匠精神”的典型。而且早在《詩經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石加工，形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”，朱熹對此解讀為“治之已精，而益求其精也”。
  “工匠精神”在東西方基本上都是一致的，因為它代表了人類追求極致和完美的美學理想。但基于文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)不同，東西方的“工匠精神”在具體的表現(xiàn)樣式上，也存在著一定差異。
        相比較而言，東方文化（主要以中國文化為代表）側(cè)重于對柔性要素的重視，在設計和制造上，為追求完美和極致，多強調(diào)反復揣摩，孜孜不倦，法自然以為師，畢纖毫而傳神，既體現(xiàn)出一種精益求精的功能特點，也展現(xiàn)出一種典雅優(yōu)美的審美特點。
        而西方文化較為側(cè)重對剛性要素的重視，在設計和制造上，強調(diào)對產(chǎn)品質(zhì)量的高標準，要求必須確保每個部件質(zhì)量的上乘，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，無論是使用的材料、設計還是生產(chǎn)流程，都要求優(yōu)質(zhì)高效。
        有人說，這個時代“工匠精神”已經(jīng)缺失了，造成這種缺失的原因很多。
        從宏觀的層面上來說，我國在由傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會向現(xiàn)代的工業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中，許多農(nóng)民身份的人到城里打工，他們還未能完全適應工業(yè)化社會對產(chǎn)品設計與制造的規(guī)范化要求，還缺乏對“工匠精神”的認識和領悟。
        從中觀的層面上來說，在我國，建立一整套與工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)相適應的管理體系，將“工匠精神”作為一種職業(yè)精神、工作態(tài)度和制度設計，貫穿其中，長期建設，還是一個新課題。
        從微觀的層面上來說，“工匠精神”在傳承過程中遭遇了一些困境，許多人在快速現(xiàn)代化的浪潮中眼花繚亂，靜不下心來認真真做好一件事，缺乏耐心、專注、細心和持久力。
        因此，“工匠精神”給人一種“缺失”的感覺，但并不意味它“消失”了。在工業(yè)4.0時代，應該說比任何時候都需要“工匠精神”，所以，在今天，大力倡導“工匠精神”是非常有必要的。十三五規(guī)劃綱要明確提出“營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚新時期工匠精神”。
        當今該如何發(fā)揚“工匠精神”？
        倡導“工匠精神”，首先，是要文化上進一步弘揚“中華文化”的傳統(tǒng)，全方位地將追求唯美（完美）、精致的精神貫穿在互聯(lián)網(wǎng)時代，讓這種文化真正地深入人心。其次，是要在制度的設計上，處處都能體現(xiàn)精益求精的“工匠精神”，少一點急功近利，多一點細心縝密，無論是互聯(lián)網(wǎng)的實體企業(yè)，還是虛擬產(chǎn)品，都需要將這種“工匠精神”貫穿其中，這樣才會讓企業(yè)、產(chǎn)品，真正具有一種品質(zhì)。再次，就是讓“工匠精神”能夠成為每一個員工的自覺追求，做到凡事都去追求99.99%，甚至100%，而不是“差不多”將這種精神作為一種做人做事的態(tài)度，成為一種生活的方式。這樣，在互聯(lián)網(wǎng)時代，重拾“工匠精神”，以極致的產(chǎn)品和服務，打造出中國制造業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”的示范標桿，就不會成為一句空話了。
  （摘編自北京日報《尋回并發(fā)揚“工匠精神”》）材料二：
        今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。企業(yè)對高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。只有像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。
  《說文》里講：“匠，木工也?！苯裉斓摹敖场?，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。
        一盞孤燈一刻刀，一柄標尺一把銼，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，倡導質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。
  （摘編自李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.東西方的工匠精神都追求極致和完美，可見“工匠精神”在東西方是完全一致的。
  B.西方文化對剛性要素的重視，受到了西方文化的屬性和發(fā)展的形態(tài)的影響。
  C.當代“匠”的內(nèi)涵相對于《說文》里“木工也”的解讀發(fā)生了很大的變化。
  D.匠人的世界可能很小，但具有工匠精神的他們卻具有改變世界的力量。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《詩經(jīng)》中，“切”“磋”“琢”“磨”四字，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中精益求精的“工匠精神”。
  B.許多到城里打工的農(nóng)民缺乏對“工匠精神”的理解，是當代“工匠精神”缺失的原因之一。
  C.東方的“工匠精神”追求完美，強調(diào)反復揣摩，這與當代企業(yè)追求效率形成了難以調(diào)和的矛盾。
  D.企業(yè)厚植工匠精神，才能活力涌流，才有金字招牌，才能使產(chǎn)品經(jīng)受住用戶最挑剔的檢驗。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.巧手發(fā)明費精神，澤惠民生到如今。妙藝絕技稱寰宇，端賴斯人有慧心。（《詠魯班》）
  B.十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。（唐杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）
  C.信意閑彈秋思時，調(diào)清聲直韻疏遲。近來漸喜無人聽，琴格高低心自知。（唐白居易《彈秋思》）
  D.君不見昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。（唐郭震《古劍篇》）
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）材料一與材料二都談到了“工匠精神”，但論述的側(cè)重點各不相同，請簡要概括。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  江南的冬景
  郁達夫
        ①凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。
        ②但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風——西北風——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？
        ③我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；但對于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。
        ④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點，至多也只好換上一件央衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。
        ⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點一叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到。
        ⑥說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。
        ⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”川的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都容氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？
        ⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？
        ⑨有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點春雪的。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。
  一九三五年十二月一日注釋：【1】語出唐代詩人李涉《井欄砂宿遇夜客》，原詩為“暴而瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用追名姓，世上如今半是君”。
  （1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文先從北國冬天的寒冷寫起，用對比的手法來突出江南冬天“和暖”的特點。
  B.作者對江南的雪景進行了實景描繪，并在引用詩句、品評詩句時寫出了雪趣。
  C.本文的“形”重在描繪江南冬景，“神”重在抒發(fā)對江南冬日自然風物的眷戀。
  D.作者用繪畫的技法來狀物寫景，其中既有工筆，也有濃淡相宜的寫意。
  （2）下列對文中語段分析不正確的一項是

   

  
  A.冬至過后，樹葉還沒有脫盡，仍然有和暖的陽光，鳥雀還在歡快的鳴叫，泥地里又放出水蒸氣，這都使江南的冬天充滿了生氣。
  B.作者選取了白色的蘆花、紅葉、雪白的柏子、帶點綠意的野草、青天碧落，這些意象色彩亮麗，且富有江南的典型特征。
  C.作者選取了河流、長橋遠阜、雜木樹林、烏篷船等意象，將其置于白雨之中，構成了一幅“微雨寒村圖”，突出了一種悠閑的境界。
  D.在描繪江南的微雨景象時，作者在畫面上增添了三五人家、酒客，甚至把綠林豪客也添入畫面，這使靜謐的小村莊多了幾分豪氣。
  （3）“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨”，其中“灑”字用的很好，請結合語句談談你的理解。
  （4）宋人韓拙在其《山水純?nèi)笮颉分袑懙剑骸叭藶槿f物之最靈者也，人物入畫，可使景物盡乎其妙，畫理如此，作文之道理亦然”。本文是一篇寫景散文，但卻在多處寫到了江南冬日人物的活動，請結合文本任選兩處談談你的理解。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成下面問題。
        我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，①_____，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農(nóng)民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。
        當然，我并不是說中國鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地?？墒抢细遣怀拥摹＿@些宣泄出外的人，像是從老樹上被風吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個小小的家族殖民地；②_____也就在各式各樣的運命下被淘汰了，或是“發(fā)跡了”。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。
  （節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國鄉(xiāng)土本色》）（1）在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過9個字。
  （2）這段文字表現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的什么特點？請簡要分析。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        青春之美，在人的一生中是彌足珍貴的。
        有人說，青春之美“美”在能緊跟潮流，奮力前進；也有人說，青春之美“美”在能逆向而行，無懼無畏。
        對此，你有怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章，或記敘經(jīng)歷，或發(fā)表議論。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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