2022-2023學(xué)年重慶市渝東六校共同體高一（上）聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        傳統(tǒng)的圖文書總是以文字為主，圖像為輔。當(dāng)今流行的圖文書中，圖像似乎逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字反倒淪為配角。如《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》一書刊行了“新視像讀本”，該讀本共238頁，配有圖畫212幅，幾乎每一頁都作了設(shè)計(jì)。其“賣點(diǎn)”不再是原有的書面文字，而在于那些新奇、精美、富有視覺沖擊力的圖片。任何讀物，倘使缺少圖像，便會失去對讀者的誘惑力和視覺沖擊力。這正是“讀圖時(shí)代”的新法則。進(jìn)一步思考這一現(xiàn)象，或許可以推斷，當(dāng)代人的閱讀方式已經(jīng)發(fā)生了某種轉(zhuǎn)變，已從專注于文字理解轉(zhuǎn)向熱衷于圖像直觀。
        從美學(xué)角度來說，文字和圖像本來各具特色，圖像以其直觀性和具體性見長，而文字以其抽象性和聯(lián)想性著稱。文字讀物可以喚起讀者更加豐富的聯(lián)想和多義性的體驗(yàn)，在解析現(xiàn)象的深刻內(nèi)涵和思想的深度方面，有著獨(dú)特的表意功能。圖像化將文字的深義感性化和直觀化，這無疑給閱讀增添了新的意趣和快感。正像林白所言：“絕妙之處在于，無論是先看圖再看文，還是先看文再看圖，都會發(fā)現(xiàn)一種有趣的吻合。”林白的解釋道出了文與圖之間的“互文性”闡發(fā)，但這種闡發(fā)隱含著某種“危機(jī)”。一方面存在著圖像對文字的有效闡發(fā)，另一方面又存在著圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義。從前一方面來看，圖文書把書籍“通俗化”和“大眾化”了，因而擴(kuò)大讀者范圍；但從后一方面來看，圖像有可能影響人們對文字的理解，尤其一些漫畫書，將一些經(jīng)典“連環(huán)畫化”或“漫畫化”。本來，這些經(jīng)典著作多以思想深刻見長，特定的古漢語不但是其獨(dú)特的表述手段，同時(shí)也是讀者進(jìn)入這些經(jīng)典深刻思想的必要條件和路徑。然而，在“讀圖時(shí)代”，此類讀物被大量的“通俗化”，改造成“圖畫本”，獨(dú)特的語言表述被轉(zhuǎn)換為“平面化”甚至“庸俗化”的圖解。比如蔡志忠漫畫系列，將諸子經(jīng)典中的精深思想，圖解為一種漫畫形式，雖然這也許有助于讀者理解這些古代經(jīng)典，但同時(shí)又存在將古代思想家博大精深的思想漫畫化和簡單化的可能性。假如讀者對古代智慧和思想的了解只限于這些漫畫式的理解和解釋。留在他們心中的只有這些平面化的漫畫圖像，這是否會導(dǎo)致古代經(jīng)典中的深義的變形以致喪失呢？而唐詩宋詞這樣純粹的語言藝術(shù)作品，被轉(zhuǎn)化為漫畫時(shí)，文字獨(dú)特的魅力及其所引發(fā)的豐富聯(lián)想已被刻板地僵固于特定畫面，這是否會剝奪讀者對文學(xué)作品詩意語言的體驗(yàn)?zāi)兀?br />“讀圖”時(shí)尚的流行，也許正在悄悄地改變?nèi)藗兊拈喿x習(xí)性，其潛在的后果之一是重圖輕文的閱讀指向。我以為，“讀圖時(shí)代”的讀圖隱憂乃圖像對文字的“霸權(quán)”，因此造成了對文字的擠壓。在“讀圖時(shí)代”，從文化活動的對象上說，文字有可能淪為圖像的配角和輔助說明，圖像則取得文化主因的地位；從文化活動的主體上說，公眾更傾向于讀圖的快感，從而冷落了文字閱讀的愛好和樂趣。尤其是太多插圖進(jìn)入文學(xué)著作中，攪亂了文字原有的敘事格局和邏輯，中斷了文章的內(nèi)在文脈，將讀者的注意力從文字引向圖像本身，也暗藏著破壞了讀者對文字沉思默想式的感悟方式的可能性。
        一言以蔽之，“讀圖時(shí)代”存在著一場不見硝煙的圖像對文字的“戰(zhàn)爭”，圖像凌越文字在當(dāng)代文化中是一個(gè)不爭的事實(shí)。我們有理由相信，“讀圖時(shí)代”的到來深刻地改變了我們的文化，改變了文學(xué)原有的格局，也改變了我們的文化價(jià)值觀。
  （摘編自周憲《“讀圖時(shí)代”的圖文“戰(zhàn)爭”》）
  材料二：
        就圖像與文字的根本屬性來看，圖像最顯著的優(yōu)點(diǎn)是視覺的真實(shí)感，它可以為人們帶來與敘述對象幾乎無差的體驗(yàn)，即具象性；文字則更傾向于精神層面的感悟與互通。即抽象性。圖像是敘述對象的投射與鏡像反應(yīng)，文字是對敘述對象能指和所指的符號化反應(yīng)。正是由于文字與圖像之間的這些“天差地別”，許多人將它們之間的關(guān)系看作是“勢同水火”，其實(shí)這些都僅僅是表象而已，它們之間更多的還是相輔相成的關(guān)系。
        文字的形成過程包含了形象性，它內(nèi)隱著建構(gòu)客觀世界精神的“像”。圖文之間一直存在著天然聯(lián)系，古時(shí)候“詩中有畫，畫中有詩”的論述就很好地印證了它們之間的緊密聯(lián)系。在圖像化時(shí)代，文字與圖像之間的聯(lián)系更加緊密。文學(xué)語言在敘述上的形象性正不斷地突顯出來，圖像在無形之中將文學(xué)語言中的“像”進(jìn)行了放大，推動了文學(xué)語言內(nèi)在意蘊(yùn)由感性向理性的轉(zhuǎn)變。
        盡管文學(xué)深層次中的審美意義、情感內(nèi)涵還無法通過圖像進(jìn)行完美演繹，但是文學(xué)語言圖像化作為文學(xué)的表現(xiàn)形式，可以促進(jìn)讀者對文學(xué)意蘊(yùn)和情感的體會。圖像具有極強(qiáng)的情感渲染性，它的這一特性能夠推動文學(xué)審美空間的擴(kuò)充，在意蘊(yùn)上給人以更為直觀的感受，既可以實(shí)現(xiàn)對文學(xué)“有意味的形式”的鑒賞，又可以做到對感悟?qū)ο笳鎸?shí)性的把握。過去對文學(xué)作品的鑒賞更多以心靈的體悟?yàn)橹?，人們從感知渠道來看屬于單邊的審美感悟。而文學(xué)語言圖像化的出現(xiàn)賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化，它內(nèi)在的屬性決定了人們可以從多角度、多感官對其進(jìn)行認(rèn)知和體味。因?yàn)檎Z言的圖像化意味著以感官來觸摸文學(xué)深層次的靈魂，以眼、耳、鼻、口、舌來真切感受其中的酸甜苦辣，以有形來覺察無形，這勢必會使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （摘編自杜更勝《讀圖時(shí)代文學(xué)的蛻變之語言圖像化》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．流行圖文書中圖像數(shù)量的增加，意味著圖像逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，文字淪為配角，當(dāng)代人的閱讀方式已發(fā)生轉(zhuǎn)變。
  B．圖像和文字的“互文性闡發(fā)”造成圖像對文字的曲解和轉(zhuǎn)義，影響人們對文字的理解，甚至使經(jīng)典著作庸俗化。
  C．插圖大量涌入文學(xué)作品，攪亂了敘事格局和邏輯，中斷了內(nèi)在文脈，可能破壞讀者對文字沉思默想式的感悟方式。
  D．圖像有視覺的真實(shí)感和極強(qiáng)的情感渲染性，能賦予文學(xué)形態(tài)多樣化與具象化的特點(diǎn)，使接受者產(chǎn)生更加深入的感悟。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新奇、精美、內(nèi)容豐富的圖像會大大增加讀物對讀者的誘惑力和視覺沖擊力，促使讀者消費(fèi)和閱讀。
  B．如果將唐詩宋詞轉(zhuǎn)化為漫畫，特定的畫面就會使其失去文字的獨(dú)特魅力，剝奪讀者對詩意語言的體驗(yàn)。
  C．公眾傾向于讀圖的快感，冷落文字閱讀的愛好和樂趣，會使圖像“霸權(quán)”加劇，文字的生存空間受到擠壓。
  D．在讀圖時(shí)代，人們可以從多角度、多感官對文學(xué)作品進(jìn)行認(rèn)知和體味，鑒賞活動不再是單邊的審美感悟。
  （3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．面對空前發(fā)達(dá)和市場化的影視業(yè)，專為影視而生存的作家和專為影視而創(chuàng)作的文學(xué)作品紛紛涌現(xiàn)。
  B．精美的圖畫的藝術(shù)加強(qiáng)了語言藝術(shù)的審美感染力，而這種感染力是純粹的語言藝術(shù)所無法達(dá)到的。
  C．圖像化的寫作將作家的“編碼”過程與讀者的“解碼”過程縮短，在文字與圖像的互文性闡發(fā)中揚(yáng)長避短。
  D．張愛玲小說《傳奇》的封面，以一個(gè)現(xiàn)代人立于窗外的影子表達(dá)打開洋場社會一扇窗子的寓意。
  （4）材料一第二段使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）在對待圖文關(guān)系的態(tài)度上，材料一和材料二有何異同？請簡要分析。
  組卷：43引用：20難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面各小題。
  文本一：
  青蓮石
  三石
        ①韋老，縣一中退休老師，教的是高中地理。大學(xué)時(shí)韋老學(xué)的是地質(zhì)勘探，卻誤打誤撞成了教書先生。學(xué)的是地質(zhì)，教的是地理，韋老卻是嗜石。經(jīng)常下河灘、上礦山、逛市場，數(shù)十年下來，家中收藏了不少石頭，其中不乏珍奇。
        ②而一普通退休教書匠，卻與時(shí)任教育局長頗有些交情，雖有些意外，卻又在情理之中。
        ③局長姓龔，上任不久便來韋老家討教治學(xué)之道。韋老的學(xué)生，縣教育局辦公室周主任曾先行告知韋老，龔局長亦喜奇石。韋老明白過來，原來是“醉翁之意不在酒”，說是討教，其實(shí)為石頭而來。
        ④次日，龔局長如約而至。院里幾株月桂，一張石桌擺在葡萄架下，兩人端坐在被歲月打磨發(fā)亮的竹椅上。龔局長極為謙和儒雅，與韋老探討教育事業(yè)事宜。原先安排一個(gè)小時(shí)，不想兩人聊得極為投機(jī)，兩個(gè)小時(shí)仍意猶未盡。關(guān)于石頭，龔局長自始至終沒吐一個(gè)字，卻在韋老意料之外，懷疑周主任傳來信息是否有誤。
        ⑤或許因?yàn)轫f老家與縣教育局辦公樓僅一街之隔，兩人碰面機(jī)會不算偶爾，漸漸熟絡(luò)起來。龔局長常來韋老小院中品茶聊天，聊得多了，自然會聊及石頭。韋老說：“曾聽聞龔局長喜歡石頭，交往許久不見提起，以為消息有誤，原來龔局長還真是同道之人?！饼従珠L無奈地說：“只敢偷偷喜歡，不然外人知道，定有趨炎附勢之人，省得麻煩?！?br />      ⑥韋老幾十年的奇石珍藏，著實(shí)讓龔局長嘆為現(xiàn)止。
        ⑦不過韋老卻是怪人，從不帶龔局長進(jìn)入藏石的里屋。每次龔局長駕臨，韋老便取出一枚擺于院中石桌，一邊喝茶，一邊說著石頭的來歷、意境、象征。韋老娓娓道來，龔局長頻頻點(diǎn)頭，不時(shí)插嘴談些看法，韋老感覺龔局長還真不是附庸風(fēng)雅之輩。韋老曾提出觀賞龔局長的珍藏，龔局長一臉無奈地說：‘不瞞韋老，早年也有過幾枚，后來捐給博物館了。雖然仍舊喜歡，卻不敢再玩，只能飽飽眼福?！?br />      ⑧曾有一次，韋老觀察龔局長滿面愁容，心想定是遇到什么為難之事。聯(lián)想近日縣一中搬遷項(xiàng)目的流言蜚語，猜想恐與此有關(guān)。想到這，韋老進(jìn)屋捧來一枚產(chǎn)自本地茅山一帶的青蓮石，幾片大小各異、顏色翠綠的荷葉舒卷有度，一枝紅花點(diǎn)綴其間，搖曳生姿，端得是惟妙惟肖。龔局長一看，不覺信口詠出了曹寅的“一片秋云一點(diǎn)霞，十分荷葉五分花。湖邊不用關(guān)門睡，夜夜涼風(fēng)香滿家”的詩句來。韋老扶須微笑，宋人周敦頤的《愛蓮說》賦予蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格，因此，青蓮成為清正廉明的象征，備受人們青睞，成為托物言志的絕佳對象?！拔疫@枚青蓮石也是早年入茅山偶得，算不上名貴，卻是深有寓意。每每觀賞，便感清風(fēng)拂面，我雖一介老夫，卻也能時(shí)時(shí)警醒自己潔身自好?！饼従珠L豁然開朗，握緊韋老的手說，今日得以觀精美青蓮石，得韋老肺腑言，可謂撥云見日。
        ⑨不久，項(xiàng)目如期開工，流言蜚語卻是煙消云散。
        ⑩這次以后，龔局長再來時(shí)，便經(jīng)常求觀青蓮石，聽韋老談青蓮品格、為政之要。韋老雖不是從政之人，卻有許多獨(dú)到見解，龔局長聽得津津樂道。
  ?還有一次，一個(gè)老板，也是韋老的學(xué)生，不知從哪幾得知韋老與龔局長的關(guān)系，跑來討要一枚奇石當(dāng)敲門磚。韋老倒也爽快，取出那枚青蓮石告訴老板學(xué)生，龔局長最喜歡這枚，你既然堅(jiān)持，便拿去一試。也就當(dāng)天夜里，老板學(xué)生興奮地告訴韋老，龔局長收下了，卻讓韋老頗感失落。然次日清晨，龔局長捧著青蓮石來到韋老家，笑著說物歸原主。韋老感嘆不已：“唉，總歸是我學(xué)生，算我教導(dǎo)無方啊?！?br />?一晃數(shù)栽，龔局長即將榮升市教育局副局長。
  ?臨別前夜，龔局長來韋老家辭行。韋老燙了一壺邵興老酒，弄了些花生米、豬耳朵，兩人相對而斟。酒至半酣，韋老竟然有些唏噓，取來青蓮石要贈與龔局長，并說：“承蒙龔局長瞧得上，幾年來由得我胡言亂語。所謂寶劍贈英雄，老夫乞望龔局長異地高就之后，仍能常觀此石，常思為官之要。這，不能算賄賂吧？”
  ?龔局長臉色凝重，鄭重接過青蓮石，小心翼翼捧在手中，端詳片刻，輕輕搖至石桌，意味深長地說：“石頭終歸是石頭，再有靈性也是人賦予的。有幸與韋老從相識到相知，無數(shù)次聆聽韋老諄諄教誨，速石中青蓮早已刻印在心中了。至于這石頭嘛，還是請韋老親自收藏吧?！?br />?韋老先是一愣，然后笑聲朗朗。
  文本二：
  “人物”是小說著力塑造的形象，作家賦予他們生命，讓其有了性格，并且很獨(dú)特很有趣，最后也就達(dá)到了讓人過目不忘的地步。實(shí)際上給讀者留下的印象越深，這個(gè)“人物”也就越是非同一般。一個(gè)作家有很大的雄心和能力，就會塑造出與以往文學(xué)畫廊里所有的“人物”都不一樣的形象。這當(dāng)然是很難的。誰如果做到了這一步，他筆下的形象也就永遠(yuǎn)地活了下來，讀者過了很久以后還要談?wù)摗粚ψ骷襾碚f，也可能因此而寫出了一部杰作。
        我們讀小說，常常覺得有些“人物”雖然也算鮮明和生動，可就是有點(diǎn)似曾相識，好像類似的形象在哪里出現(xiàn)過。這樣我們就容易將他們混到一塊兒，時(shí)間一長，一個(gè)個(gè)面孔也就模糊起來。可見這些形象還不夠奇特和深刻，沒能更強(qiáng)烈地打動我們。
        評論家分析一部小說，常常要從“人物”入手，圍繞著其中的幾個(gè)主要“人物”，從他們的性格和行為中剖析作品的思想和藝術(shù)?？梢娨徊孔髌窙]有豐滿獨(dú)特的形象，其他也就談不上了。小說中再高明的見解，最后都要?dú)w結(jié)在“人物”上，通過他們體現(xiàn)出來。比如說“思想”，如果僅僅是說出來的，是作家本人的議論，那就很難在讀者心里生根，也很難打動人。理論文章的“思想”則不同，它是由作者直接宣示的，那是以理服人，不是以情動人，不會伴隨著人的情感深入讀者的內(nèi)心。而小說把情和理緊密結(jié)合了，將這二者黏合到～塊兒的，就是“人物”。
  （節(jié)選自《張煒小說八講之人物》，有刪改）
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A．小說中龔局長“只敢偷偷喜歡（石頭）”將石頭“捐給博物館”等細(xì)節(jié)，是為了表現(xiàn)龔局長清正廉潔，也暗中批評了那些投機(jī)取巧的行賄之人。
  B．“青蓮石”本來是韋老收藏的一枚石頭，在文中象征清正廉明，托物言志，以此來告誡廣大干部要引以為鑒，拒腐防變，始終保持清正廉潔。
  C．小說運(yùn)用語言、動作、神態(tài)、肖像等描寫，成功地塑造了韋老潔身自好的形象，以及龔局長清正廉明的高風(fēng)亮節(jié)。
  D．韋老與龔局長有些交情“雖有些意外，但又在情理之中”，“意外”是指在世人眼中兩人的身份不相當(dāng)，“情理之中”是指兩人都對石頭有研究。
  （2）下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者說“給讀者留下的印象越深，這個(gè)‘人物’也就越是非同一般”，旨在表達(dá)塑造人物應(yīng)更具獨(dú)特意趣，才能讓人過目不忘。
  B．有時(shí)我們?nèi)菀讓⑿≌f中的“人物”混到一塊兒，時(shí)間一長，一個(gè)個(gè)面孔也就模糊起來，就是因?yàn)樽髡咚茉斓摹叭宋铩辈粔蝓r明和生動。
  C．評論家分析一部小說，常常要從“人物”人手，進(jìn)而剖析作品的思想和藝術(shù)，可見一部作品首先需要有豐滿的形象。
  D．理論文章的“思想”可以是由作者直接宣示的，不是以情動人，不會伴隨著人的情感深入讀者的內(nèi)心，這點(diǎn)不同于小說。
  （3）小說中韋老的學(xué)生討要青蓮石送給龔局長，龔局長又將青蓮石“物歸原主”，這一情節(jié)有什么作用？
  （4）你認(rèn)為文本一的主要人物是韋老還是龔局長？請結(jié)合文本二說說理由。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        除了遺傳因素，以及不當(dāng)?shù)挠醚哿?xí)慣外，研究顯示，還有許多其他因素在兒童近視的過程中起了作用。
        長期處在噪聲環(huán)境中。專家的研究表明，處在90分貝以上的噪聲環(huán)境中，眼底視網(wǎng)膜中視桿細(xì)胞區(qū)別光亮度的敏感性開始下降，識別弱光反應(yīng)的時(shí)間延長；音響超過45分貝時(shí)，40%的人瞳孔散大；達(dá)到115分貝時(shí)，眼睛對光亮度的適應(yīng)性下降20%，同時(shí)伴有色覺能力削弱。
        ①  。甜食為酸性食物，一方面大量消耗體內(nèi)的鈣元素，另一方面升高血糖，改變晶體滲透壓，是導(dǎo)致近視眼形成的又一禍根，要監(jiān)督孩子少吃為妙。
        睡眠不足。10-13歲是近視眼形成的高峰期。②   ，交感與副交感神經(jīng)功能就會失去平衡，造成眼睫狀肌的調(diào)節(jié)功能紊亂。保證每晚睡足9～11小時(shí)，③   。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每句不超過12個(gè)字）
  （2）為了預(yù)防兒童近視，父母該怎么做？請結(jié)合上文概括說明。（每句不超過10個(gè)字）
  組卷：10引用：3難度：0.7

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四、作文

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：秋天是收獲的季節(jié)。放眼望去，田野一片金黃，稻谷已經(jīng)成熟了。細(xì)心的你會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣而又引人深思的現(xiàn)象：凡是顆粒飽滿的谷粒，總會垂下沉甸甸的頭，而那些顆粒并不飽滿的稻穗?yún)s高傲地仰著頭。
        材料二：孟買佛學(xué)院是印度最著名的佛學(xué)院之一。在它的正門旁邊開了一個(gè)小門，門高1.5米，寬40厘米。一個(gè)成年人進(jìn)去，不僅要側(cè)身，而且還得彎腰，否則就是碰了壁也無法入內(nèi)。所有新來的學(xué)生，都會由他的老師帶領(lǐng)著來到這個(gè)小門前，彎腰進(jìn)出一次。
        以上材料，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請綜合材料的內(nèi)容及含意，寫一篇不少于800字的文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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