2023-2024學年廣西柳州高級中學高一（上）月考歷史試卷（9月份）

一、單項選擇題（每小題3分，共75分）

• 1．中華文明起源的基本特點包括（　　）
  ①發(fā)源于大江、大河流域，尤其是黃河流域和長江流域；
  ②分布廣泛，并逐漸朝著多元一體，以中原為核心的方向發(fā)展；
  ③以血緣為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；
  ④神權色彩濃厚

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：10引用：26難度：0.8

  解析

• 2．它作為新石器時代晚期一支高度發(fā)達的考古學文化，在長江下游地區(qū)文明化進程中扮演著舉足輕重的角色，其以玉器為代表的宗教性遺物，數(shù)量之多和品質(zhì)之精是空前的。以琮、璧、鉞為代表的玉器系統(tǒng)賦予了區(qū)別身份、地位、權力等社會人倫的含義。材料描述的文化遺存是（　?。?/h2>

  A．仰韶文化

  B．良渚文化

  C．大汶口文化

  D．龍山文化
  組卷：38引用：6難度：0.8

  解析

• 3．關于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了（　　）

  A．先秦文獻的可靠性

  B．出土古文字材料的關鍵性

  C．考古發(fā)掘的重要性

  D．文獻與實物互補的必要性
  組卷：48引用：34難度：0.7

  解析

• 4．據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（　?。?/h2>

  A．禪讓制度的長期影響	B．王位繼承方式的變化
  C．君主壽命的時代差異	D．血緣紐帶關系的弱化
  組卷：219引用：142難度：0.6

  解析

• 5．西周初，為了在各地部署監(jiān)察力量，由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居。此舉（　?。?/h2>

  A．加強了對新拓版圖的控制

  B．改變了早期宗法制的核心

  C．實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權的統(tǒng)一

  D．延續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)
  組卷：378引用：48難度：0.7

  解析

• 6．據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當時周朝（　　）

  A．禮樂制度不復存在	B．王位世襲制度消亡
  C．宗法制度開始解體	D．分封制度受到挑戰(zhàn)
  組卷：409引用：175難度：0.7

  解析

• 7．“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是（　?。?/h2>

  A．宗法制

  B．禪讓制

  C．郡縣制

  D．察舉制
  組卷：737引用：100難度：0.7

  解析

• 8．據(jù)《史記?周本紀》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國晚期，秦、齊、楚等諸侯國都擁有人數(shù)近百萬的軍隊，連七國中最小的韓國也有30萬兵力。這一變化主要是因為（　　）

  A．軍事理論的形成	B．生產(chǎn)方式的變革
  C．政治制度的演進	D．地形地勢的利用
  組卷：268引用：33難度：0.5

  解析

• 9．孔穎達在《春秋左傳正義?定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！薄叭A夏”連稱，本義指衣冠華美，又重禮儀。春秋時期，中原各國自稱為“華夏”，而周邊民族被稱為戎狄蠻夷等。經(jīng)過頻繁的往來和密切聯(lián)系，戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。這說明春秋戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．形成了統(tǒng)一的多民族國家

  B．華夏族得到了進一步的擴大

  C．開始出現(xiàn)民族交融的局面

  D．民族交往的主要方式是戰(zhàn)爭
  組卷：15引用：10難度：0.6

  解析

二、材料分析題（共25分）

• 26．閱讀有關華夏文明的發(fā)展歷程，回答問題。
  材料一：華夏文明的政治體制于西周初見成效……但西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦為“天下政局的兩端”。
  ——王家范《中國歷史通論》材料二：周秦之間為華夏文明的一大變局，隨著宗法制日漸敗壞，再依靠封建制重建國家的企圖，就難以實現(xiàn)了。隨著世代的交替，親族間維持忠誠的紐帶日益松弛，諸侯與周王室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下，中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。
  ——摘編自劉建軍《古代中國政治制度十六講》材料三：秦漢帝國的建立，是華夏文明之一大變，實現(xiàn)了政治大一統(tǒng)，也推動了族群整合?！皣恕北局肝髦軙r期列國統(tǒng)治氏族，后擴展為一國民眾。秦并天下后，從政治和文化兩方面整合“諸夏”，推動六國故民“秦人化”，力圖塑造新“秦人”認同。這一舉措取得了一定成績，但其手段過于強硬，最終造成秦帝國的崩潰和新“秦人”認同的瓦解……直到漢武帝出現(xiàn)，其最大的成就就是在前面皇帝的基礎上，徹底解決了北方游牧民族的威脅侵擾問題，致使?jié)h朝民眾民族情緒高漲，自我認同得到質(zhì)的飛躍，從此漢朝國民不再以原先七國屬地自稱，真正意義上完全以大一統(tǒng)的國名為自我身份認同，凡玉下漢翅國七少所在，皆為大漢臣民。從此漢族就成為了華夏族的代稱。
  （1）依據(jù)材料和所學知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合春秋戰(zhàn)國的時代背景，簡析從華夏國家到官僚制國家轉(zhuǎn)變的原因。
  （3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評價“凡天下漢朝國土之所在，皆為大漢臣民”的歷史意義。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

• 27．閱讀下列材料并回答問題。
  材料
  
  根據(jù)如圖解讀出具體信息，并對圖片內(nèi)容進行簡要論述。（要求：提取信息明確；論述內(nèi)容準確、完整；解釋和分析邏輯清晰。）
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析