2021-2022學(xué)年河南省安陽市高二（下）段考語文試卷（五）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        對于如何研究鄉(xiāng)村，學(xué)界主要有問題化視角和發(fā)展視角兩條理論路徑。持問題化視角的研究者主要關(guān)注農(nóng)村社會中存在的諸種問題，認(rèn)為當(dāng)前改革進(jìn)程和農(nóng)村社會文化、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)相背離，致使鄉(xiāng)村社會陷入困境，進(jìn)而從農(nóng)民本位出發(fā)主張恢復(fù)原有的社會組織模式、生活方式，重建傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。持發(fā)展視角的研究者則聚焦于農(nóng)村既有成果，強(qiáng)調(diào)從動(dòng)態(tài)發(fā)展的角度看待農(nóng)村社會，認(rèn)為改革開放以來鄉(xiāng)村取得的成果是主要的，農(nóng)村雖出現(xiàn)大量問題，但這是轉(zhuǎn)型的必然現(xiàn)象，也將隨著轉(zhuǎn)型的推進(jìn)而消逝。
        總體來說，持問題化視角的學(xué)者帶有浪漫懷舊色彩，在本質(zhì)上是對農(nóng)村現(xiàn)代化的一種消極抑或否定性回應(yīng)。而發(fā)展視角將發(fā)展作為突破困局的依托，在一定程度上忽視社會的發(fā)展階段、國內(nèi)外環(huán)境的變化，這樣容易抱殘守缺并陷入發(fā)展困境。當(dāng)前中國社會邁入新階段，如何突破發(fā)展陷阱，實(shí)現(xiàn)更加健康、科學(xué)的發(fā)展成為我們首要解決的問題。研究者應(yīng)從鄉(xiāng)村的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，將城鄉(xiāng)共融視角作為研究農(nóng)村社會的理論資源。
        從歷史上看，城與鄉(xiāng)并非單獨(dú)存在，總是相互依存，只是在戶籍制度作用下，農(nóng)村和城市超越地理文化屬性，開始被賦予身份特征。但在城鄉(xiāng)人口大流動(dòng)和戶籍制度逐步放開的背景下，地理區(qū)隔逐步被打破，農(nóng)村和城市關(guān)系重新由割裂走向共融。在現(xiàn)實(shí)方面，費(fèi)孝通先生深情描述的“鄉(xiāng)土性”社會在轉(zhuǎn)型中被漸漸磨滅，農(nóng)村中傳統(tǒng)和現(xiàn)代的因素交織融合。現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性要求我們不能單從鄉(xiāng)村一維來理解鄉(xiāng)村，更應(yīng)考慮到城鄉(xiāng)交融互動(dòng)的實(shí)然狀態(tài)以及這種互動(dòng)對鄉(xiāng)村發(fā)展的影響。
        首先，客觀、整體性地看待鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)。一是要客觀、辯證地看待新舊事物的更替。在社會轉(zhuǎn)型過程中，新事物的產(chǎn)生與舊事物的消逝相伴而生，這是社會進(jìn)步的必然過程，有相當(dāng)部分農(nóng)村文化傳統(tǒng)會在整體轉(zhuǎn)型過程中消逝。逝去的事物并非都是落后的，它們只是未能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，而新生事物要多于消逝的舊事物且與社會發(fā)展要求更加一致。因此，不能在懷舊觀作用下一味質(zhì)疑、否定新生事物。二是要全面、歷史地觀察鄉(xiāng)村社會。轉(zhuǎn)型的重要特征就是不斷有新問題、新現(xiàn)象出現(xiàn)，這些新事物在促進(jìn)社會進(jìn)步的同時(shí)難免與當(dāng)下社會有不相契合之處，要全面看待，避免因?yàn)閱栴}的不斷放大而影響新事物成長。此外，要將農(nóng)村的特定現(xiàn)象置于歷史進(jìn)程中，明確其在發(fā)展歷程中處于何種地位。任何事物、問題都不是憑空產(chǎn)生的，歷史地看問題能夠把握事物發(fā)展的前因后果，對其有清晰的認(rèn)識和定位，如此更能理解轉(zhuǎn)型的社會基礎(chǔ)、理解轉(zhuǎn)型的必要性。
        其次，堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)一體化的分析思路。隨著城鄉(xiāng)邊界日益開放，相互影響、彼此形塑成為常態(tài)，在研究中不能割裂農(nóng)村和城市，避免單純從農(nóng)村自身來看待農(nóng)村問題，應(yīng)看到城市的影響和作用，在探尋解決問題的出路上亦然。而當(dāng)前有些研究者為研究方便，將農(nóng)村假定為封閉的文化，忽視外部環(huán)境對農(nóng)村的作用，這就導(dǎo)致難以對問題展開深層次、整體性的探討。因此，有必要對城鄉(xiāng)進(jìn)行整體性研究，尤其注重不同區(qū)域間的比較，如此方能把握問題的全貌。
        最后，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)你中有我、我中有你的和諧發(fā)展態(tài)勢為目標(biāo)。隨著社會轉(zhuǎn)型的持續(xù)深化推進(jìn)，城鄉(xiāng)融合的程度必將更加充分。這也給農(nóng)村研究者提出諸多有待解決的重大問題，諸如城市在農(nóng)村發(fā)展中應(yīng)如何作為，城鄉(xiāng)二元體制將如何破除，如何以最小的社會代價(jià)確保城鄉(xiāng)順利融合，等等。在研究中，學(xué)者應(yīng)始終牢牢把握城鄉(xiāng)共觸的目標(biāo)和方向，著力推動(dòng)城鄉(xiāng)居民社會地位的平等、經(jīng)濟(jì)的互利共贏、文化的共同繁榮，為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共融貢獻(xiàn)力量。
  （摘編自黃政《從城鄉(xiāng)共融視角看鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.問題化視角的研究者帶有浪漫懷舊色彩，主張恢復(fù)鄉(xiāng)村原有的社會組織模式，重建傳統(tǒng)價(jià)值觀念。
  B.發(fā)展視角的研究者認(rèn)為發(fā)展是突破困境的依托，鄉(xiāng)村出現(xiàn)的問題將隨著鄉(xiāng)村的發(fā)展轉(zhuǎn)型而消逝。
  C.鑒于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會轉(zhuǎn)型、當(dāng)下農(nóng)村現(xiàn)代因素滲透等原因，從城市維度比從鄉(xiāng)村維度能更好地理解鄉(xiāng)村。
  D.進(jìn)行鄉(xiāng)村研究，不論是分析問題的思路還是解決問題的出路，都應(yīng)堅(jiān)持以區(qū)域協(xié)調(diào)一體化為指導(dǎo)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章先指出學(xué)界對鄉(xiāng)村研究的兩條理論路徑的缺陷，繼而提出以城鄉(xiāng)共融視角研究鄉(xiāng)村的基本觀點(diǎn)。
  B.文章第三段從歷史與現(xiàn)實(shí)的角度分析了以城鄉(xiāng)共融視角研究鄉(xiāng)村的合理性，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。
  C.文章立足于當(dāng)下鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的時(shí)代現(xiàn)狀，著力于探尋學(xué)界研究鄉(xiāng)村的合理方法，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
  D.文章整體采用并列式結(jié)構(gòu)，破中有立，又從三個(gè)角度闡述了以城鄉(xiāng)共融視角研究鄉(xiāng)村的具體做法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.問題化視角的研究者對農(nóng)村現(xiàn)代化持消極態(tài)度，發(fā)展視角的研究者則對農(nóng)村現(xiàn)代化突破困境的能力過于樂觀。
  B.作者強(qiáng)調(diào)，在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，新生的事物并非完全合理，與當(dāng)下社會有不相契合之處，所以要理性地看待新事物的產(chǎn)生。
  C.把農(nóng)村的特定現(xiàn)象置于歷史進(jìn)程中，把握其前因后果，這更強(qiáng)調(diào)從農(nóng)村角度看問題，違背了城鄉(xiāng)共融的視角。
  D.學(xué)者若能牢牢把握城鄉(xiāng)共融的目標(biāo)和方向，就能夠解決在社會轉(zhuǎn)型、城鄉(xiāng)融合過程中出現(xiàn)的重大問題。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字完成下列各題。
        材料一：
        自2000年中國邁入老齡化社會之后，我國人口老齡化的程度持續(xù)加深。2019 年末中國60歲及以上的老年人口數(shù)達(dá)到2.54億，占總?cè)丝诒壤?8.1%，65歲及以上老年人口達(dá)到=1.76億人，占總?cè)丝诘?2.6%。人口基數(shù)大、發(fā)展速度快是中國人口老齡化典型的特征?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確指出，實(shí)施積極應(yīng)對人口老齡化國家戰(zhàn)略。這是從生育政策、開發(fā)老齡資源、健全養(yǎng)老保障體系等維度全面闡述了我國應(yīng)對老齡化的戰(zhàn)略方向。
  （摘編自《把握趨勢，高質(zhì)量完成地方“十四五”規(guī)劃編制工作》，“光明網(wǎng)”2020年11月10日）      材料二：
  
  

  圖表2：全球主要經(jīng)濟(jì)體的老齡化排名
  排名	經(jīng)濟(jì)體	2020年65歲及以上人口占比（%）
  1	日本	28.40%
  2	意大利	23.30%
  3	葡萄牙	22.77%
  4	芬蘭	22.55%
  5	希臘	22.28%
  6	德國	21.69%
  7	保加利亞	21.47%
  8	馬耳他	21.32%
  9	克羅地亞	21.25%
  10	波多黎各	20.83%
  63	中國	13.50%
  平均水平	全球	9.30%

  （摘自《老齡化研究報(bào)告》）      材料三：
        目前，全社會對老齡群體的認(rèn)知和定位偏于狹隘，局限于“老有所養(yǎng)”“安享晚年”，而對“老有所為”認(rèn)識不足。社會認(rèn)知通常把60歲以上的老年群體定位為求助性的、依賴性的、不具備生產(chǎn)力的社會邊緣化群體，把尊老、敬老、助老，簡單地等同于富足的經(jīng)濟(jì)保障、周全的養(yǎng)老服務(wù)和完備的醫(yī)療保障，而忽略了具有知識、經(jīng)驗(yàn)和技能積累的老年人口也是寶貴的人力資源和財(cái)富，忽視了老年人群，特別是低齡健康老年人，對創(chuàng)造社會價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值的意愿和需求。
        大力發(fā)展老年教育，正是開發(fā)老齡人力資源的必然要求，是積極應(yīng)對老齡化社會的有力舉措。目前的老年教育機(jī)構(gòu)以各地的老年大學(xué)為主體，僅僅服務(wù)老干部群體就已經(jīng)捉襟見肘，根本不能覆蓋整個(gè)老齡群體，無法滿足未來老年教育的巨大需求。另外，老年大學(xué)教學(xué)內(nèi)容單一，偏重于發(fā)展老年人的興趣愛好，以健康保健、文化素養(yǎng)等內(nèi)容為主，缺乏針對就業(yè)的繼續(xù)教育和技能培訓(xùn)，不能滿足老年人適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、參與社會活動(dòng)的需求。
  （摘編自朱永新《發(fā)展老年教育是開發(fā)老齡人力資源的重要路徑》）      材料四：
        我國“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，將“逐步延遲法定退休年齡，促進(jìn)人力資源充分利用”?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》指出，鼓勵(lì)老年人繼續(xù)發(fā)揮作用。把老有所為同老有所養(yǎng)結(jié)合起來，完善就業(yè)、志愿服務(wù)、社區(qū)治理等政策措施，充分發(fā)揮低齡老年人作用。中國人事科學(xué)研究院就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究室主任龐詩表示，從短期來看，開發(fā)老齡人力資源有一部分崗位會對年輕人就業(yè)產(chǎn)生一定的擠出效應(yīng)，但影響有限。因老年人與年輕人在教育水平、知識結(jié)構(gòu)、技能技術(shù)等方面差異大，在就業(yè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出不同的就業(yè)結(jié)構(gòu)分布。老年人更集中于傳統(tǒng)行業(yè)，年輕人更青睞以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興行業(yè)和新興服務(wù)行業(yè)。從長期來看，延遲退休會產(chǎn)生收入效應(yīng)。當(dāng)延遲退休產(chǎn)生的收入效應(yīng)大于它的擠出效應(yīng)時(shí)，反而可能對年輕人就業(yè)產(chǎn)生正向影響。龐詩認(rèn)為，隨著我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式引領(lǐng)下的就業(yè)崗位會大量涌現(xiàn)，為年輕人帶來廣闊的就業(yè)空間。
        首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授童玉芬援引研究數(shù)據(jù)表示，老齡人力資源開發(fā)有助于實(shí)現(xiàn)健康老齡化。一方面，依然在工作的老年人身心健康比退休的或者沒有工作的老年人要好。另一方面，老年人就業(yè)有利于緩解老年人支出壓力，減少或者杜絕老年貧困。童玉芬提到，老齡人力資源開發(fā)的成本比較低，從社會角度來說，這有利于更多資金用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位和機(jī)會，擴(kuò)大勞動(dòng)力需求。
        中國人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院教授趙忠提到，合理開發(fā)利用老齡人力資源，一定程度可以緩解社會養(yǎng)老負(fù)擔(dān)過重的問題。另外，一些老年人通過繼續(xù)工作增加收入，可以促進(jìn)社會消費(fèi)，發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”。
        當(dāng)前，國家對有專業(yè)技能的老年人，如退休醫(yī)生、會計(jì)、律師、教師等的人力資源開發(fā)較好。教育文化水平較低、主要從事體力勞動(dòng)的老年人再就業(yè)問題，下一步需要重點(diǎn)關(guān)注。
  （摘編自廖燦亮《金臺論策：加大正向激勵(lì) 促進(jìn)老齡人力資源開發(fā)》，“人民網(wǎng)”2021年12月16日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.近20年，我國人口老齡化的程度持續(xù)加深，65歲及以上老年人口占比總體上持續(xù)上漲，至2021年占比已超過14%。
  B.近十年，我國人口老齡化的速度要明顯高于1990--2000、2000-2010 兩個(gè)時(shí)期，但至2020年，65歲及以上人口占比依然低于不少發(fā)達(dá)國家。
  C.我國老齡人口占比尚未達(dá)到峰值，在國際上排名也并不靠前，當(dāng)下實(shí)施應(yīng)對人口老齡化的國家戰(zhàn)略并非急需。
  D.因?yàn)槔夏耆撕湍贻p人在教育、知識等方面差異大，就業(yè)結(jié)構(gòu)分布不同，所以無須太過于擔(dān)心開發(fā)老齡人力資源影響年輕人就業(yè)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.60歲以上的老年人是具有較強(qiáng)依賴性、不具備生產(chǎn)力的社會邊緣化群體，社會應(yīng)在經(jīng)濟(jì)保障、養(yǎng)老服務(wù)等多方面為其提供幫助。
  B.專家認(rèn)為，開發(fā)老齡人力資源在短期內(nèi)會對年輕人就業(yè)產(chǎn)生擠出效應(yīng)，但是長期來看卻無疑會對年輕人就業(yè)產(chǎn)生正向影響。
  C.老齡人力資源開發(fā)不僅能夠促進(jìn)老年人的身心健康緩解自身經(jīng)濟(jì)壓力，還能在一定程度上節(jié)約社會資金，優(yōu)化資金分配。
  D.合理開發(fā)老齡人力資源，是緩解社會養(yǎng)老壓力與發(fā)展“銀發(fā)”經(jīng)濟(jì)的根本途徑，應(yīng)在全社會廣泛提倡推廣。
  （3）作為當(dāng)代青年，面對我國人口老齡化持續(xù)加深的現(xiàn)狀，請你結(jié)合材料就如何開發(fā)老齡人力資源提出合理建議。
  組卷：1引用：2難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  村莊的云朵
  左中美      在村莊里，更多的時(shí)候，人們看到的都是一朵云起，卻沒有時(shí)間一直看到一朵云飄向何方。人們總是忙著低頭勞作或是趕路，沒有時(shí)間跟蹤一朵云的去向。
        我奶奶有時(shí)候在院子里手搭涼棚看天上的云，她其實(shí)不是為了看云，而是在看天氣。在這村莊的大地上生活了一輩子，奶奶早已把自己活成了這大地上自然萬物中的一分子。年邁的她整日在家里做事，白天以太陽的光影掌握時(shí)間，夜晚以雞鳴的次數(shù)掌握更辰；年后天暖起來，她就在籬下種瓜；晨起天氣晴朗，天藍(lán)云白，她就在院里曬東西。
        那些要磨的豆子，要舂碾的谷子，都要先在太陽下曬干曬透。夏天雨后從山上拾來的木耳和菌子要在太陽下曬干才是最好。仲夏，地里的四季豆熟了，新鮮的豆子一時(shí)吃不完，奶奶把豆子撕了筋掰成段曬干。秋收后，太多的老南瓜一時(shí)吃不完，奶奶也把那些瓜切成片曬干。來年春荒沒菜的時(shí)候，這些豆干和南瓜干正好拿來下鍋。年前做腌菜、做豆腐醬，菜、辣椒面和豆腐果都要晾曬。過年吃的糯米面舂好后，要在太陽下透曬，曬到松松軟軟，裝袋后才不會變壞。冬春青白菜茂盛的時(shí)節(jié)，奶奶把菜地里多的菜割回來，洗凈焯水后，一棵一棵晾掛在鐵線上曬干，做成干板菜，等到菜荒時(shí)，把這菜泡醒后切煮在老豆米湯里，一家人都喜歡吃。凡此種種涉及晾曬，我奶奶都要看天，看天上的云，看那云里是否有雨意，且憑著那云的動(dòng)向，猜測這一天的風(fēng)向。冬春時(shí)節(jié)多風(fēng)，而糯米面、辣椒面、紅花這些輕軟的東西都怕風(fēng)，晾曬的時(shí)候，要特別注意，一旦察覺到有風(fēng)，就要趕緊端回屋里。
        有大把時(shí)間看云的人是我。年后，秧田撒下稻種，母親就要派我去守秧田趕鳥雀。我撿來木棒、樹枝，在塘口上搭一個(gè)小窩棚，除了趕鳥雀不讓它們靠近，就是躺在窩棚里看窩棚外遠(yuǎn)處的天空，看天空上面“走”過的云。那些云，有時(shí)候是一大團(tuán)被緩緩?fù)浦邉?dòng)的棉花堆子；有時(shí)候是人，大人牽著小孩子；有時(shí)候是猴子、是狗，是牛馬或者游動(dòng)的魚；又有時(shí)候是沉默的老人。這些不同樣子的云，它們緩緩地移動(dòng)著，從東邊出來，走到西邊，又或者從西邊過來，走向東邊。我看著那些云，在心里給它們編出各種各樣我能想到的故事。
        夏天的云則不像春天的云那樣悠閑。人們常說，夏日的天，孩子的臉，說變就變。一時(shí)才見天那邊來了一團(tuán)白云，天地間一片陽光燦爛。忽地，不知從哪里來了一陣猛風(fēng)，那白云像被催趕著匆匆過去，遠(yuǎn)處天邊就過來了兩大團(tuán)烏云，被風(fēng)追著急急地往這邊趕。那云團(tuán)就像滾雪球，一路被趕著，一路變寬變厚，未及來到村莊正中那棵大青樹的頭上，隨著兩聲驚天炸雷，大點(diǎn)大點(diǎn)的雨點(diǎn)子已然迫不及待地砸下來了，噼里啪啦砸在屋瓦上，又噗噗地在村路上的泥土間砸出無數(shù)小窩子，空氣中立時(shí)彌漫開了這村莊特有的帶著牛屎馬糞味的泥土腥氣。地里勞作的人們還來不及避雨，已被澆得一身透濕。山箐間，村路上，雨水匯流成小溪，四處流淌。
        雨有時(shí)候在夜里前來，熟睡中的人們看不見帶來雨水的云朵。天亮出門，只見一夜雨水浸潤后的大地，一片濕潤蓬勃，草葉和樹葉上掛滿水珠，地里的苞谷和豆子抽出動(dòng)人的花穗。在夏天的深處，在不斷前來的雨水里，大地一天天變得飽滿、盈潤，就要向人們捧出又一輪的收成。
        秋天晴朗的傍晚，天空中常常會出現(xiàn)像一群綿羊那樣的云，人們把這云叫做天女牧羊。出現(xiàn)這樣的云時(shí)，便預(yù)兆著來日晴好，尤其是秋收時(shí)節(jié)出現(xiàn)這樣的云，來日便是收割、晾曬的好時(shí)機(jī)。天亮起來，人們早早背著籃子，拿上鐮刀、繩子，走向成熟清香的大地，去收割那整整一季的汗水。
        進(jìn)入冬季之后，雨水漸漸收住。天空重新變得晴朗，云朵重新變成一團(tuán)一團(tuán)慵懶的棉花白，從村莊的西面，閑閑地溜達(dá)到東面，或者從我們的村莊，溜達(dá)到對面的村莊。村莊和大地一片安寧。
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.村莊中的多數(shù)人不會像“我”一樣追尋云朵飄飛的蹤跡，這是因?yàn)樯畹钠D辛占據(jù)了他們的時(shí)間、磨滅了他們心中的詩意。
  B.奶奶根據(jù)冷暖陰晴安排勞作、大地在雨水的滋潤下向人們捧出收成、人們在秋日晴天收割，這反映出自然對村民生活有重要影響。
  C.“我”躺在窩棚看天空中形態(tài)各異的云，為他們編出各種各樣的故事，能看出“我”內(nèi)心富有想象力且享受此刻的閑適愜意。
  D.文章在對不同時(shí)節(jié)的云朵的不同特征進(jìn)行描寫時(shí)，詳略得當(dāng)，詳寫春夏的云，略寫秋冬的云，使文章靈動(dòng)多姿。
  （2）文章的標(biāo)題為“村莊的云朵”，為何第3段要用不少筆墨寫奶奶曬東西的過程？請結(jié)合文本分析。
  （3）文章畫橫線部分在語言上有何特色？請簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        與屏閱讀相比，紙閱讀是擇善而讀、篤神而讀，注重閱讀的質(zhì)量和效能，追求內(nèi)心的和順充盈。首先，紙閱讀能夠使知識變得系統(tǒng)深邃而不是零星淺表。美國一項(xiàng)研究成果表明，①

   

  ，其神經(jīng)活動(dòng)的激烈程度相當(dāng)于成年人的三倍，但如果兒童在電子屏幕上瀏覽，大腦則不會產(chǎn)生相同的活動(dòng)效果?，F(xiàn)代科技雖可以重構(gòu)人類的生活模式，但終究改變不了人類的生理結(jié)構(gòu)，②

   

  ，久而久之會導(dǎo)致認(rèn)知和理解能力的退化，就此而言，紙閱讀是人類保持自身知識體系的不二選擇。其次，③

   

  。紙閱讀在提升人類文化素質(zhì)、增強(qiáng)人們認(rèn)知能力的同時(shí)，還使人們變得更加理性、平和、寬容，從這個(gè)意義上講，紙閱讀既關(guān)乎所獲知識的數(shù)量和成色，更關(guān)乎人的精神品貌。再次，紙閱讀不僅使人們獲得整體性知識、前瞻性思考和戰(zhàn)略性探究，還能夠培養(yǎng)人們的專注力、洞察力和擘畫力。博大厚重的中華文明一再印證，只有以沉潛之心默誦，才能激發(fā)“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力；只有以穩(wěn)慎之態(tài)深思，才能感受“出師未捷身先死、長使英雄淚滿襟”的無奈悵然。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）仿照文中畫波浪線的句子另寫兩句話，要求語意完整，符合語境，句式與原句基本一致。
  組卷：6引用：1難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
        最好的朋友突然有了“新歡”，于是就將“我”拋棄，“我”小心翼翼地去挽回，卻無功而返；和朋友一直相處得很好，但有次考試超過了他，他就開始疏遠(yuǎn)“我”，并在背后說“我”的壞話；朋友總是對“我”挑三揀四，總讓“我”感到無地自容，為了維持友情，“我”總是討好他……同學(xué)間的友誼，除了單純和美好外，和成年人的世界一樣，也會有爭吵和沖突，甚至還會有孤立和排擠、嫉妒和傷害、欺侮和霸凌……“毒友誼”不僅不能讓我們體會到友誼的美好，反而會讓我們消極和自卑、傷心和難過，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
        材料二：
        孔子曰：“益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！?br />（《論語?季氏》）      材料三：
        英國作家王爾德說：“任何人都能對朋友的不幸感到同情，但要消受一個(gè)春風(fēng)得意的朋友，則需要非常優(yōu)良的本性?！?br />      讀了上述材料，你有怎樣的感受與思考？請結(jié)合材料以及你的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。
        要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：1難度：0.1

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