2022-2023學年江西省宜春市豐城中學高三（上）第四次段考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。（一）論述類文本閱讀。（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        滑雪是人類最古老的一種生活技能，有著悠久的歷史。隨著社會的進步，滑雪器具不斷得到新的改良，滑雪活動不再僅僅出于維持生存的本能需求，逐鹿雪原與賽場成為深融于中華民族血液的基因密碼。
        20世紀90年代，考古工作者在新疆阿勒泰市汗德尕特蒙古自治鄉(xiāng)東北約4公里的敦德布拉克河上游溝谷東側的1號巖棚內，發(fā)現(xiàn)了早期人類的滑雪巖畫。其中第三組畫面中，10人為一字排開，皆呈弓身屈腿站立狀，腳下有延伸物。從畫面中人物上體前傾、膝部前屈，具有明顯動感的特點來看，符合滑雪者的姿態(tài)要求。值得注意的是，左邊四人腳踏的滑雪板非常明顯，滑雪者手持單桿滑雪的動作形態(tài)栩栩如生。通過研究，滑雪專家認為，巖畫中這類滑雪者或為多人呈縱排式滑雪，也可能是一位滑雪者流暢地由眼前滑向遠方的連續(xù)性的練習動作。而滑雪者的姿態(tài)，與阿勒泰地區(qū)至今農牧民穿用古老滑雪器具的滑雪姿態(tài)有著驚人的相似之處。
        關于這組滑雪巖畫產生的年代，經考古、歷史和民族學專家的研究與論證，應屬舊石器時代晚期，距今已有一萬余年左右，是目前為止發(fā)現(xiàn)的我國范圍內較早的反映滑雪內容的形象資料。
        在唐代的《隋書》中，有北室書“氣候最寒，雪深沒馬……地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”的記載。意即北室韋所在地區(qū)氣候最寒冷，積雪深厚，甚至淹沒高頭大馬，而人們怕陷入積雪的深坑之中，于是出門便“騎木而行”。這里“騎木而行”，實為腳踏木馬器具而行，“木馬”即為古代滑雪板。由于木板制作的滑雪器具可以增加受力面積，減少局部壓強，而且行走迅速，猶如駿馬，故稱“木馬”，“騎木而行”，即騎木馬而行。
        元朝官修地理志《元一統(tǒng)志》還記載：“開元路有狗車、木馬輕捷利便。木馬形如彈弓，長四尺，闊五寸，一左一右，系于兩足，激而行之雪中、冰上，可及奔馬。狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之，二者止可于冰上，雪中行之?！鄙钤陂_元路一帶的部落，寒冷的冬天會踏著“木馬”滑雪板或乘坐“狗車”出行，非常便利。
        歷史延至明清，滑行于雪上的雪橇已十分普及。明人呂毖的《明宮史》記載說：“冬至河凍，可拖床，以木作平板，上加交床或稿薦（草墊），一人在前引繩，可拉三二人，行冰如飛……這時的雪橇又叫拖床，一般在木板上添加折疊椅（胡床），或者在木板上墊以草席，由一人牽引拖曳，可以坐兩三人。除了馳騁于雪上，亦可滑行于冰上，雪橇成為人們冬季休閑的重要娛樂形式。
        清代末年，西方現(xiàn)代雪上競技項目開始傳入華夏大地。1932年12月，黑龍江省阿城市玉泉鎮(zhèn)北山出現(xiàn)了中國歷史上第一座建有越野和高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場；20 世紀30年代，現(xiàn)代雪橇運動出現(xiàn)在東北地區(qū)的哈爾濱鐵路局。伴隨著這些西方現(xiàn)代雪上競技項目的傳入，由中國古代傳承下來的傳統(tǒng)雪上活動，與西方現(xiàn)代雪上競技一起，在共同發(fā)展中，融進了中國近現(xiàn)代雪上運動的歷史大潮中，并最終走入當代生活之中。
  （摘編自崔樂泉《“騎木而行”的中國古代雪上運動》，《光明日報》2022年2月15日）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在我國發(fā)現(xiàn)的滑雪巖畫屬舊石器時代，是我國現(xiàn)存較早的反映滑雪內容的形象資料。
  B.木板制作的滑雪器增加了受力面積，減少了局部壓強，行走迅速，猶如駿馬。
  C.“木馬”狗車”都是木制，兩者作為常用交通工具，也可以在雪上、冰上滑行。
  D.20 世紀30年代，我國東北地區(qū)出現(xiàn)了建有越野、高山滑雪線路的現(xiàn)代化滑雪場。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章按時間順序介紹我國不同歷史時期的雪上交通工具，較為清晰地展現(xiàn)了我國雪上活動的歷史傳承與發(fā)展。
  B.文章第二段通過描述巖畫中滑雪者穿用的滑雪器具，論證了隨著社會進步，滑雪器具在不斷改良。
  C.明代劉若愚《酌中志》所載“坐拖床者艷素相間，交拉如織。亦有豪興乘醉而頻頻往返者可作第六段論據(jù)。
  D.作者以詳實的考古實證和文字史料為依據(jù)，介紹了我國古代雪上運動的歷史沿革，寫作態(tài)度嚴謹。
  （3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在古代滑雪工具的不斷變化中，可見我國古代勞動人民勤勞智慧又“善假于物”。
  B.明清時期雪橇已十分普及，為我國近現(xiàn)代雪上運動的發(fā)展奠定了良好的群眾基礎。
  C.古代北室韋“騎木而行”和西方的雪上競技雖然形式有別，但其蘊含的精神價值相似。
  D.依據(jù)歷史規(guī)律可知，隨著東西方冰雪文化的不斷融合，將會衍生出新的冰雪文化。
  組卷：9引用：2難度：0.2

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        智能交通技術的應用能有效提高現(xiàn)有基礎設施的使用效率和服務水平，在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色。智能交通自1973年大力提倡以來，早期因受限于通信手段，發(fā)展速度比較緩慢。1995～2000年，隨著數(shù)據(jù)傳輸速度突飛猛進的增長和位置服務技術、通信技術的突破，智能交通發(fā)展速度明顯加快，通信技術已經不再成為限制因素，此時智能交通系統(tǒng)發(fā)展主要受限于計算能力。2000～2010年，智能交通技術全面推進，高清視頻、智能分析研判等在城市交通領域得到全面應用。2010年至今隨著大數(shù)據(jù)、機器學習等技術的不斷發(fā)展，基于人工智能的車路協(xié)同、自動駕駛、智能出行等將會成為智能交通系統(tǒng)下一階段技術發(fā)展的關鍵方向。隨著城鎮(zhèn)化，機動化的快速發(fā)展，中國城市面臨擁堵、污染等一系列嚴峻挑戰(zhàn)；另一方面，由于生活水平的不斷提高，人民對美好生活的需求強勁增長，交通供求關系不平衡的矛盾日益尖銳。而道路基礎設施和城市空間資源的有限性，決定了僅僅依靠新建交通基礎設施提高供給能力難以解決當前面臨的嚴峻交通問題。智能交通技術的應用能有效提高現(xiàn)有基礎設施的使用效率和服務水平，在破解城市交通問題中扮演著不可或缺的重要角色。
        從數(shù)字化到智能化、智慧化，再到智慧網(wǎng)聯(lián)，傳統(tǒng)的交通運輸業(yè)不斷升級換代。信息化改造了以往傳統(tǒng)公共交通模式，大數(shù)據(jù)則是引領了整個公共交通行業(yè)往精益化發(fā)展的新階段。以廣州市公共交通集團為例，500億條數(shù)據(jù)信息讓公交集團能夠更加優(yōu)化資源、實現(xiàn)更符合市民出行需求的線網(wǎng)優(yōu)化配置，同時對設備進行全壽命周期的跟蹤管理，以保障司機和車輛的最佳狀態(tài)。與此同時，通過分析用戶的出行習慣，能夠為他們提供更加豐富的有關候車、實時路線軌跡等信息，乃至為用戶提供定制化服務。
        智慧化的交通不僅能為用戶提供更加個性化、精準化的服務，更能助力城市公共交通提升運行效率。騰訊2019年復盤了深圳改革開放40周年燈光秀的熱力圖，發(fā)現(xiàn)8萬人集中返回，交通疏導一定是個問題。而利用LBS技術和騰訊生態(tài)體系下產生的大數(shù)據(jù)連接交通管理部門，有效驗證了城市現(xiàn)有公交線路規(guī)劃的合理性，進行新公交線路的設計，實現(xiàn)對交通、人流的精準管理。
  材料二：
  
  （摘編自產業(yè)信息網(wǎng)《2020年中國智慧交通行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析》）材料三：
        大數(shù)據(jù)應用的最核心功能之一是交通信號控制系統(tǒng)的優(yōu)化。從現(xiàn)實來看，因信號控制不合理導致的通行資源浪費和交通延誤十分明顯。就控制范圍而言，信號控制可以分為單路口信號控制、干線協(xié)調控制（線控制）和區(qū)域信號協(xié)調控制（面控制）。在模型方面，當前國內外單路口信號控制從模型到應用已經成熟，干線協(xié)調控制也有大量應用型產品和案例，但區(qū)域協(xié)調控制技術應用案例有限。在系統(tǒng)控制軟件方面，目前中國依然主要依靠SCOOT、SCATS兩個系統(tǒng)，以及美國、西班牙等研發(fā)的系統(tǒng)，國內自主研發(fā)的軟件應用很少。自20世紀80年代至今也在嘗試建立適合中國混合交通流特性的控制系統(tǒng)，
        對于視頻識別技術的研究，由于其算法的復雜度以及目標行為的多樣性等原因，發(fā)展一直比較緩慢。在國外已有成熟的智能視頻監(jiān)控產品，可以在監(jiān)控系統(tǒng)中實現(xiàn)異常狀態(tài)自動報警的功能。中國城市視頻監(jiān)控數(shù)量與發(fā)達國家相比仍有很大差距。以每千人擁有的視頻監(jiān)控數(shù)量作為指標，目前中國攝像頭密度最高的北京市每千人擁有攝像頭數(shù)量為59個，僅僅相當于英國平均水平的80%、美國的60%。而二線城市攝像頭覆蓋率更低。據(jù)不完全統(tǒng)計，中國二線城市的攝像頭數(shù)量為5萬～10萬個；三線城市則＜5萬個。就攝像頭密度而言，三線城市的攝像頭密度遠遠低于10個/千人。
        智慧交通是智慧城市建設的核心，也是痛點之一。目前數(shù)據(jù)的碎片化所形成的分割，以及企業(yè)之間的壁壘等，容易造成一種“孤島”現(xiàn)象，很多數(shù)據(jù)不能互聯(lián)互通和開放共享。要使城市交通規(guī)劃設計和服務模式更加智慧化、人性化，離不開共享數(shù)據(jù)。
  （摘編自《智慧交通，實現(xiàn)城市效能的最大化釋放》等相關資料）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.我國的智能交通系統(tǒng)技術，自1973年大力提倡以來，迄今已經歷了四個發(fā)展階段。
  B.智能交通的快速發(fā)展，得益于通信技術、計算能力以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)等技術的提升。
  C.大數(shù)據(jù)信息錯誤和控制系統(tǒng)不完備、信號控制不合理會導致通行資源浪費和交通延誤。
  D.美國等發(fā)達國家智能視頻監(jiān)控產品比較成熟，我國城市視頻監(jiān)控人均占比低于英美等國。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.智慧化交通，通過分析用戶的出行習慣，能夠為用戶提供更加個性化、精準化的服務，也能提升城市公共交通運行效率。
  B.智能交通技術的應用能夠解決城市道路基礎設施和城市空間資源有限，以及城市擁堵、污染等一系列嚴峻的問題。
  C.2014～2020年，我國城市軌道、高速公路智慧化市場規(guī)模均呈現(xiàn)逐年增長的發(fā)展態(tài)勢，2020年這兩項的規(guī)模均為2014年的三倍以上。
  D.2016～2020年，我國智慧交通技術支出規(guī)模由2016年的277.8億元增加到2020年的502.7億元，但增速呈下降趨勢。
  （3）制約我國“智慧交通”發(fā)展的因素有哪些？請根據(jù)材料三概括。
  組卷：2引用：3難度：0.3

  解析

（三）文學類文本閱讀。（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題
  娃的心娃的膽
  陳忠實      司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。眼前是翻卷著泥浪的黃河河面，右首是陡峭冷峻的懸崖石壁。身后，十余位師長、團長、營長和眾多隨員也相繼跪倒。稍遠處，十余匹戰(zhàn)馬石雕一般撐蹄昂首。三叩之后揚起頭來，司令涕淚交流。
        每到清明，他都不忘給逝去的先祖燒香叩拜?，F(xiàn)在，他以從未有過的莊嚴、肅穆和痛徹心脾的悲愴，跪倒在黃河灘上，為著八百個尚未完全成年的關中子弟的英靈。
        這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個士兵，就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進了黃河。他們的手榴彈扔完了，子彈打光了，肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了，有的連槍也拼丟了。他們被兩倍于自己的鬼子逼到這懸崖上，這八百個中國士兵從崖頂跳進了黃河。八百個娃娃呀！全在16歲至18歲這個年齡段。他們是3個月前從關中鄉(xiāng)村征召來的農家子弟，有的還是司令老家鄰村的鄉(xiāng)黨，現(xiàn)在都跳到黃河里去了。
        就在這個剛剛組建的新兵團結束軍事訓練即將參加會戰(zhàn)的時刻，他親自去看望了這些他習慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵：司令曾經想到，這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對手，他們之中肯定會有出類拔萃的人物顯露出來，進入軍隊各級指揮崗位，乃至成為將軍。當然，也免不了死亡和傷殘，但他唯獨沒有料到這種結局。
        司令仰頭朝崖頭山頂上望去，濃厚的暮色里一片模糊。突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里是什么？”蒼茫模糊的河面上，隱隱可以看到有布質的東西在擺動。司令從沙灘上站起身來，膝蓋和褲腳被撲淹上來的河水浸濕了。
        突然，身后傳來隨員驚訝的聲音：“河里一桿旗！”當三個衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時候，隨員們全都驚呼起來。
        司令自己也驚呆了。
        軍旗旗桿的鋼質尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進去，從背脊處穿出。那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子。兩人面對著面，中國旗手用旗桿的尖頭捅穿日本鬼子胸膛，把他直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經撕裂，暮色里看不出顏色。
        司令默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。旗手眼窩和鼻孔里積存著黃河的泥沙，圓睜著的眼睛和鼓出的眼球，顯示著他憋著多深的一股仇氣、鼓著多大的勁兒啊！
        司令從腮幫子擦到下巴的交界處時，突然發(fā)出一聲驚叫：“三娃，是你呀！”旗手左腮和下巴棱兒交會處，有一塊大拇指蓋大的暗紅色的痣斑。那次給新兵團作完講演，司令直接朝列隊的士兵走過去。那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他想面對面和他們說話。司令盯住一個濃眉大眼方臉的士兵，士兵舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：
  “報告孫司令，我是蒲城人?！?br />      司令稍一愣怔：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)?！彪S即揚起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣啊！全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，他效法春秋時史魚尸諫，留下勸諫皇上不要簽割地賠銀的賣國條約的遺書，懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫，大忠。人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)出來的男人女人能不硬氣嗎？”
        會場一片肅然。
        司令問：“你怎么知道我姓孫？”
        士兵笑著說：“滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了?！?br />      司令仍然對著蒲城籍士兵問：“家里都有啥人？”
  “俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！?br />“你媽能舍得你當兵？”
  “俺媽哭哩！俺爸把俺媽訓住了?！?br />“你婆呢？”
  “俺婆心寬，走時還叫我念她教的口曲兒呢！”
  “啥口曲兒？念一念，讓我和大伙兒聽聽?！?br />      士兵清清嗓子，大聲誦念起來：“啥高？山高，沒有娃的心高。啥遠？海遠，沒有娃的腳遠。啥大？天大，沒有娃的膽大?！?br />      司令聽得慷慨激昂，士兵們熱烈鼓掌。司令說：“心高，腳遠，膽大。這才是關中娃陜西娃的本色。”
  “俺爺還會唱戲哩，逢年過節(jié)搭臺子唱?！笔勘靡饬恕?br />“教給你了沒？”
  “我能唱幾段。”
  “那你就唱幾句?！?br />      士兵拉開了架勢，吼唱起來：“兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎，為國家啊——何懼——一生……”
        司令已經熱淚盈眶，顫著聲問：“你叫啥名字？”
  “三娃。”
        司令撫摸了這個小鄉(xiāng)黨下巴棱兒上的那塊暗紅色的痣斑：“我把你也記住了。你婆教你的口曲兒，你爺教你的戲詞，我聽一遍就都記下了……”
        六年之后，一九四五年九月十八日，武漢中山公園，接受日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，高大威武地坐在受降主官的位置上。岡部直三郎雙膝跪地，雙手舉過低垂的腦袋，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃捅穿日軍士兵胸膛的軍旗，耳邊響起三娃他婆教給三娃的口曲兒，還想到了母親。
        三年前，在即將東出潼關進軍中條山之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說不能盡孝了。母親只說：“當兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來?！贝蠹s一個月前，日本投降的消息傳到孫家，母親喜極而終了。
  （有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A．小說中寫鬼子“兩倍于”中國士兵、新兵團“剛剛組建”，既突出了兵力的懸殊，又暗示了會戰(zhàn)發(fā)起的倉促。
  B．“他唯獨沒有料到這種結局”，既寫出了戰(zhàn)爭的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯，又表現(xiàn)司令對招募娃娃兵入伍的后悔和對他們犧牲的痛惜。
  C．受降儀式時間、地點、參加人員都是真實的，歷史場景與虛構情節(jié)相結合，使藝術描寫更顯真實，前文的相關情節(jié)更能深入人心。
  D．岡部直三郎跪服繳械，與前后文司令跪拜英靈、跪別老母親形成對比，突出侵略者的外強中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概。
  （2）小說結尾處寫孫司令回憶母親的內容有什么作用？請結合文本簡要分析。
  （3）有人說，陳忠實的創(chuàng)作關注特定的文化背景對人物性格、命運的影響。請結合文中娃娃兵的形象談談你的理解。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ。

• 8．閱讀下面的文字，完成問題。
        長征的奇跡，留下永遠的烙印。熱血鍛造的豐碑，矗立在戰(zhàn)斗的途程上。
        熔鍛紅軍生命的，是鐵一般的信念。這信念，深蘊著中華民族的抗爭意志和必勝決心。填海的精衛(wèi)、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……遠古神話富含的精神基因，植入革命者的生命，他們不是神，①_____，更強大的力量。
        戰(zhàn)爭是爐火，淬煉出的軀骨，比鋼還硬。這樣的戰(zhàn)士，為了勞苦同胞的翻身，為了燦如朝花的明天，為了創(chuàng)造嶄新的世界，迎向槍彈尖厲的嘯聲。鮮血和死亡，無法阻止戰(zhàn)火中的前進。年輕的生命，那么絢爛地放射著光輝，驅散現(xiàn)實的黑暗。和大山站在一起，②_____；和大江流在一處，他們是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿態(tài)奇?zhèn)?；③_____，志向宏遠。天空和大地之間，飛揚著紅色的戰(zhàn)旗。
  （1）在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成和表達效果。
  組卷：4引用：5難度：0.4

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        荀子說“與人善言，暖于布帛?！笨诔錾蒲?，是我們在與人交往中應該珍視的美德，善于說話亦即“善言”，也是為人處事之智慧，因此“善言”在寫作、勸諫、冰釋前嫌乃至化干戈為玉帛等情境運用中屢試不爽。
        魯迅身處風雨如磐的年代，曾慷慨激昂地說過：“青年人先可將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地前行，忘掉一切利害，推開古人，將自己的真心話發(fā)表出來。”不難看出，在關乎國運、解開蒙昧、推動社會進步等形勢下，魯迅先生更鼓勵青年“敢言”。
        同學們很快就要投身社會、報效家國，你認為“善言”“敢言”哪一種對成長中的青年更重要？請比較“善言”“敢言”的益處，結合上述材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的權衡與思考。
        要求：題目自擬，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：157引用：55難度：0.1

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