2020-2021學(xué)年河北省衡水市冀州一中高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/11/13 12:0:2
一、第I卷（選擇題）（共50題，每題1.5分，共75分）
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1．在抗擊新冠肺炎疫情中，廣大人民應(yīng)該提高對(duì)疫情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，不信不傳，以科學(xué)的態(tài)度應(yīng)對(duì)新型冠狀病毒團(tuán)結(jié)一致與病毒作斗爭(zhēng)。堅(jiān)持科學(xué)防疫抗疫說(shuō)明了（ ?。?br />①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
②堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義
③堅(jiān)持客觀實(shí)際與科學(xué)認(rèn)識(shí)相符合
④抗疫的智慧產(chǎn)生于對(duì)疫情的思考組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．2020年11月1日零時(shí)，我國(guó)進(jìn)行第七次全國(guó)人口普查，作為一項(xiàng)重要的國(guó)情調(diào)查，對(duì)國(guó)家管理、制定各項(xiàng)方針政策具有重要的意義。人口普查與方針政策的關(guān)系問(wèn)題集中體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：13引用：5難度：0.6 -
3．2020年袁隆平院士和他的研究團(tuán)隊(duì)研制6%的耐鹽堿水稻篩選種植獲得初步成功，平均畝產(chǎn)300公斤以上。他說(shuō)面對(duì)困難和矛盾要從哲學(xué)著作中汲取智慧。材料強(qiáng)調(diào)的是（ ?。?br />①哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)
②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展
③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
④哲學(xué)為具體科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)組卷：12引用：7難度：0.6 -
4．在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：44引用：17難度：0.6 -
5．公孫龍認(rèn)為，一塊堅(jiān)硬的白石，用眼看不出其堅(jiān)硬，只能看到其白色的，用手摸不能感覺(jué)其白色，只能感覺(jué)到其堅(jiān)硬，所以世界上只有白石和堅(jiān)石，沒(méi)有堅(jiān)白石。這一觀點(diǎn)（ ?。?br/>①對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定的借鑒意義
②是主觀唯心主義的觀點(diǎn)
③是形而上學(xué)的觀點(diǎn)
④是辯證的觀點(diǎn)。組卷：6引用：4難度：0.7 -
6．東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然燭矣……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”；黑格爾在《邏輯學(xué)》中寫(xiě)道：“一切現(xiàn)實(shí)的東西，唯有在它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有?！毕铝袑?duì)兩人的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是（ ）
①前者正確解釋了物質(zhì)與意識(shí)之間的辯證關(guān)系
②后者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn)
③兩人對(duì)于世界本原的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的
④兩人在思維能否正確反映存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧組卷：9引用：5難度：0.6 -
7．2020年7月1日，云南省委副書(shū)記王予波到云南大學(xué)、云南藝術(shù)學(xué)院調(diào)研馬克思主義學(xué)院建設(shè)情況。他強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、有力傳播者、深入研究者、忠誠(chéng)踐行者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是（ ?。?/h2>
組卷：11引用：3難度：0.6 -
8．2020年12月6日12時(shí)35分，運(yùn)用遙控技術(shù)，地面工作人員操控嫦娥五號(hào)軌道器返回器組合體與上升器成功分離，進(jìn)入環(huán)月等待階段，準(zhǔn)備擇機(jī)返回地球。嫦娥五號(hào)探月的成功（ ?。?br />①表明意識(shí)對(duì)事物的存在和發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用
②表明在不同階段實(shí)踐活動(dòng)的水平是各不相同的
③是在實(shí)踐中正確處理思維與存在關(guān)系的結(jié)果
④體現(xiàn)了人類(lèi)在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)改造客觀世界組卷：16引用：3難度：0.5 -
9．下列各項(xiàng)選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（ ）
①“心病終須心藥治，解鈴還需系鈴人”與“天不變，道亦不變”
②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
③“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先，理生萬(wàn)物”
④“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色，白壁有微瑕”組卷：199引用：102難度：0.9 -
10．天文預(yù)報(bào)顯示，2020年11月11日是2020年六次水星大距中較好的觀測(cè)時(shí)機(jī)，屆時(shí)，如果天氣晴好，我國(guó)公眾有望在大距前后幾天早晨，一睹平日里難得一見(jiàn)的水星“芳容”。2020年，水星共發(fā)生6次大距，東大距和西大距各3次。每次水星大距，科學(xué)家都能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)并告知公眾最佳觀測(cè)時(shí)間和地點(diǎn)。天文學(xué)家的預(yù)測(cè)體現(xiàn)了（ ?。?br />①思維和存在的同一性
②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性
③靜止的相對(duì)性和暫時(shí)性
④規(guī)律的客觀性和多樣性組卷：15引用：11難度：0.5 -
11．“作家都是用自己熟悉的泥土來(lái)塑造心里的生命。這里有我自己的泥土，也有別人的泥土，所以我塑造出來(lái)的生命不一定完全是我的，但肯定有我的影子在里邊?！边@段話啟示我們（ ?。?br />①熟悉泥土是作家塑造心里生命的生理基礎(chǔ)
②作家心里的生命是對(duì)熟悉泥土的主觀映象
③作家塑造心里的生命應(yīng)該遠(yuǎn)離別人的泥土
④作家應(yīng)立足于具體實(shí)際去塑造心里的生命組卷：13引用：5難度：0.6 -
12．人們常用“天寒地凍”來(lái)描繪冬季，還衍生出許多好詞，如寒冬臘月、傲雪凌霜、風(fēng)號(hào)雪舞等。這體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.6 -
13．如圖漫畫(huà)的哲學(xué)寓意是（ ?。?br />①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
②實(shí)踐具有社會(huì)歷史性
③實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
④實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的思想活動(dòng)組卷：4引用：4難度：0.4 -
14．HOV車(chē)道是交通管理中僅供乘坐至少某一規(guī)定乘客數(shù)的車(chē)輛通行的車(chē)道，它的使用對(duì)于提高道路使用效率、緩解交通擁堵、促進(jìn)節(jié)能減排的效果比較顯著。從認(rèn)識(shí)論角度看，HOV車(chē)道的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了（ ?。?br />①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
③物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)
④真理是絕對(duì)的、唯一的，真理面前人人平等組卷：16引用：10難度：0.7 -
15．中美之間的貿(mào)易沖突引起世界大多數(shù)國(guó)家的擔(dān)憂。下列成語(yǔ)與材料反映的哲理相同的是（ ?。?br />①解放思想，實(shí)事求是
②弦外之音，虛響之音
③禍福無(wú)門(mén)，惟人自召
④城門(mén)失火，殃及池魚(yú)組卷：1引用：4難度：0.6 -
16．《史記?蘇秦列傳》曰：“越王勾踐棲于會(huì)稽，復(fù)殘強(qiáng)吳而霸天下，此皆因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功者也?！毕铝信c這句話蘊(yùn)含哲理相同的有（ ?。?br />①天下大勢(shì)循法則，螳臂當(dāng)車(chē)不自量
②自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿
③道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安
④水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒組卷：7引用：5難度：0.6 -
17．讀起杜牧《江南春》里“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的詩(shī)句，我們頭腦中就會(huì)閃現(xiàn)出一番美景：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗。由此可知（ ?。?br />①頭腦中的美景是美江南的寫(xiě)照
②頭腦中的美景源自詩(shī)人的才華
③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
④意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性組卷：3引用：9難度：0.6
一、第II卷（非選擇題，共25分）
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52．閱讀材料，完成下列要求。
到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)。我們?cè)诿撠毠?jiān)領(lǐng)域取得了決定性的進(jìn)展，這是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的機(jī)遇和有利條件，但必須高度重視現(xiàn)在面臨的困難與挑戰(zhàn)，因?yàn)槭Ｓ嗝撠毠?jiān)任務(wù)艱巨，新冠肺炎疫情帶來(lái)新的挑戰(zhàn)，鞏固脫貧成果難度很大，部分貧困群眾發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力不足。要繼續(xù)聚焦“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)，落實(shí)脫貧攻堅(jiān)方案，瞄準(zhǔn)突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)狠抓政策落實(shí)，凝心聚力“戰(zhàn)”，啃下最后的硬骨頭，攻堅(jiān)克難完成任務(wù)，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，確保全面建成小康社會(huì)。
有些同學(xué)從我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的實(shí)踐得出一些結(jié)論，甲說(shuō)“剩余脫貧攻堅(jiān)困難太大了，難以完成任務(wù)”，乙說(shuō)“如果找準(zhǔn)關(guān)鍵，脫貧攻堅(jiān)是一定會(huì)取得最后的勝利的”。運(yùn)用矛盾論的有關(guān)知識(shí)評(píng)析兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。組卷：18引用：6難度：0.4 -
53．1945年9月3日，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)14年浴血奮戰(zhàn)，獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，宣告了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利，和平的陽(yáng)光再次普照大地。75年后的今天，和平與發(fā)展仍然是人類(lèi)不變的追求。與此同時(shí)，世界正處于百年未有之大變局，面臨重重挑戰(zhàn)。如何維護(hù)來(lái)之不易的和平成果、推動(dòng)人類(lèi)共同發(fā)展，成為各國(guó)共同面對(duì)的時(shí)代命題。
“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”，是中國(guó)給出的響亮回答，是中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人基于對(duì)世界大勢(shì)的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”。國(guó)家之間，過(guò)時(shí)的零和思維必須摒棄，不能只追求你少我多、損人利己，更不能搞你輸我贏、一家通吃。只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏。
結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，說(shuō)明“過(guò)時(shí)的零和思維必須摒棄”的理由。組卷：11引用：5難度：0.5