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2021-2022學年江蘇省揚州市江都區(qū)邵伯高級中學高三(上)段考語文試卷(1月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 菁優(yōu)網1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
    “就其山而鑿之曰摩崖”。摩崖石刻是石刻中一個獨特的類型,作品均為唯一的、不可替代的、不可移動的文物遺存。湖南摩崖石刻沿瀟湘等水路通道分布,石刻文物與沿江分布的丹霞地貌的水石環(huán)境融為一體。湖南浯溪碑林摩崖石刻《大唐中興頌》等,構成了中華中興頌的宏大主題,突出反映了中國人對國家統(tǒng)一、繁榮富強的美好期盼。
          位于浯溪碑林的唐代元結撰文、顏真卿書丹的大幅石刻《大唐中興頌》,世稱“摩崖碑”,又因其年代之遠、碑面之大、字數之多,被譽為“摩崖三絕”[注],成為“浯溪八景”之一。石刻高300厘米,寬320厘米,字徑約15厘米;正書,左行;正文中敬語挪抬;共計21行,每行滿格20字;形制巨大。
          761年,先后擔任山南東道節(jié)度使參謀和荊南節(jié)度判官、整兵拒賊的元結,寫下《大唐中興頌》,盛贊玄宗、肅宗兩朝“復兩京”“還京師”“宗廟再安,二圣重歡”,將之與前代帝王盛德大業(yè)相提并論。771年,元結請顏真卿書寫《大唐中興頌》,大字深刻,鐫石于湖南永州境內湘江崖岸的浯溪,一篇大字摩崖碑誕生了。
    《大唐中興頌》之所以千古流芳,也與書寫者的愛國情懷有關。安史之亂后,河朔盡陷,顏真卿與從父兄顏杲卿起兵抗敵,河北十七郡同日歸順,橫絕燕趙。其后顏杲卿被擒,罵不虛口,一門死于刀鋸者三十余人。史稱“真卿大節(jié),炳著史冊”。
    “經亂年年厭別離,歌聲喜似太平時。詞臣更有中興頌,磨取蓮峰便作碑?!保ㄋ究請D詩)大唐、大宋、大明三朝中興頌蟬聯刻寫在永州浯溪高崖之上,悠久高明,吉祥止止。浯溪摩崖石刻寄托了一代代中國人對國家富強、民族昌盛的期盼,同時也構成了湖南碑刻中最為宏大的人文主題。
    (摘編自張京華《燦爛金石清奪湘流——湖南摩崖石刻中的中華中興頌》)【注】“摩崖三絕”,即文絕、字絕、石絕。
          材料二:
          圖像學由19世紀的圖像志研究發(fā)展而來,進入20世紀后,圖像志的研究領域不斷擴展,應用在各個學科中,進而發(fā)展成為一種藝術史研究的新方法——圖像學。潘諾夫斯基是圖像學研究最有影響的學者之一,他在《視覺藝術的含義》一書中提出對作品的解釋分為三個階段:第一階段的主要對象是自然的題材描述,即前圖像志描述;第二個階段是結合藝術作品產生的時代與背景,分析作品特定主題和傳統(tǒng)意義,即圖像志分析;第三個階段的闡釋,就是要對藝術作品的文化內涵或者是深層含義進行進一步的挖掘,這一階段被稱為圖像學分析。
          相對于第一和第二個階段,在分析的過程中可能會潛意識地把一些具有時代特征的情感體現在其中,用以烘托主題,第三個階段是對圖像作品背后的文化內涵進行深一步的挖掘與探析,這一階段被稱為圖像學分析。
    縱觀整個唐代,其社會處于相對安定的狀態(tài),在文化發(fā)展上也與其他國家交流不斷。從史書上可以看到當時人們的思想、心態(tài)都是積極開放的,崇尚雍容華貴的心理狀態(tài)和豪邁奔放的生存風貌是他們主要的特征。一個書家一種書風的形成必然要經歷一個成長與完善的過程。
          顏真卿于734年登進士第,官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顏魯公”。顏真卿為人坦蕩,剛正不阿,人生經歷復雜,其書法有著自然瑰麗的境界又有著恢宏雄健的面貌。其豐富的人生經歷成就了其書法的闊大氣象。中唐之后,在新的審美思潮的影響下,顏真卿的審美取向也隨之而改變,自成一家,形成自己獨特的書風。
    《大唐中興頌》是顏真卿62歲時的作品,也是他書法風格成熟時期的代表作,縱觀顏真卿一生的書作,《大唐中興頌》也是顏體楷書發(fā)展中的一個重要節(jié)點。這篇巨作變初唐楷書風貌為正大、雄壯,從而更多元化,標志著顏真卿在筆法、章法上的改革,因而在顏書中有著重要的意義。經過顏真卿幾十年的反復臨摹創(chuàng)作,最終顏體巍然屹立在書壇,后人習書皆以其為學習楷模。浯溪碑林其他的摩崖刻石群,很大一部分都是由《大唐中興頌》衍生出來的,它是浯溪碑林最為精華的地方?!洞筇浦信d頌》文辭精彩,書藝超群,是歷代人瞻仰學習的對象,它對顏真卿本身的楷書技法進程而言是一塊里程碑,對榜書技法的形成而言更是里程碑。
          時代與藝術觀念都是相互映襯的,唐代的經濟、文化發(fā)展都處在鼎盛時期,既然在歷史上有這樣一個時代,那就必然有與時代觀念相應的藝術。顏真卿書法雄強粗獷的特色、獨特藝術風格的形成,都與大唐的藝術精神和時代文化息息相關??梢哉f是大唐的盛世成就了顏真卿,同時顏真卿又將大唐的時代精神和審美意趣通過書法映射出來,通過觀賞他的書法我們也能從中看到一個有血有肉、氣度恢宏的唐代。
    (摘編自鄧鴻娟《永州浯溪碑林摩崖<大唐中興頌>圖像學分析》)
    (1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.作為文物遺存,摩崖石刻作品具有唯一、不可替代、不可移動等特點,湖南摩崖石刻和沿江分布的水石環(huán)境已融為一體。
    B.《大唐中興頌》由親歷“整兵拒賊”的元結撰寫,盛贊了唐玄宗和唐肅宗“復兩京”“還京師”等穩(wěn)定唐朝的行為。
    C.圖像學是隨著圖像志的研究領域擴展和在學科中的廣泛應用逐漸發(fā)展形成的,它為藝術史的研究帶來了新的方法。
    D.就顏真卿的書法創(chuàng)作看,《大唐中興頌》一改初唐楷書正大、雄壯的風貌,筆法、章法都有改革,顯露出成熟風格。
    (2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
     

    A.石刻《大唐中興頌》位于湖南永州境內湘江崖岸的浯溪碑林,因年代久遠、碑面巨大、字數眾多,被稱為“摩崖三絕”。
    B.《大唐中興頌》體現出書寫者顏真卿的愛國情懷,“真卿大節(jié),炳著史冊”,這才使得此石刻能夠千古流芳。
    C.顏真卿自成一家的獨特書法風格的形成,既與其自身復雜的人生閱歷有關,也受當時審美思潮變化影響。
    D.透過顏真卿的書法作品,我們既能夠感受到大唐的時代精神和審美意趣,也能夠體悟到唐王朝的興衰成敗。
    (3)結合材料內容,下列選項中只到達潘諾夫斯基前圖像志描述階段(第一階段)的一項是
     

    A.名畫《阿爾諾芬尼夫婦像》描繪了一個莊重的訂婚場面,畫面背景中央的墻壁上有一面富于裝飾性的凸鏡,刻畫精致。
    B.中國畫中有“四君子”——梅蘭竹菊,實際上是畫家用這四種植物來形象喻示人生哲理。
    C.達?芬奇《最后的晚餐》中,左邊的菲利普歪著頭,雙手撫胸,表情悲傷,看向耶穌,表達著自己心中的痛苦與忠誠。
    D.南宋李嵩《貨郎圖》體現了當時民間經濟相對比較繁榮,商品貿易在百姓生活中很尋常。
    (4)請簡要分析材料二的論證思路。
    (5)依據材料二潘諾夫斯基《視覺藝術的含義》中提到的研究方法,請結合材料一中寫《大唐中興頌》的相關內容談談你的認識。

    組卷:13引用:2難度:0.5

(二)現代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    老頭子做事總不會錯
    安徒生
          現在我要告訴你一個故事。那是我小時候聽來的。從那時起,我一想到它,就似乎覺得它更可愛。故事也跟許多人一樣,年紀越大,越顯得可愛。
          我想你一定到鄉(xiāng)下去過吧?你一定看到過老農舍。屋頂是草扎的,上面零亂地長了許多青苔和小植物。墻都有些傾斜,窗子也很低,而且只有一扇窗子是可以開的。窗下有一個小水池,池里有一只母鴨和一群小鴨。
          那里住著一對年老的夫婦——一個莊稼人和他的妻子。不管他們的財產少得多么可憐,他們總覺得放棄件把東西沒有什么關系。比如他們的一匹馬。它依靠路旁溝里的一些青草活著。他們要用這馬交換些更有用的東西。但是應該換些什么呢?
    “老頭子,你最清楚呀,”老太婆說,“你做的事總不會錯的。”
          于是她替他裹好圍巾,把它打成一個雙蝴蝶結,看起來非常漂亮。然后用她的手掌心把他的帽子擦了幾下,同時在他溫暖的嘴上接了一個吻。這樣,他就騎著這匹馬兒走了。
          太陽照得像火一樣,天上見不到一塊烏云。
          這時有一個人趕著一頭母牛走來。
    “它一定能產出最好的奶!”農人想,“把馬兒換一頭牛吧——這一定很合算。”
    “喂!”他說,“聽我講吧,我想一匹馬比一頭牛的價值大,不過這點我倒不在乎。你愿意交換嗎?”
    “當然!”牽著牛的人說。
          這樁生意就做成了,農人很可以回家去的。不過他既然計劃去趕集,去看一下也好。
          他很快地向前走。不一會兒他趕上了一個趕羊的人。這是一只很漂亮的肥羊,非常健壯。
    “我倒很想有這牲口,”農人想,“它可以在我們溝旁邊找到許多草吃。我們交換好嗎?”
          趕羊人當然是很愿意的。于是農人就牽著他的一頭羊繼續(xù)走。
          他在橫柵欄旁邊看到另一個人,這人臂下夾著一只大鵝。
    “你夾著一個多么重的家伙!”農人說,“它的毛長得多,又很肥!如果把它放在我們的小池子里,那倒是蠻好的呢。我的老女人可以收集些菜頭果皮給它吃。它應該屬于她才是。你愿不愿交換?”
          對方一點也不表示反對;這個農人得到了一只鵝。
          這時他已經走進了城,一直走到柵欄那兒收稅人的田里去了。這人有一只母雞。這個種田人心中想:“這是我一生所看到的最好的雞!”
    “我們交換好嗎?”他說。
    “交換!”對方說,“唔,那也不壞!”
          那個收稅人得到了鵝;這個莊稼人帶走了雞。
          他在到集上去的路上已經做了不少生意了。天氣很熱,他也感到累,想喝一杯燒酒。他來到了一個酒店門口,店里一個伙計走出來了,背著一滿袋子的東西。
    “你袋子里裝的什么東西?”
    “一滿袋子喂豬的爛蘋果。”
    “這可不少!去年我們炭棚子旁的那棵老蘋果樹只結了一個蘋果。我們把它保藏起來。它在碗柜一直待到裂開為止?!强偹闶且还P財產呀,’我老婆說。現在她可以看到一大堆財產了!我希望她能看看?!?br />“你打算出什么價錢呢?”
    “我想拿我的雞來交換。”
          他拿出那只雞來,換了一袋子爛蘋果。他走進酒店,房間里有兩個英國人:他們非常有錢,他們的腰包都是鼓得滿滿的。他們還打起賭來呢。
          關于這事的下文,你且聽吧。
          咝——咝——咝!爐子旁邊發(fā)出的是什么聲音呢?這是蘋果開始烤爛的聲音。
          唔,他怎樣把一匹馬換得了一頭牛,以及一直到換得爛蘋果為止的這整個故事,都由他親自講出來了。
    “乖乖!你回到家里去時,保管你老婆結結實實地打你一頓!”那兩個英國人說。
    “我將會得到一個吻,而不是一頓痛打,”農人說,“我女人會說:老頭子做的事兒總是對的。”
    “我們打賭好嗎?”英國人說,“我們可以用滿桶的金幣來打賭!”
    “一斗金幣就夠了?!鞭r人回答說。
          于是賭注就這么確定了。他們來到了農人的屋子。
    “晚安,老太太。”
    “晚安,老頭子?!?br />“我已經把東西換來了!”
    “是的,你自己做的事你自己知道?!崩咸潘龘肀е?,把那袋東西和客人都忘掉了。
    “我把那匹馬換了一頭母牛?!?br />“感謝老天爺,我們有牛奶吃了?!?br />“是的,不過我把那頭牛換了一只羊?!?br />“啊,那更好!”老太婆說,“你真想得周到:我們給羊吃的草有的是。現在我們可以有羊奶、羊奶酪、羊毛夾克、羊毛襪子了!”
    “不過我把羊又換了一只鵝!”
    “親愛的,那我們今年在馬丁節(jié)的時候就有鵝肉吃了。你老是想種種辦法來使我快樂?!?br />“不過我把這只鵝換了一只雞?!?br />“這樁交易做得好!”太太說,“雞會生蛋,蛋可以孵小雞,那么我們將可以養(yǎng)一大院子雞了!這正是我所希望的一件事情?!?br />“不過我已經把那只雞換了一袋子爛蘋果?!?br />“什么!現在我非得給你一個吻不可?!崩咸耪f,“我要告訴你一件事情。我想今晚做一點好東西給你吃,最好是雞蛋餅加香菜。我有雞蛋,不過沒有香菜。我到學校老師那兒去——我知道他們有香菜。老師的太太,是一個吝嗇的女人。我請求她借我一點?!瑁俊龑ξ艺f,‘我們菜園里什么也不長,連一個爛蘋果都沒法借給你呢。’不過現在我可以借給她十個,甚至一整袋子爛蘋果呢?!?br />      她說完后就在他的嘴上接了一個響亮的吻。
    “我喜歡看這幅情景!”兩個英國人齊聲說,“老是走下坡路,卻老是快樂。這件事本身就值錢?!?br />      他們付給這個種田人相應的金幣。
          請聽著,這是一個故事!我在小時候聽到的。現在你也聽到了,并且知道那個老頭子做的事兒總是對的。
    (節(jié)選自《安徒生童話》,有刪改)(1)下列對小說相關內容的理解,不正確的一項是
     

    A.在一連串的交換中,農夫換得的商品價值一再貶損,但他卻非??鞓?,因為他動機單純、不計得失、生活簡單質樸。
    B.兩個英國人眼中的農夫是愚蠢的,他們的打賭是看笑話般的取樂行為,輸贏與否都不影響他們從中獲得庸俗的快樂。
    C.農夫和妻子雖然生活窮困,但他們彼此信任、互相關懷,這樣堅貞的情感也支撐了農夫對待一切的樂觀態(tài)度。
    D.農夫最后折服英國人、贏得了金幣,這樣圓滿的結局或許在現實生活中很難出現,但卻寄托了作者的美好愿望。
    (2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭通過白描手法,寫出了農舍的低矮破敗,表現了農夫夫婦生活的貧困,與下文老太婆借香菜做晚飯這一情節(jié)呼應。
    B.小說情節(jié)順暢,結構簡單,人物形象鮮明、性格多元,敘述語言雖簡潔,但能表現永恒的道德主題,具有教育價值。
    C.小說采用反復的手法,相似情節(jié)重復多次,看似繁瑣,卻具有延宕效果,遲遲不交代結果,引發(fā)讀者的好奇。
    D.小說語言詼諧輕巧而又暗含深意,敘述節(jié)奏舒緩有致,在娓娓道來中展現人性的美善,寄寓美好的祝福。
    (3)請分析小說中“我”的作用。
    (4)有人認為“安徒生的童話透露著濃烈的悲憫情懷和善良愿望”,請結合本小說作簡要分析。

    組卷:11引用:6難度:0.4

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          失重是航天飛行中的一種特殊物理現象。進入太空后,由于地球重力作用幾乎消失,人體處于一種失重狀態(tài),可以在空中自由飛行。在我們普通人看來,①________,這似乎是非常愜意的事情。但是,(  )。中長期航天飛行會導致航天員出現多種生理、病理現象,主要表現為:肌肉萎縮、免疫功能下降、內分泌機能紊亂等等。目前,研究太空醫(yī)學的科學家采取的措施是讓太空中宇航員們每天堅持鍛煉兩個小時,②________。只有進行積極的力量訓練和心肺耐力訓練,才能讓他們將失重狀態(tài)下產生的不利影響降低到最小程度。失重這一問題已成為中長期載人航天飛行的一大障礙,也是③________因此,隨著載人航天技術的發(fā)展,航天醫(yī)學成為航天工程重要組成部分。
    (1)下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是
     

    A.航天員的身體健康在失重環(huán)境中出現不良反應
    B.航天員的健康受影響是由失重環(huán)境導致的
    C.失重環(huán)境卻使得航天員的身體健康嚴重下降
    D.失重環(huán)境會對航天員的身體健康造成嚴重的影響
    (2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    組卷:1引用:4難度:0.7

四、寫作

  • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          從“錐子臉”到“白幼瘦”的“美麗定義”,再到“漫畫腰”“直角肩”“精靈耳”等流行風尚,層出不窮的概念違背生理條件甚至達到病態(tài)程度,卻左右了許多人的審美取向。
          木心說,沒有審美力是絕癥,知識也解救不了。
          對此,你有怎樣的理解與體會?請根據材料及你的生活體驗寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:3難度:0.7
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