2022-2023學(xué)年云南省昆明市師范??茖W(xué)校附中高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴,當(dāng)時(shí)學(xué)者以儒墨并稱,二家并為顯學(xué)。然而盛極一時(shí)的墨家學(xué)派,在秦漢之后幾乎銷聲匿跡了。作為創(chuàng)始人的墨子,其生平事跡已經(jīng)開始變得模糊,或者說遭到漠視。司馬遷在《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人皆立傳記,僅在《孟子荀卿列傳》的最后對(duì)墨子附以24字的內(nèi)容,簡(jiǎn)略不備而又含糊不明。在秦漢之后,墨家?guī)缀踉贌o傳人。
②盛極一時(shí)的學(xué)術(shù)流派突然衰落,這是一個(gè)頗有意味、值得深思的問題,我們可以從以下幾個(gè)方面略窺其原因。
③首先,就其根本而言,墨家的學(xué)說過于理想化,或者說就是一種空想。墨家思想有著十分嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,其最根本的主張是兼愛,幾乎一切觀點(diǎn)與主張皆由此生發(fā):因兼愛而非攻,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);物質(zhì)財(cái)富是有限的,少數(shù)貴族的奢侈生活必然會(huì)導(dǎo)致下層民眾的貧困,故主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂;儒家禮制的繁瑣與用度之多又與此相沖突,故墨家非儒;尚同與尚賢是墨家的為政之本,是針對(duì)當(dāng)時(shí)天下混亂的形勢(shì)而提出的政治綱領(lǐng),其實(shí)質(zhì)也是為了貫徹其兼愛的主張。
④那么,作為其出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)的兼愛,到底是一種什么樣的主張呢?墨子認(rèn)為,天下一切混亂皆起自不相愛。解決的辦法是,使天下兼相愛、交相利,愛人若愛其身,視人之室、家、國(guó)若其室、家、國(guó),則可消滅一切禍亂之源頭。但正如《漢志?諸子略》墨家類小序所云,“推兼愛之意,而不知?jiǎng)e親疏”,這種無差別、一視同仁地愛一切人的主張顯然不符合人性發(fā)展的實(shí)際,也忽略了宗法制度、血緣關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí),墨子所設(shè)想的理想社會(huì)圖景可望而不可即,不可能實(shí)現(xiàn)。
⑤其次,一種學(xué)說往往包含兩個(gè)層面的內(nèi)容:一是思想層面,二是實(shí)踐層面。在先秦諸子中,墨家比較有影響的多是實(shí)踐性的主張,但其思想的深度不足。因此,一旦在實(shí)踐層面上沒有出路,這種學(xué)說也就失去了發(fā)展的空間。秦漢之后,中央集權(quán)制度建立,社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化,墨家的主張不符合新秩序的要求,幾乎完全失去了存在的基礎(chǔ),因此走向衰落;而同為顯學(xué)的儒家學(xué)說則恰恰相反,獲得了空前發(fā)展,二者命運(yùn)迥然不同。
⑥同時(shí),墨家的主張對(duì)人在實(shí)踐上提出了很高的要求,這往往不是常人所能做到的。莊子對(duì)墨子的人格非常欣賞,但他仍客觀地指出:“墨翟、禽滑釐之意則是,其行則非也。將使后世之墨者,必以自苦腓無肢、脛無毛,相進(jìn)而已矣。亂之上也,治之下也?!鼻f子還評(píng)價(jià)墨家非樂、節(jié)葬、節(jié)用諸說曰:“恐其不可以為圣人之道,反天下之心,天下不堪。墨子雖獨(dú)能任,奈天下何!”墨子對(duì)于人的要求實(shí)在太高了,他自己雖能做到,但無法為天下人普遍接受,所以實(shí)際上恰恰偏離了圣人之道。
⑦最后,一種學(xué)說要想獲得長(zhǎng)久的生命力,必須不斷地完善與發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各家學(xué)術(shù)流派,如儒家、道家、法家等,其學(xué)說都不是停滯不前的,而是不斷地注入新的內(nèi)涵。除創(chuàng)始人外,還不斷涌現(xiàn)出重要的代表人物,使本學(xué)派的理論有大的推進(jìn),如儒家的孟子、荀子、道家的莊子,法家的韓非子,等等。反觀墨家,墨子之后并沒有出現(xiàn)特別有影響的人物,也沒有提出超越墨子的理論與學(xué)說。所以,不能與時(shí)俱進(jìn),也是墨家學(xué)派衰落的一個(gè)重要原因。
(摘編自趙建成《輝煌與寂寥:墨家學(xué)派衰落成因》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴,當(dāng)時(shí)的墨家和儒家均為顯學(xué),墨家可謂盛極一時(shí)。
B.《史記》中為孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子等人作傳都記述詳細(xì),卻沒有為墨子作傳。
C.墨家主張節(jié)用、節(jié)葬、非樂,與儒家禮制繁瑣、用度較多相沖突,所以,墨家對(duì)儒家持否定態(tài)度。
D.秦漢之后墨家沒有出現(xiàn)影響巨大的代表人物,也沒有像儒家、道家、法家一樣提出新的理論學(xué)說。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章第三段提到了墨家的許多主張,用以證明兼愛是墨家學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
B.文章第六段引用了莊子的話,旨在論證墨子對(duì)人的要求太高,常人難以做到。
C.文章主要就墨子學(xué)說過于理想化和在實(shí)踐層面上沒有出路的觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。
D.文章提出問題之后,分析了墨家學(xué)說衰落的原因,并論證了其衰落帶來的影響。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.墨子認(rèn)為,如天下兼相愛、交相利,愛人若愛其身,視人之室、家、國(guó)若其室、家、國(guó),則一切禍亂都可立即消除。
B.墨家學(xué)派衰落的根本原因出在其學(xué)說上,其最重要的主張即兼愛思想過于理想化,甚至可以說就是一種空想。
C.墨家較有影響的都是實(shí)踐性的主張,因其思想深度不足,讓這種學(xué)說失去了發(fā)展的空間,在實(shí)踐層面上沒有出路。
D.一種學(xué)說要想獲得永久的生命力,必須不斷地完善與發(fā)展。如果能與時(shí)俱進(jìn),墨家學(xué)派也許就不會(huì)衰落了。組卷:5引用:3難度:0.5
一、2(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
廣義上的糖就是碳水化合物。根據(jù)《食品營(yíng)養(yǎng)成分基本術(shù)語》(CB/Z21922—2008),碳水化合物是糖、寡糖(低聚糖)、多糖(包括淀粉和除淀粉之外的所有植物多糖)的總稱,其中的“糖”是所有單糖、雙糖的總稱。狹義的糖則一般指有甜味的單糖、雙糖和甜味劑。
食品生產(chǎn)中常用到的單糖包括果糖、葡萄糖等,它不能被水解,但能被人體直接吸收。任何糖類都必須先消化成為單糖,才能被人體吸收。常見的雙糖有白砂糖、蔗糖等,是消費(fèi)者日常接觸和食用最多、最直接的糖。功能性低聚糖有異麥芽低聚糖、海藻糖、低聚果糖、低聚甘露糖、大豆低聚糖等。功能性低聚糖是一種進(jìn)入腸道內(nèi)優(yōu)先為腸道微生物所利用的具有調(diào)節(jié)腸道菌群的特殊功能糖類,一般不被消化吸收。
(摘編自程江華《吃糖需懂“糖”》)材料二:
糖對(duì)人體來說是一種神奇的物質(zhì)——不論你已經(jīng)吃下了多少食物,你的胃總能給甜食騰出更多的空間。這背后有兩個(gè)關(guān)鍵因素,一是糖的成癮性。當(dāng)你加大糖的攝入量并提高食用頻率,你對(duì)糖的耐受性也會(huì)隨之增強(qiáng),進(jìn)而需要更多更頻繁地吃甜食,才能再次感到同等水平的快樂。人們愛吃糖的第二個(gè)原因是,食用糖會(huì)導(dǎo)致胰島素的過量釋放。當(dāng)體內(nèi)有過多的胰島素時(shí),下丘腦接收瘦素的過程就會(huì)受到干擾。瘦素是從脂肪細(xì)胞中釋放的內(nèi)分泌素,是一種能讓大腦感到滿足的物質(zhì)。因此,當(dāng)大腦無法接收到瘦素時(shí),就會(huì)得出身體正在挨餓的結(jié)論。例如,當(dāng)你在午餐前飲用了大量含糖的碳酸飲料,理論上你的胃已經(jīng)被填滿,但實(shí)際上在午餐時(shí)你會(huì)食欲更盛,因?yàn)榇竽X覺得身體正在挨餓。
(摘編自李霽航《精制碳水——甜蜜的負(fù)擔(dān)》)材料三:
當(dāng)我們攝入的糖(不管是來自主食,還是來自甜品)被消化分解為人體能夠利用的葡萄糖后進(jìn)入血液變?yōu)檠?,血糖通過血液循環(huán)為各大器官提供能量,多余的能量會(huì)暫時(shí)存儲(chǔ)在肝臟(肝糖原)和肌肉(肌糖原),再多余就會(huì)轉(zhuǎn)化為脂肪長(zhǎng)期存儲(chǔ)。所以,按照能量平衡的原理,攝入過量的碳水,最終會(huì)轉(zhuǎn)化為脂肪存儲(chǔ)于體內(nèi)。
(摘編自《減肥路上的“蒙面殺手”——碳水化合物》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是
A.
B.加大糖的攝入量、提高食用頻率人對(duì)糖的耐受性增強(qiáng)更多更頻繁地吃甜食導(dǎo)致
C.過多的胰島素下丘腦接受瘦素的過程干擾身體正在挨餓的結(jié)論得出
D.?dāng)z入的糖葡萄糖消化分解肝臟、肌肉、脂肪存儲(chǔ)于
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.人體可以直接吸收食品生產(chǎn)中常用的果糖、葡萄糖等單糖,消費(fèi)者日常接觸和食用最多、最直接的白砂糖、蔗糖等不能被人體吸收。
B.糖是一種神奇的物質(zhì),能作用于人的大腦獎(jiǎng)勵(lì)中樞,從而給人帶來快樂的感覺;如果不吃糖,人們就會(huì)遭受戒斷反應(yīng)的煎熬。
C.人們飲用大量含糖的飲料后,會(huì)過量釋放胰島素,從而影響能讓大腦感到滿足的瘦素的接收,導(dǎo)致人的食欲更盛。
D.人體攝入的碳水分解后能為全身細(xì)胞提供燃料,但如果攝入過多碳水,不管運(yùn)動(dòng)與否,多余的能量最終會(huì)轉(zhuǎn)化為脂肪。
(3)隨著人們對(duì)身體健康的重視,越來越多的人加入了“減糖”“控糖”的大軍。你如何看待“糖”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。組卷:0引用:1難度:0.5
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
嗩吶
王宇 陳德廣做夢(mèng)也不會(huì)想到,一向聽話的兒子,竟然瞞著他,偷偷報(bào)考了藝術(shù)專業(yè),并且在專業(yè)考試中,因?yàn)閱顓妊葑?,被省音樂學(xué)院錄取了。
悶熱的七月,太陽在半空中撒野,地上像著了火。陳德廣吊著一張苦瓜臉,在屋里不停地兜圈,嘴里囁嚅著:“兒大不由爹,要翻天了?!标惙耪驹谝慌裕躲兜乜粗?,大氣不敢喘。
槐樹溝男人愛吹嗩吶,像是祖?zhèn)鞯?。農(nóng)閑時(shí),村頭村尾,都是咿咿呀呀的嗩吶聲。愛吹,并不代表會(huì)吹;會(huì)吹,并不意味著能吹好。前溝的鐘一鳴與后溝的陳德廣是他們這一代人中的嗩吶高手。陳德廣吹嗩吶花樣多,用紙團(tuán)塞一個(gè)鼻孔,會(huì)用另一個(gè)鼻孔吹嗩吶。嘴里噙兩個(gè)嗩吶,能吹出兩種不同的曲譜。玄絕的是,靠住墻,腳朝上,頭杵地,倒立著,照樣能吹。相比之下,鐘一鳴就簡(jiǎn)單多了,瞇上眼,鼓著腮幫子,悠揚(yáng)沉穩(wěn),似乎只要有時(shí)間,一口氣能從日出吹到日落。
鄉(xiāng)下人婚喪嫁娶,都要請(qǐng)樂隊(duì)。這兩人各自組建團(tuán)隊(duì),年頭年尾,不間斷地忙碌。有一次,陳德廣和鐘一鳴的兩個(gè)嗩吶團(tuán)隊(duì)在迎親路上相遇了。看熱鬧的人不住地?cái)x掇,想讓兩個(gè)團(tuán)隊(duì)比一比,看誰更厲害。那會(huì)兒,他倆都年輕氣盛,比就比,誰怕誰。陳德廣嗩吶上挑,鑼鼓手心領(lǐng)神會(huì)。鼓面如撒了一碗青豆,驟然密集響起,從氣勢(shì)上壓住對(duì)方。繼而,陳德廣鼻孔嘴唇輪番上陣,時(shí)不時(shí)來個(gè)倒栽蔥,嗩吶像是他身體的一部分,不管怎么折騰,都能吹出撩人的旋律,贏得一撥又一撥的掌聲。再看鐘一鳴那邊,似乎漸入佳境,不急不躁,經(jīng)典曲譜一個(gè)接一個(gè)涌出,如江河之水,不見盡頭。熱汗?jié)M面的陳德廣心想,如再來一輪吹技表演,豈不讓人笑話我只有程咬金的三板斧。于是,陳德廣憋著一口氣,盯著鐘一鳴對(duì)吹。
看熱鬧的人越聚越多,兩家迎親的主事人似乎忘了正事,并不著急著走。所有人從來沒聽過這么精彩的嗩吶對(duì)決,就連晚歸的羊群也站在路邊,歪著腦袋,豎起耳朵,靜靜傾聽。
吹奏到第十七個(gè)曲譜時(shí),陳德廣突覺心頭一熱,眼前發(fā)黑,一頭杵在硬邦邦的黃土路上。
槐樹溝后溝離前溝并不遠(yuǎn),事后,鐘一鳴提著兩瓶燒酒來到陳德廣家,進(jìn)門就說:“德廣哥,你說咱倆干些啥事,你倒在地上,嚇壞了我,以后可不敢這樣了?!闭f著,擰開瓶蓋:“今天不忙,咱哥倆喝上幾杯。”陳德廣似乎早就等鐘一鳴過來,他黑著臉,一句話也不說,從堂柜里取出嗩吶,一下狠似一下地砸在青石板做成的鍋臺(tái)上?!斑@輩子我都不會(huì)再吹嗩吶了,我還要給我的子孫們說,誰也不許吹嗩吶。”
鐘一鳴眼看著嗩吶碎了一地,站不是站,坐不是坐,搓著手,一時(shí)間不知怎么說才好。陳德廣倒是不慌不忙,擰緊瓶蓋,把兩瓶酒塞進(jìn)鐘一鳴懷里,擺擺手:“不要再來我家了,我不想看見你。”
隔著窗紙,燙手的陽光進(jìn)不了屋,可屋里屋外一樣悶熱。陳德廣來來回回不停地兜圈,口渴了,從水甕里舀出一瓢涼水,“咕咚咕咚”往肚子里灌。喝足了水,他轉(zhuǎn)身問兒子:“是誰教你吹嗩吶的?”陳放低著頭,摳手指頭,沒說話。陳德廣把水瓢扔進(jìn)水甕里:“快說,誰教的?”陳放怯生生地抬起頭,看著窗欞,說:“是……是鐘一鳴叔叔教我的?!标惖聫V聽了兒子的話,瞪大眼,喘著粗氣,抓起堂柜上的錄取通知書,三下兩下,撕得稀爛,扔進(jìn)爐膛里。
上初中那年,陳放周末回槐樹溝,一腳踏進(jìn)溝口,就聽見鐘一鳴的嗩吶聲。陳放蹲在墻腳,一曲一曲地聽,聽著聽著,竟搖頭晃腦,打著節(jié)奏,嘴里跟看哼曲譜,就像極度饑餓聞到香噴噴的燉羊肉那么饞嘴。
也不知過了多久,鐘一鳴蹲在陳放身邊。
“好聽?”
“好聽!”
“想學(xué)?”
“想學(xué)?!?br />“你爹不讓?!?br />“我偷著學(xué)?!?br /> 擊掌,成交。鐘一鳴笑了,陳放也笑了。至此,叔侄倆有了一個(gè)秘密約定,每個(gè)周末放學(xué),陳放來鐘一鳴家學(xué)吹嗩吶。
太陽落坡,不見陳放回來,陳德廣心里亂糟糟的,在院子里兜圈。忽聞敲門聲,門口站著鐘一鳴。
“你來干嗎?”陳德廣板著臉。
“喝酒?!辩娨圾Q輕咳一聲,“還是那兩瓶,一直沒舍得喝?!?br />“不稀罕。”陳德廣伸手就要關(guān)門,看見鐘一鳴身后站著陳放,一驚,扭頭回屋去了。鐘一鳴跟著進(jìn)屋,坐在炕沿兒上。
“你說,咱山里娃考音樂學(xué)院,容易嗎?”
“我又沒讓他考音樂學(xué)院。”
“你真行,撕了錄取通知書,這下陳放不用上學(xué)了?!?br /> 鐘一鳴站起來,要走,陳德廣攔在面前:“兄弟,想想辦法,娃總得上學(xué)吧?!辩娨圾Q一臉無奈:“沒辦法?!?br />“兄弟,別急著走,咱喝酒?!闭f著,陳德廣打開堂柜,胡亂翻騰。
“行了,別翻了,看看這是啥?”陳德廣轉(zhuǎn)過身,鐘一鳴手里拿著一份嶄新的錄取通知書。陳德廣驚呆了:“這,哪來的?”鐘一鳴似笑非笑:“知道你這驢脾氣,一準(zhǔn)兒會(huì)撕了錄取通知書,所以,我和陳放商量,事先準(zhǔn)備了一份復(fù)制品。”
(選自《小小說月刊》,2022年第6期)
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說中畫橫線的兩處環(huán)境描寫非常生動(dòng):第一處運(yùn)用擬人、比喻的手法,寫出了天氣之熱;第二處用“燙手”“悶熱”直接形容環(huán)境特征。
B.“兩家迎親的主事人似乎忘了正事”,晚歸的羊群“歪著腦袋,豎起耳朵,靜靜傾聽”都從側(cè)面寫出了陳德廣與鐘一鳴的嗩吶對(duì)決極為精彩。
C.小說中有多處對(duì)話描寫,其中鐘一鳴與陳放的對(duì)話尤其簡(jiǎn)潔,寥寥數(shù)語就寫出了兩人交流的過程,也展現(xiàn)了人物的性格特征。
D.小說中的“兩瓶酒”是重要的物象,第一次是鐘一鳴帶酒來求和,第二次是鐘一鳴帶酒來商量陳放上學(xué)的事,“兩瓶酒”代表了不同的心意。
(2)小說在人物形象塑造時(shí)讓不同人物相互映襯,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。
(3)小說在行文中使用順敘和插敘兩種敘述方式,這樣寫有什么效果?請(qǐng)對(duì)此加以分析。組卷:18引用:10難度:0.6
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本小題共1小題,9分)
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8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
一般來說,“雁陣”由有經(jīng)驗(yàn)的“頭雁”帶領(lǐng),這只大雁就定“領(lǐng)頭雁”,是一群大雁的“隊(duì)長(zhǎng)”。當(dāng)飛在前面的“頭雁”的翅膀在空中劃過時(shí),翅膀尖上就會(huì)產(chǎn)生一股微弱的上升氣流,排在它后面的大雁就可以依次利用這股氣流,從而①
此外,排成“人”字或“一”字形隊(duì)伍,也是大雁為保證防御敵害能安全順利到達(dá)南方目的地的有效措施。
(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。
(2)下列各項(xiàng)中的引號(hào)和文中“隊(duì)長(zhǎng)”的引號(hào),作用相同的一項(xiàng)是
A.0時(shí)40分,剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號(hào)的甲板。
B.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
C.我曾想:在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。
D.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵筍的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。組卷:2引用:4難度:0.7
四、寫作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“力行”出自《書?泰誓中》,意思是努力實(shí)踐,竭力而行?!吨杏埂酚涊d:“力行近乎仁。”其大意為努力實(shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了?!吨杏埂愤€提出了“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑”等力行、重行思想,將力行作為君子之大德。
德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來?!吨芤住分刑N(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對(duì)力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。
上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:73引用:43難度:0.7