2022-2023學(xué)年江蘇省無(wú)錫市錫山區(qū)錫東片七年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/30 22:30:2
一、單項(xiàng)選擇題：（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。本大題共25小題，每小題2分，共50分）
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1．我們一直對(duì)“人從哪里來(lái)”充滿好奇之心。要探尋人類的起源，最為可信的依據(jù)是（ ）
組卷：172引用：178難度：0.7 -
2．“你的兩顆牙齒，揭開(kāi)了中華大地人類活動(dòng)的奧秘：那一塊塊的石器，在向我們?cè)V說(shuō)著人類智慧的閃爍……”這是對(duì)我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類的歌頌?！澳恪敝傅氖牵ā 。?/h2>
組卷：27引用：10難度：0.7 -
3．中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是（ ?。?/h2>
組卷：373引用：78難度：0.6 -
4．央視熱播的《舌尖上的中國(guó)2?時(shí)節(jié)》展現(xiàn)了不少中國(guó)傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇組想拍攝我國(guó)最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合他們拍攝要求的外景地是（ ?。?/h2>
組卷：43引用：138難度：0.7 -
5．在如圖圖片中，反映出我國(guó)黃河流域原始居民文化特征的是（ ）
組卷：99引用：18難度：0.8 -
6．孫中山祭文：“惟我皇祖，承天御世，鐘奇孕靈……翦蚩尤于涿鹿，戰(zhàn)炎帝于阪泉。揮斥八埏，疆里萬(wàn)國(guó)。用是奠基中夏，綏服九州。”這里的“皇祖”是指（ ?。?/h2>
組卷：19引用：22難度：0.9 -
7．下面對(duì)古代傳說(shuō)和歷史事實(shí)的聯(lián)系敘述正確的是（ ）
組卷：12引用：34難度：0.7 -
8．堯年老時(shí)，根據(jù)推舉和他對(duì)舜的考察，由舜繼承其位。禹因治水有功，又被舜推薦為繼任者。這種做法稱為（ ?。?/h2>
組卷：536引用：79難度：0.6 -
9．中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立者和建立時(shí)間分別是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
10．“天下為家”取代“天下為公”開(kāi)始于（ ?。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.8 -
11．按時(shí)間順序排列下列歷史事件（ ?。?br />①盤庚遷殷
②武王伐紂
③西周建立
④平王東遷組卷：8引用：5難度：0.6
三、材料分析題：（第31題11分，第32題17分，第33題17分，共45分）
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32．制度的改變與創(chuàng)新是歷史演進(jìn)的一種常態(tài)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也。
——《左傳》材料二：及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞。雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。
——《漢書?食貨志》材料三：
材料四：一法度衡石丈尺。車同軌。書同文。
——《史記》（1）材料一反映了中國(guó)古代的哪一項(xiàng)政治制度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該制度有何作用。
（2）據(jù)材料二，寫出“秦孝公用商君”所進(jìn)行的改革事件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“商君”改革與秦統(tǒng)一全國(guó)的關(guān)系。
（3）材料三反映了一套怎樣的政治體制？在地方上推行的是什么制度？
（4）材料四反映了秦鞏固統(tǒng)一的哪些措施？
（5）根據(jù)材料三和材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納秦采取這些措施的意義。組卷：18引用：1難度：0.5 -
33．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想，孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：“人法地，地法天，天法道，道法自然”“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！?br />——老子《道德經(jīng)》材料二：他是春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想以“仁”和“禮”為核心。他提出“以德治國(guó)”“仁者愛(ài)人”“己所不欲、勿施于人”等主張。
材料三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派有兩位代表人物，其中一位提出統(tǒng)治者應(yīng)施行“仁政”，不要過(guò)分盤剝?nèi)嗣?，取得民心才能得天下，并反?duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)行為。
材料四：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各家學(xué)派相互詰難、批駁，又彼此吸收、融合，形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系……他們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用。
——《中國(guó)史綱要》（上冊(cè)）（1）據(jù)材料一，概括指出老子的思想主張。
（2）材料二中所說(shuō)的“他”是誰(shuí)？根據(jù)材料二指出，他的政治主張是什么？他將什么思想作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范？
（3）材料三中的“兩位代表人物”分別是指誰(shuí)？“仁政”是誰(shuí)的主張？
（4）材料四反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化領(lǐng)域哪一局面。依據(jù)材料四，指出該局面出現(xiàn)的歷史意義。
（5）綜合上述材料，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)中華文明的認(rèn)識(shí)。組卷：2引用：1難度：0.5