2023-2024學(xué)年陜西省西安市鐵一中學(xué)高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9
一、選擇題（共32小題，每小題1.5分，計(jì)48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）
-
1．公元前六世紀(jì)末，魯國(guó)的三位國(guó)相掌控國(guó)家大勢(shì)，其家城墻超出周朝的規(guī)格，魯定公帶軍隊(duì)去“墮三都”，但沒(méi)成功。晉獻(xiàn)公時(shí)為保太子位，不許群公子住國(guó)內(nèi)，晉國(guó)沒(méi)有了“公族”，而代替公族的卿族興起。此后大權(quán)長(zhǎng)期為卿族掌握，晉后來(lái)被趙、韓、魏三家所分。這兩件事一定程度上（ ?。?/h2>
組卷：12引用：14難度：0.5 -
2．秦統(tǒng)一時(shí)，秦始皇收六國(guó)冠服賜予近臣御史、侍中或郎中使用，不同職事承擔(dān)者使用不同服。這表明了當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：13引用：6難度：0.6 -
3．武則天臨朝稱制期間，宰相中科舉出身的只有韋思謙等四人。但到武則天稱帝期間，僅明經(jīng)、進(jìn)士出身者就激增到二十人，占這個(gè)時(shí)期宰相總數(shù)的一半左右。這種變化說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：8難度：0.8 -
4．嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：219引用：29難度：0.6 -
5．據(jù)《漢書》記述，西漢中后期地方家庭常以土地和資產(chǎn)分給親戚、貧窮鄰居、村民，還建立起對(duì)本地名山、神靈祭拜的控制權(quán)。國(guó)家對(duì)其管理難度也逐漸加大。據(jù)此可知，西漢中后期（ ?。?/h2>
組卷：3引用：8難度：0.6 -
6．如圖是中國(guó)古代一面銅鏡背面的局部，圖飾為葡萄，它的制作朝代應(yīng)當(dāng)是（ ?。?/h2>組卷：204引用：8難度：0.9 -
7．18世紀(jì)，荷蘭的銀行給商戶貸款利率為3%，英國(guó)為4%-5%，而同期中國(guó)錢莊、票號(hào)的利率平均為39.2%。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.5 -
8．元朝時(shí)，大規(guī)模的漕糧海運(yùn)前所未有，海外貿(mào)易繁榮，泉州還被譽(yù)為“世界第一大港”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：194引用：13難度：0.9 -
9．墨家提出“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色，賢者舉而尚之”的思想；名家鄧析子提出“無(wú)厚”主張，他說(shuō)“君有三累……惟親所信”；法家韓非子說(shuō)“能去私行公法者，則兵強(qiáng)而敵弱?！睋?jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：31引用：11難度：0.8 -
10．下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ）
史實(shí) 結(jié)論 A 公元前403年，趙烈侯進(jìn)行改革，“選練舉賢，任官使能”“節(jié)財(cái)儉用，察度功德” 社會(huì)變革促進(jìn)了儒家思想傳播 B 賈思勰主張“凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好不可多惡”，強(qiáng)調(diào)“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多” 有效地抑制了世家大族的土地兼并 C 朱熹認(rèn)為“未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地。若無(wú)此理，便亦無(wú)天地” 科學(xué)地揭示了自然界的奧秘 D 郭守敬奉元世祖之命修訂新歷，進(jìn)行實(shí)測(cè)，提出“歷之本在于測(cè)驗(yàn)，而測(cè)驗(yàn)之器莫先儀表” 為制定精確的歷法奠定了基礎(chǔ) 組卷：18引用：4難度：0.7 -
11．公元前4世紀(jì)50年代的雅典與公元前5世紀(jì)50年代的雅典形成了凄慘的對(duì)照：反映公民狀況晴雨表的戲劇主題，從對(duì)城邦集體生活的批判模仿轉(zhuǎn)變?yōu)橹粚?duì)私人生活的燒菜煮飯和魚的價(jià)格上感興趣。年輕人傳統(tǒng)的信仰被摧毀，同時(shí)又沒(méi)有什么可以取代傳統(tǒng)成為他們的精神支柱。材料中的雅典人精神生活的變化說(shuō)明了雅典（ ?。?/h2>
組卷：19引用：6難度：0.6 -
12．早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》。該法的制定（ ?。?/h2>
組卷：199引用：37難度：0.5
二、非選擇題（33題20分，34題12分，35題10分，36題10分）
-
35．南學(xué)與北學(xué)
??南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分?！澳媳彼?，章句好尚，互有不同”。南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴(yán)守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。
??南、北儒士研習(xí)經(jīng)書，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。以《左傳》為例，南朝流行“杜預(yù)注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔靈恩常引用“服虔注本”來(lái)詰難“杜預(yù)注本”，引領(lǐng)論辯之風(fēng)。北魏有名儒“兼讀杜、服，隱括（修訂）兩家，異同悉舉”。這一時(shí)期，南北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，他們也往往借機(jī)相互考校儒學(xué)。
??隋滅陳后，將大量士人遷至北方。隋煬帝大舉征召儒生，“使相與講論得失于東都（洛陽(yáng)）之下”，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動(dòng)和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負(fù)典籍，云會(huì)京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋?？追f達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)，成為官方經(jīng)學(xué)定本。
（1）指出南北朝時(shí)期南學(xué)與北學(xué)分立的時(shí)代背景。
（2）概述南北朝至隋唐時(shí)期儒學(xué)走向統(tǒng)一的過(guò)程及意義。組卷：64引用：5難度：0.5 -
36．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 敦煌位于今天甘肅省的西部，是內(nèi)地通往西域的門戶。從漢代經(jīng)魏晉南北朝，到隋唐五代，通過(guò)陸上絲綢之路，中外交往頻繁，敦煌因此匯聚了東西方的多種文化。規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫、雕塑，融匯了中國(guó)、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫本殘卷。這批珍貴文書被聞?dòng)嵍鴣?lái)的英、法、俄、日等國(guó)的所謂“探險(xiǎn)家”劫走，僅有小部分留存于國(guó)內(nèi)。文獻(xiàn)時(shí)間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬(wàn)件以上，被稱為敦煌文書。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻(xiàn)外，還有絲綢之路上許多民族所使用語(yǔ)言文字寫成的文獻(xiàn)，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻(xiàn)。敦煌文書、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，吸引了世界各國(guó)的學(xué)者，在20世紀(jì)形成了一門世界性的學(xué)問(wèn)--敦煌學(xué)。
--白壽彝總主編《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出敦煌學(xué)所依靠的資料。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌學(xué)成為一門世界性學(xué)問(wèn)的原因。組卷：1引用：2難度：0.5