2022-2023學(xué)年河北省唐山市路北區(qū)七年級(jí)（下）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/8/8 8:0:9
一．選擇題（每小題2分，共40分）
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1．北京周口店猿人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要是因?yàn)樵谶@里（ ）
組卷：4引用：5難度：0.7 -
2．小唐同學(xué)在參觀西安半坡博物館時(shí)，能感受到（ ?。?/h2>
組卷：146引用：33難度：0.7 -
3．西周與夏、商兩朝相比，為穩(wěn)定政治形勢(shì)、鞏固國(guó)土而推行的一項(xiàng)重要的制度是（ ?。?/h2>
組卷：98引用：15難度：0.8 -
4．如圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫(xiě)的正確內(nèi)容是（ ）
組卷：582引用：63難度：0.5 -
5．他打破貴族對(duì)文化的壟斷，首創(chuàng)私學(xué)，實(shí)行教育公平；他所創(chuàng)立學(xué)派的思想，成為中國(guó)幾千年來(lái)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。他是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：24難度：0.9 -
6．如圖所反映的歷史事件發(fā)生在（ ?。?br />
組卷：4引用：7難度：0.7 -
7．如表選自某書(shū)的部分章節(jié)目錄。據(jù)此判斷，該材料反映的歷史人物是（ ）
第二章 消滅項(xiàng)羽，建立漢朝
第三章 確立典章，設(shè)立制度
第四章 休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)組卷：280引用：46難度：0.7 -
8．他武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，第一次出征河西，率輕騎深入大漠，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，消滅匈奴兵數(shù)千人。由于戰(zhàn)功赫赫，在他24歲英年早逝后，漢武帝下令將他的墳?zāi)剐蕹善钸B山形，以示紀(jì)念。他是（ ?。?/h2>
組卷：345引用：26難度：0.3
四．閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）
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23．材料一：為了進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)內(nèi)最大規(guī)模鮮卑古墓群搶救性保護(hù)的力度，內(nèi)蒙古滿洲里市（位于大興安嶺一帶）籌建了國(guó)內(nèi)第一家鮮卑古墓遺址博物館（如圖為鮮卑古墓群）。
材料二：386年，鮮卑拓跋部重建代國(guó)，398年，正式定國(guó)號(hào)為“魏”，史稱“北魏”，遷都平城（山西大同一帶）。
5世紀(jì)末，中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已較發(fā)達(dá)，成為北魏主要產(chǎn)糧基地。而平城地區(qū)屢受災(zāi)荒，糧食供應(yīng)常發(fā)生危機(jī)。隨著北魏在中原的開(kāi)拓，平城已不適合于控制整個(gè)北方地區(qū)。加上平城的保守勢(shì)力強(qiáng)大，北魏社會(huì)的發(fā)展受到了制約。494年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
材料三：孝文帝實(shí)行改革，詔曰“遷洛之民，死葬河南，不得還北”。他自己死后也葬于河南洛陽(yáng)一帶。
（1）從材料一到材料三，“鮮卑族的活動(dòng)中心”發(fā)生了怎樣的變化？
（2）“以史佐論”，能夠佐證北魏孝文帝具有“身體力行、以身作則”品質(zhì)的是哪一則材料？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納北魏孝文帝推行了哪些漢化措施？
（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這次改革產(chǎn)生了怎樣的積極影響？組卷：19引用：2難度：0.3
五．閱讀材料，回答問(wèn)題。（19分）
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24．文化是國(guó)家和民族的靈魂，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的歷史使命。
【文字的起源】
材料一：如圖
（1）請(qǐng)寫(xiě)出圖中文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于何時(shí)？費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中說(shuō)：“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！?/td> 
【中醫(yī)的傳承】
材料二：他是東漢末年名醫(yī)。東漢末年疫病大流行，他目睹百姓的痛苦，“乃勤求古訓(xùn)，博采眾方”，并結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，編寫(xiě)出著名的醫(yī)藥學(xué)著作。這部著作總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療：還提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。他是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。
——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（2）材料二中的“他”是誰(shuí)？“他”的著名醫(yī)藥學(xué)著作是什么？根據(jù)材料二，指出這部著作在疾病診斷方面的主要主張。
【書(shū)法的輝煌】
材料三：書(shū)法與漢字，相伴而生。漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。人們對(duì)書(shū)法美的不懈追求，推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的持久發(fā)展。西晉設(shè)置書(shū)博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，規(guī)定用鍾、胡（鍾繇、胡昭）書(shū)法作為標(biāo)準(zhǔn)字體。魏晉時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)提高到了一個(gè)新階段。
（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，歸納書(shū)法藝術(shù)在魏晉時(shí)期發(fā)展的條件。舉出代表“晉字”最高成就的書(shū)法作品。
【文化的弘揚(yáng)】
材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（4）根據(jù)材料四，概括習(xí)總書(shū)記號(hào)召學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是什么？組卷：4引用：3難度：0.6