試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年廣西玉林市高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成題。
    材料一:
          中國傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系之一是觀察和研究的內(nèi)容有重疊,都包含人類未加干預(yù)的自然事物,因此都含有自然知識。孔子在《論語?陽貨》中講到的“多識于鳥獸草木之名”,便直白闡明了“多識”的判斷標(biāo)準(zhǔn)中就包含鳥獸草木等自然知識。聯(lián)系之二是研究的方式方法基本都是觀察、記錄等經(jīng)驗式的。中國傳統(tǒng)博物學(xué)自不待言;而西方自然志在西方的知識體系中,是與自然哲學(xué)相對的知識類型,“這種知識類型注重對具體的事物的具體考察,而不是研究事物的一般本質(zhì)。作為唯象研究,著眼于采集、命名、分類工作,而非觀念演繹”,可見西方自然志也是經(jīng)驗式的。
          中國傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志之間的區(qū)別,則主要體現(xiàn)在觀察研究對象的范圍、目的和呈現(xiàn)方式等方面。首先,中國傳統(tǒng)博物學(xué)的研究對象為“物”,既可以是自然物,亦可以是人工物,包括了世間萬物,甚至包含人文社會科學(xué)的知識在內(nèi),而西方的自然志只記錄描述自然物。其次,中國傳統(tǒng)博物學(xué)內(nèi)含的思想和價值判斷與儒家理念相一致,而西方自然志專以認(rèn)識自然為目的。同時,中國傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志在目標(biāo)和主旨意趣方面的差異也十分顯明。
    (摘編自王瑩《文明互鑒視域下中國傳統(tǒng)博物學(xué)與西方自然志的差異》)材料二:
          近年來,博物書寫越來越受讀者歡迎,這類作品以非虛構(gòu)寫作的形式,科普自然知識,傳播生態(tài)理念,兼具科學(xué)性和文學(xué)性。
          詠物抒懷類博物寫作的作者一般是作家、詩人,他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫作經(jīng)驗,善于把“熱愛大自然”的主題具象化為對萬物生靈、一枝一葉的描寫,用通感、擬人等手法寫出“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面,他們不斷拓展視野,鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作,在寫作對象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對比說明、匯總整理自然萬物的方式,為作品增添知識含量。
          阿來在散文集《草木的理想國:成都物候記》中,對植物學(xué)知識信手拈來,對人與自然關(guān)系的思考娓娓道來。每一章主寫一種花木,間或有閑筆。比如貼梗海棠一章,記錄了初春不同顏色的海棠:“樹樹怒放的紅海棠間,卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹形高大,花開熱烈;白海棠只是低矮渾圓的一叢,捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?!倍潭處拙?,用擬人手法寫出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì),用顏色對比寓意熱情與嫻靜的性格,靈動可愛。
          科普類博物書寫則將專業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景,他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語言和以小見大的寫法,將看似枯燥的自然知識饒有趣味地介紹給讀者。
          這類寫作并不容易,往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗,還要用淺白易懂的語言表達(dá)出來,是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲在中國》,記述作者在天臺山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲的豐富經(jīng)歷,通過樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲的有趣知識。不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”,博物書寫更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說話”,呈現(xiàn)自然之美,讓讀者發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩匀?、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天,博物書寫在記錄自然之美、普及科學(xué)知識、提升生態(tài)保護(hù)意識方面,正在發(fā)揮越來越大的作用。
    (摘編自艾蓮《博物書寫,讓大自然“說話”》)材料三:
          博物書寫從中國文學(xué)傳統(tǒng)來看有其深厚的淵源。有的明清小說就涉及了當(dāng)時鈔關(guān)貨幣、絲織品、食品水果、車馬船交通工具等。《紅樓夢》則成為博物書寫的頂峰,紅學(xué)研究也有從人物到博物的趨向,飲食、中藥、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。當(dāng)代文學(xué)的博物書寫也不遑多讓。比如,陳應(yīng)松的《森林沉默》書寫鄂北山區(qū)的浩瀚森林,這里奇峰林立、百獸徜徉、萬物生長,都是博物的表達(dá)。
          博物概念的再度興起,與生態(tài)主義、環(huán)境意識的覺醒有關(guān)。作家關(guān)注自然中各種植物、動物,是對生態(tài)的回歸,很多博物書寫都在表達(dá)這樣的生態(tài)思維。還有一些物的書寫是對現(xiàn)代文明的深度反思,這些書寫在介紹新鮮事物的時候,更多的帶有一層焦慮和擔(dān)憂,是現(xiàn)代性反思的延伸。
          博物書寫還具有一種參照價值,物往往具有恒常性,見證著人的變遷。王安憶的《天香》中關(guān)于物的書寫就有此意味。物同時是人的延伸,是人的情感的寄托與歸宿。彭家河的散文集《瓦下聽風(fēng)》書寫了農(nóng)村的各種器物,諸如瓦片、鐵銹、石器,物的變遷正是鄉(xiāng)土社會一種裂變的直接寫照。當(dāng)然,物極必反。有些作家存在對物過分崇拜的心態(tài),由“物”滑向一種“物欲”。諸如《小時代》一類的青春寫作等,充斥著對物的大量細(xì)致的描繪。與此同時,博物書寫的泛化和濫用也需引起重視。在文本中羅列知識,容易變成一種堆砌,長此以往,文學(xué)寫作就成為一種百科詞條。知識填塞進(jìn)文本,卻表達(dá)不了文學(xué)的意義。最后,還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書寫。信息時代,知識的獲取太過容易,數(shù)據(jù)庫、信息庫無限開放,包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對開放的,各種關(guān)于“物”的知識進(jìn)入文本太過容易。
    (摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué),也是“物”學(xué)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項是
     

    A.菁優(yōu)網(wǎng)
    B.菁優(yōu)網(wǎng)
    C.菁優(yōu)網(wǎng)
    D.菁優(yōu)網(wǎng)
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.材料一將中國傳統(tǒng)博物學(xué)和西方自然志進(jìn)行比較,分析了二者之間的聯(lián)系和區(qū)別,條理清晰。
    B.材料二通過正面論述,從不同書寫類型,用具體實(shí)例,論述博物書寫讓大自然“說話”的特點(diǎn)。
    C.材料三中的反面論述,批評了文學(xué)作品中博物書寫的不良寫作傾向,是對作家們的善意警醒。
    D.材料二論證了博物寫作的具體表現(xiàn)形式,材料三從反面論證了博物書寫的創(chuàng)作原則,兩則材料關(guān)系密切。
    (3)下列選項中,不屬于“博物書寫”的一項是
     

    A.法布爾的《昆蟲記》用動物學(xué)家的知、文學(xué)家的思,為一百多種昆蟲書寫了“十卷大部頭的書”。
    B.沈從文的《邊城》中寫到茶峒方言、碾坊、龍舟、渡船、虎耳草、吊腳樓等湘西特色的內(nèi)容。
    C.茹志鵑的《百合花》以百合花被子、毛竹、野菊花、秋莊稼等展示富有地域特征的農(nóng)村風(fēng)貌。
    D.鐵凝的《哦,香雪》借尼龍襪、手表、絲巾、人造革學(xué)生書包等外來物品反映鄉(xiāng)土社會裂變。
    (4)一篇好的博物書寫文章應(yīng)關(guān)注哪些方面?請結(jié)合材料二、三進(jìn)行概括。
    (5)下面是《紅樓夢》對王夫人耳房內(nèi)的陳設(shè)的描寫,請從博物書寫的角度,對其作簡要評析。
          只見臨窗大炕上鋪著猩紅洋廁,正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背,石青金錢蟒引枕,秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙著香盒,右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時鮮花卉,并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上,都搭著銀紅撒花椅搭,底下四副腳踏。椅之兩邊,也有一對高幾,幾上茗碗瓶花俱備。

    組卷:0引用:1難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          文本一:
    船上岸上
    沈從文
          船停到十八灣。上了岸無事可做,大多數(shù)人都坐在岸邊石墩子上看一幫船。船的頭尾全已站了人,相互欣賞。凡是日間在篷里呆睡呆坐的,這時全出到艙面來了。各個船上都在煮飯,在船頭,在船尾,無一不騰起白的煙氣。一些煮好了飯的,鍋中就炒菜,有油落在鍋里炸爆的聲音,有切菜的聲音。又有人蹲在船篷上唱戲。坐在岸邊慢慢地看看天夜了。
          飯還不曾熟,我們就上了街。
          一共不到二十家鋪?zhàn)?,這算南街。再過去,轉(zhuǎn)一個拐直入山上去,進(jìn)堡子門零零落落一些人家,比次而成一直行,算東街。
          我們到一個賣梨子花生的攤子邊買梨。
          問那老婦人:“怎么賣?”
    “四十錢一堆。”
          一堆梨有十來個,只去銅圓四枚,未免太賤,就一共買了四堆。
    “不,先生,這一共買就只要百二十錢。”
    “怎么?”
    “應(yīng)當(dāng)少要點(diǎn)。”
          望著那誠實(shí)、憂愁、憔悴的面容,我想起這老婦人有些地方像我的伯媽。只是不知這婦人有沒有伯媽那一副好心腸。
    “那我們多把你這點(diǎn)錢也不要緊?!蔽揖鸵幻嬗貌菹?,一面望那婦人的臉。
          遠(yuǎn)也在望她。
          婦人是全像我伯媽了。她說既然多給錢也應(yīng)多添幾個梨子。
          一種誠樸的言語,出于這樣一個鄉(xiāng)下婦人口中,使我無端發(fā)愁。鄉(xiāng)下人多么笨拙。這誠實(shí),這城中人所不屑要的東西,為什么獨(dú)在一個鄉(xiāng)下窮婦人心中盤踞?良心這東西,也可以說是一種貧窮的元素。
          遠(yuǎn)似乎也被這婦人觸動,望到這婦人又把筐中的梨撿出到簸箕里,大小平均兼扯地擺成一堆,要我們抓取,不愿抓,就輕輕噓了一口氣,趁我們不備,把一堆梨放到我們席包里了。
          天是漸夜了。日頭沉到對河山下去,天空就剩一些朱紅色的霞。這些霞還時時在變,從黃到紅,又從紅到紫,不到一會兒已成了深紫,真是快夜了
          我們依然坐在那碼頭石墩子上,船上煎魚的油味,順著微風(fēng)飄來時就可以聞到。在空中,有一些黑點(diǎn),擺得極勻,在那灰云作背景的天空匆匆移向?qū)Π哆h(yuǎn)汀去。直到漸漸小去才聽到叫出軻格軻格聲音來,原來這是直嘴漁鷺鷥!
          我想起遠(yuǎn)家中的那只大白鶴,就問遠(yuǎn),是不是還牽掛那只鳥。
    “怎么不?還有狗,還有那火槍,都會很寂寞?!惫肥菫檫h(yuǎn)追逐田兔的,槍是不知打過多少山雞的。
    “我也念它呢,”我說,“我念它第一次咬我嚇了我,第二次同我親熱時撲上身來又嚇了我!”
          當(dāng)真這時家中的狗也許極無聊,因為正是吃夜飯時候,人既離了家,狗同誰到夜飯桌邊去鬧?因此我又想起那黑狗嚇了我后被遠(yuǎn)的母親用杖撻時伏于地面不動的情形。還有比狗更可戀的許多許多東西!此后壩上的魚,誰去釣?魚不也會寂寞么?
          到船上我聞到了煎魚姜辣的香味,對岸已全為一種白色薄薄的煙霧所籠罩,天上是一片青色,有月亮可以看得出了。
          吃了飯又上岸。天上月更明亮了。在月下,有傍了各幫的船尾劃著小劃子的人曼聲叫賣豬蹄子粉條,這聲音,只像他是為唱歌而唱歌,竟不像是真在那里招引主顧。在水上遠(yuǎn)處,又可聽到搖櫓的歌聲,聲極清,又極遠(yuǎn),聲非常美。
          一切光景過分的幽美,反而會使人在這光景中憂愁。我們不能不念到漸漸遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)下所有各樣的親愛的熟習(xí)的東西。這歌,就是載著我們年輕人離開家鄉(xiāng)向另一個世界找尋知識希望的送別歌!歌聲漸漸不同,也像我們的船下行一樣,是告訴我們離家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。我們再也不能在一個地方聽長久不變的歌聲了!
          我想起要看看那賣梨子的婦人這時是不是還在做生意,就說我們可以再到街上去玩玩。我們就第二次上了街。
          到賣梨子婦人的小攤旁,見這老婦人正坐在一小板凳上搓一根麻繩,腰躬著,那梨子簸里的桐油燈便照著她的頭發(fā),像一個鳥窠。
          婦人知道我們原是上街玩,就起身搬了兩個小竹凳子讓我們坐。
          本來是預(yù)備來同這婦人說說話的我,且想送她一點(diǎn)錢,到此又覺得這想頭近于幼稚,我們隨即又轉(zhuǎn)身到河邊碼頭了。
          上船來,同遠(yuǎn)睡在一塊兒,談到這婦人,遠(yuǎn)想起他媽,擁著薄被哭。我只能裝成大人,笑他“不濟(jì)事”。出門不到三百里就想家,這一去還有三千里,怎么辦?一會兒,都睡著了。
    (有刪改)      文本二:
          沈從文寫的是下層社會人的日常生命狀況,他探尋的是關(guān)于人的最為根本意義上的愛、真、美,他的小說具備生命力。他說他的作品是建一個希臘小廟。他通過對淳樸的愛戀的風(fēng)土人情的描摹,營造了一個特殊精神空間,這個精神空間與作者所身處的特性空間形成強(qiáng)烈對照,這精神空間就是“希臘小廟”,廟里供奉的是一種充實(shí)人性和神性的愛。一方面他用作品經(jīng)營著希臘小廟,一方面現(xiàn)實(shí)卻是人欲橫流,紅塵滾滾,這樣就必然產(chǎn)生孤獨(dú)和悲涼,他的作品又溫馨又哀傷是自然而然的。我畫蓮喜歡畫出藕、莖和花,蓮花就是藕的精神之花,這朵花是艷麗的、潔凈的,又艷麗和潔凈得無比哀傷。
    (賈平凹《沈從文的文學(xué)》,有刪改)(1)下列對文本一、文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“我”與遠(yuǎn)由賣梨子的老婦人聯(lián)想到自己的伯媽和媽媽,說明我們兩個人離家遠(yuǎn)行,內(nèi)心卻始終牽掛著家鄉(xiāng)的親人,思親情切。
    B.文本一中幾次說到“愁”,有為鄉(xiāng)下人笨拙、誠實(shí)、有良心卻貧窮落后的憂愁,也有為自己要離開自己熟習(xí)的一切而走向另一個世界的憂愁。
    C.從“我只能裝成大人,笑他‘不濟(jì)事’”來看,“我”雖然也思念家鄉(xiāng)和親人,但比遠(yuǎn)要堅強(qiáng)些,“笑他”也是為了緩和心中的悲傷。
    D.賈平凹以自己畫蓮為例,說明藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有精神追求,但精神追求與現(xiàn)實(shí)會有矛盾,所以他的作品所展現(xiàn)的內(nèi)容是美麗而哀傷的。
    (2)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭描寫了十八灣碼頭傍晚的熱鬧情形以及人們的各種活動場景,繪聲繪色,點(diǎn)面結(jié)合,描繪出一幅極具地方特色的風(fēng)情圖。
    B.文中回憶了“我”與遠(yuǎn)家中的狗相處的故事,充滿溫情,并由狗聯(lián)想到家鄉(xiāng)其他很多可戀的東西,表現(xiàn)出“我”對家鄉(xiāng)的思念。
    C.文中寫兩次上街有詳有略,第一次較為詳細(xì)地描寫了與老婦人的對話,以及由此引發(fā)的情感和回憶,第二次是為了重看老婦人;所以略寫。
    D.文本一作為一篇小說,故事性并不強(qiáng),在看似平淡的敘述中加入了細(xì)致的景物描寫,間以恰到好處的抒情與少許議論,氣氛溫馨而哀傷。
    (3)請賞析文本一中畫線句子的語言特點(diǎn)。
    (4)文本二指出,沈從文的作品是要建一個希臘小廟,請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)“建一個希臘小廟”這一特點(diǎn)的。

    組卷:7引用:3難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成問題。
          近日,全國多地流感高發(fā),其中,甲型流感病毒占據(jù)了這波流感的主導(dǎo)地位。
          甲型流感通常是因為感染了甲型H1N1流感病毒,而引起的一種急性呼吸道傳染病。①_____普通感冒以局部癥狀為主,表現(xiàn)為流鼻涕、打噴嚏、鼻塞等,癥狀較輕;甲型流感則以全身癥狀為主,打噴嚏、流鼻涕等癥狀通常不明顯,表現(xiàn)為突發(fā)高熱、畏寒、頭痛、渾身酸痛、乏力,以及咽痛、干咳等呼吸道癥狀,有可能引發(fā)肺炎、心肌炎、腦炎等,嚴(yán)重者甚至可能造成死亡。
          奧司他韋是一種對甲流和乙流有抗病毒效果的藥物,可以抑制病毒從被感染的細(xì)胞中釋放,減少甲流或者乙流病毒的播散。②_____,對其他類型的感冒病毒沒有效果。如果出現(xiàn)感冒癥狀,應(yīng)到醫(yī)院檢查抗原或核酸,確診以后再盡快用藥。同時,奧司他韋是一種處方藥,③_____,不建議自行服用。
    (1)請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
    (2)請概括語段內(nèi)容,對甲型流感慨念作出詮釋,不超過60字。

    組卷:1引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下列材料,按要求作文。
          5月30日,神舟十六號載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。外媒高度評價:這標(biāo)志著中國在太空探索領(lǐng)域取得了重大科技突破,將有利于人類社會發(fā)展。
          中國科技發(fā)展勢頭迅猛,一系列領(lǐng)先全球的科技成果層出不窮:超級計算機(jī)世界第一,高鐵技術(shù)世界領(lǐng)先,全球最大石墨烯生產(chǎn)基地,太陽能電池領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)力,世界數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模第一……中國已經(jīng)在迅速邁向全球科技的制高點(diǎn)。
          與此同時,數(shù)據(jù)顯示,每一分鐘,有8位中國人購買德國汽車,166臺蘋果手機(jī)在中國出貨,516529顆中國芯片出口海外:中國援建的巴基斯坦卡洛特水電站發(fā)電6088千瓦時,可滿足當(dāng)?shù)?00萬人的用電需求;中國在安哥拉援建的供水項目日提供5萬方米的水;中國與“一帶一路”沿線國家進(jìn)出口總額達(dá)2530萬人民幣,北斗導(dǎo)航系統(tǒng)被200多個國家和地區(qū)的用戶訪問超過7000萬次……
          請結(jié)合以上材料,以“科技?中國?世界”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的感受與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:4引用:1難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正