2023-2024學年四川省德陽市高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題總分30分）（一）實用類文本閱讀（本題共1小題，共12分）

• 1．閱讀下面的文字，完成習題。
        20世紀60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽為“雜交水稻之父”的袁隆平。
        袁隆平1930年9月7日出生于北京，祖居江西德安縣。幼年正值“九一八”事變，日本侵華，給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創(chuàng)傷。面對國破家亡的嚴酷現(xiàn)實，袁隆平從小就立志：做一個使中國富強、不受外國強盜欺侮的人。
        袁隆平在學習中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中讀完高中。當時，考大學，選專業(yè)，成了全家議論的焦點。父親希望他通過上大學能升官發(fā)財，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學階段就對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規(guī)律，產(chǎn)生了極大的興趣。母親讓孩子自己做主，于是袁隆平義無反顧地報考了重慶一所學院的農(nóng)學系，高高興興地跳進了“農(nóng)門”。
        1953年夏，大學生活結(jié)束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農(nóng)校任教。
        袁隆平教學十分認真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學期間，他還刻苦自學，不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的能力，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進校第二年，他被調(diào)到遺傳育種教研組，教授作物栽培、遺傳育種的農(nóng)業(yè)基礎課和專業(yè)課。在教普通植物學時，他下苦功夫，從構(gòu)成植物體的最小單位——細胞的構(gòu)造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態(tài)，再到植物的生物學特性及其遺傳特性，等等，都進行了系統(tǒng)的學習研究。為了能在顯微鏡下觀察細胞壁、細胞質(zhì)、細胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術。
        幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。
        在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他深有體會地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”
        1959年是袁隆平走上教學崗位的第七個年頭。國慶前夕，他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點，從思想與業(yè)務兩個方面對自己進行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務，的確是人生最大的光榮和義務?！蓖瑫r，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進?！?br />      在教學當中，袁隆平不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點名堂來。十多年來，他始終堅持一邊教學，一邊科研，教學與科研、生產(chǎn)緊密結(jié)合。
        50年代，生物教學中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學說，袁隆平就按照其理論進行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，得到一些奇花異果，但并沒有得到經(jīng)濟性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，并決心擴大視野，另辟蹊徑。
        60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學說，對良種繁育有重大指導作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學說知識，講雜種優(yōu)勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢利用方面探索。1960年，受到天然雜交稻株啟示后，他在育種方法上由采用系統(tǒng)選育法，轉(zhuǎn)變到水稻雄性不育研究課題上來。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學通報》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅持一邊教學，一邊從事科研的豐碩成果。
        “文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動的機會。
        1970年11月，袁隆平帶領助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。
        是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關起門來研究，還是發(fā)動更多的科技人員協(xié)作攻關呢？在這個重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術人員通報了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻出來，分送給有關單位進行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關。
        在19年的漫長教學生涯中，袁隆平一邊在教學中積累知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗，一邊又通過科研促進教學和生產(chǎn)。教學、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。
  （摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》）相關鏈接：
        袁隆平（開場白）：我現(xiàn)在還有兩個愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實現(xiàn)大面積畝產(chǎn)900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。
        主持人：您對學農(nóng)的大學生有什么建議？
        袁隆平：我建議，學農(nóng)的大學生要到實驗田里去，電腦等先進設備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯(lián)系實際，多到實驗田里走一走、看一看。
  （摘編自電視片《袁隆平暢談事業(yè)與人生》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．袁隆平在教學上積極進取，執(zhí)教外語，效果良好，他并不滿足，還刻苦自學英語、俄語，不斷提高自己閱讀、翻譯、編校外文文獻的能力，這為他之后的學術研究打下了堅實的基礎。
  B．在教學中，袁隆平認真鉆研解決問題，備課時經(jīng)常自問自答，有時還走出課堂，到田間地頭，從實踐中找答案。他認為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。
  C．袁隆平獲悉國外的染色體、基因遺傳學說對良種繁育有重大指導作用，于是他大膽探索實踐，取得了豐碩的成果，于1966年在《科學通報》上發(fā)表了第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》。
  D．袁隆平將歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”分送給有關單位進行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關，充分表現(xiàn)出他不計名利、甘為人梯的品格。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．中學階段的袁隆平對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規(guī)律，有著極大的興趣。在家人的大力支持下，義無反顧地跳進了“農(nóng)門”。
  B．袁隆平教學認真，肯下苦功夫，在教普通植物學時，他從植物體的最小構(gòu)造單位，到植物的生物學特性及其遺傳特性等，都系統(tǒng)地進行了學習研究。
  C．袁隆平盡管不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點名堂來，但老師的身份還是耽誤了他在科研上開花結(jié)果。
  D．袁隆平建議學農(nóng)的大學生不要沉溺于電腦和書本之中，電腦和書本對水稻種植幫助不大，要多到實驗田里去，多聯(lián)系實際。
  （3）作為著名的科學家，袁隆平不僅深受中國人的愛戴，還被外國人譽為“雜交水稻之父”。你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請結(jié)合材料具體分析。
  組卷：30引用：4難度：0.5

  解析

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  吟嘯且徐行
  王春鳴“杯汝來前！老子今朝，點檢形骸?！敝心甓鵁o用的我讀到辛棄疾這句子，覺得特別痛快。趴在塵埃里放眼人生，我意難平，卻能向誰撒氣？也只有杯子、古人和風月這些“靜物”了。
        辛棄疾真是絕了，這世上多少人壯志滿懷，最終卻難以事成，偏就他會說“醉里挑燈看劍”，寶劍藏虛匣，壯志不得用，只有等喝醉了，在無人的暗夜里把燈點起來，舉高，抽出劍看看——只是看看而已，因為并沒有用武之地。
        他生在亂世，他文武雙全，他壯懷激烈，然而，他是個一生處處被掣肘的人，讓一代代人與他共情共鳴。讀《稼軒長短句》，那些長吁短嘆、悲歌怒吼，赤子濃烈而悲憤的情感風云撲面而來，使我也替他恨極了那個王朝。每每想起他先上《美芹十論》，再上《九議》，南歸40年卻只有夢中一片金戈鐵馬，我很心疼他。這位生在淪陷之地的山東漢子，一派燕趙奇士之風，不受四書五經(jīng)的約束。可是因為太把靖康之恥放在心上，他過了不如意的一生。他幾乎不寫詩，大約長短句比嚴整的律詩更能承載他復雜激蕩的情緒吧。
        夏承燾讀了他的《摸魚兒?更能消幾番風雨》后點評：“肝腸似火，色貌如花。”這八個字恰當極了，辛棄疾從未老去，始終是這樣一個肝腸似火、色貌如花的英雄男兒。與亂世狹路相逢，英雄未必能勝，辛棄疾終至消沉，卻又到死不甘。我讀他的詞，那份沉甸甸的“放不下”，確實讓人難過。
        蘇軾則不同。每每讀他，我就想跟他喝一杯，浮一大白。他打動我的，是詞作中透露出的那種文人氣質(zhì)。尤其是經(jīng)歷了很多世事、讀了很多書以后，我就不由得和他有了一句一句的會心?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”“世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端?！鼻甯咂v的人，誰的心底沒有這樣的感喟？
        蘇軾兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、幾番轉(zhuǎn)折，把辛棄疾式的不平全部放下。在他的文字里，煙火氣息、人間悲歡，很容易上升為玄思哲理。譬如我們看到“月有陰晴圓缺”，可能也會聯(lián)想到“人有悲歡離合”，進而發(fā)出“此事古難全”的嘆息，但又有幾人能想到還可以“千里共嬋娟”呢？所以我們以為他通達超脫，實際上他并不樂觀，只是在看破世事之后不斷地安慰自己罷了。
        中國古代許多文人士大夫都很怪，大約是從陶淵明開始吧，一邊“刑天舞干戚，猛志固常在”，一邊向往“采菊東籬下，悠然見南山”；李白在“五岳尋仙不辭遠”之前，也曾得意洋洋地入京供奉翰林，幾度失意之后入世之心不減，又躊躇滿志地寫下組詩《永王東巡歌》，直到被流放。他們歸隱、遁世、尋仙，在一生中的某些階段灰心喪氣。蘇軾從來沒有真正歸隱，遣懷之詞的結(jié)尾也總是一派光明與超脫。然而，他讓人感覺到更真切的放下和退避。他在風雨中吟嘯徐行，可以說是名士風度，也可以說是“反正已經(jīng)倒霉透了，隨它去吧”。宋人筆記中傳說，蘇軾寫完了那首著名的《臨江仙》，就把冠服掛在江邊，長嘯一聲，駕舟而去，“小舟從此逝，江海寄余生”。聽說此事的當?shù)乜な貒樀靡?，以為“州失罪人”，到處找他，卻發(fā)現(xiàn)他根本沒有“江海寄余生”，而是在家里呼呼大睡。既然退無可退，不如原地待著吧。
        我讀《赤壁賦》，忍不住再三吟誦“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須史，羨長江之無窮”之類的句子，其中深沉的悲哀不言自明。人與人的交往、人對物的占有，都是短暫的，只有在永恒的自然、壯闊的宇宙面前，人才會有所領悟，再反觀自身才會充滿落差感?；蛟S可以說，蘇軾就是11世紀的海德格爾，他的詩文就是中國版的《存在與時間》了。精神文明的危機撥動了他的思想之弦，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也……”這樣的排遣，是古往今來多少文人的不得已。但蘇軾是運用哲學之思、辭別日常俗務的高人，他擅長用三言兩語讓讀者從他的厭倦、懷疑中“走出來”，無法決定存在與否，卻可以決定如何存在，決定什么是適合做的或者值得做的。蘇軾和他的詞句，總是不吝于給我們這樣的啟示。
        所以，蘇軾比辛棄疾更適合坐在我們對面。我讀現(xiàn)代詩人胡弦的詩，同樣很有感觸：“如果你憂傷，漫天大雪都是你的。而窮人只要剩下的：幾塊牛糞，一只在雪中剛降生的羔羊?！彼晕蚁?，難過的時候也許不應該只是抬頭看月亮，而應該去做一點體力活?！案F人并不難過，只是搬動較大的石頭時有點吃力?！?br />      有人仰望星空，有人腳踏實地……
  （有刪改）（1）下列對本文相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．即使處處被掣肘，一生不如意，辛棄疾也壯懷激烈，心系家國，至死不甘，這使得一代代讀者與他共情共鳴。
  B．中國古代許多文人士大夫都很“怪”，他們雖然懷有入世之心，但又向往歸隱、遁世和尋仙，顯得矛盾糾結(jié)。
  C．作者借夏承燾“肝腸似火，色貌如花”的評價，突顯出辛棄疾從未老去的赤子情懷、從未消逝的愛國擔當。
  D．胡弦的詩啟示作者，在難過時“應該去做一點體力活”，可見對仰望星空與腳踏實地，作者更愿意選擇后者。
  （2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章多次引用辛棄疾和蘇軾的作品，且善于運用短句，從而使本文語言典雅精辟、簡潔明快。
  B．作者再現(xiàn)宋人筆記中“江海寄余生”的傳說，增強文章的可讀性，又表現(xiàn)蘇軾的清高與放下。
  C．“忍不住”“再三吟誦”等詞語寫出了作者與蘇軾的共鳴，為后文贊賞蘇軾的哲學之思作鋪墊。
  D．文章結(jié)尾用兩種不同的人生態(tài)度收束全文，形成鮮明對照，內(nèi)涵豐富深遠，引發(fā)了讀者深思。
  （3）在寫辛棄疾時，作者所表達的情感復雜多樣。請結(jié)合文中相關內(nèi)容簡要分析。
  （4）本文先后寫到辛棄疾和蘇軾，卻只以蘇軾的“吟嘯且徐行”為題。請簡要談談你的理解。
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（本題共1小題總分20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  文本一：
        白居易，字樂天，太原人。幼聰慧絕人，襟懷宏放。年十五六時，袖文一編，投著作郎昊人顧況。況能文，后進文章無可意者，一覽居易文，不覺迎門禮遇，曰：“吾謂斯文遂絕，復得吾子矣。”居易文辭富艷，尤精于詩筆，所著歌詩數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，士君子多之。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學士，拜左拾遺。淄青節(jié)度使李師道進絹，為魏徵子孫贖宅。居易諫曰：“徵是陛下先朝宰相，太宗嘗賜殿材成其正室，尤與諸家第宅不同。子孫典貼，其錢不多，自可官中為之收贖，而令師道掠美，事實非宜。”太宗深然之。王承宗拒命，上令神策中尉吐突承璀為招討使，諫官上章者十七八。居易面論，辭情切至。上頗不悅，謂李繹曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實難奈?！崩[對曰：“居易所以不避死亡之誅，事無巨細必言者，蓋酬陛下特力拔擢耳，非輕言也。”上曰：“卿言是也?！庇墒嵌嘁娐牸{。六年四月，丁母陳夫人之喪，退居下鄄。九年冬，入朝，授太子左贊善大夫。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行。執(zhí)政方惡其言事，奏貶為江表刺史，追詔授江州司馬。十三年冬，召還京師，拜司門員外郎。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。時天子荒縱不法執(zhí)政非其人制御乖方河期復亂居易累上疏論其事天子不能用乃求外任七月，除杭州刺史。大中元年卒，時年七十六。
  （選自《舊唐書》，有刪節(jié)）
  文本二：
        元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音錚錚然，有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
  （白居易《琵琶行》序）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.時天子荒縱不法/執(zhí)政非/其人制御乖方/河朔復亂/居易累上疏論/其事天子不能用/乃求外任/
  B.時天子荒縱不法/執(zhí)政非其人/制御乖方/河朔復亂/居易累上疏論/其事天子不能用/乃求外任/
  C.時天子荒縱不法/執(zhí)政非其人/制御乖方/河朔復亂/居易累上疏論其事/天子不能用/乃求外任/
  D.時天子荒縱不法/執(zhí)政非/其人制御乖方/河朔復亂/居易累上疏論其事/天子不能用/乃求外任/
  （2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.拾遺，唐代官名，掌供奉、諷諫。武則天時始置，分左、右拾遺。左拾遺屬門下省，右拾遺屬中書省。
  B.太宗，是皇帝的謚號。古代帝王、諸侯、高官大臣、平民等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶其善惡，稱為謚或謚號。
  C.左遷，是貶官、降職的委婉說法。文中同指白居易貶官的詞語還有“遷謫”，指官吏因罪降職并流放。
  D.賈人指商人。“商”與“賈”在古代含義并不完全相同，行走販賣貨物為商，坐著出售貨物為賈，二字連用，泛指做買賣的人。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.白居易文才出眾。顧況擅長寫文章，后輩的文章他都沒有中意的，但對居易的文章卻十分贊賞，并給予了非常高的評價。
  B.白居易擅長作詩。他寫的眾多詩歌都富有諷諫之意，針砭時俗之弊，補救政務的缺陷，當時的讀書人收藏了他很多文章。
  C.白居易積極進諫。淄青節(jié)度使李師道想為魏徵的子孫贖買住宅，白居易認為應由朝廷來做此事，皇帝聽從了他的意見。
  D.白居易坦率耿介。針對吐突承璀任招討使一事，他進諫時言辭急切讓皇帝很不高興，幸虧李繹為他說情，才紓解了皇帝的不滿。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①上曰：“卿言是也?！庇墒嵌嘁娐牸{。
  ②因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
  （5）請簡要說明白居易被貶為江表刺史的原因。
  組卷：44引用：6難度：0.6

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六、語言表達（本題共1小題總分10分）

• 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        雪有柔媚之姿、慧潔之質(zhì)。由于這些自然特質(zhì)，使得冰雪世界一直是古往今來的文人雅士所鐘愛并競相描繪的畫面。在中國漫長的藝術史中，雪景山水畫并非①            ，而是在繼承與創(chuàng)新中向前發(fā)展著，形成了具有時代性和民族性的藝術形式，并顯示出其獨特而長久的藝術生命力。雪景山水與中國傳統(tǒng)山水畫的起源②            地指向一個人，此人便是東晉畫家顧愷之。
        宋代的雪景山水畫繼承了顧愷之的風格，在藝術成就上堪稱高峰，在中國和世界藝術史上都占有③            。宋朝畫家皆以不同的方式展現(xiàn)著各自內(nèi)心的雪景寒林，他們在雪景寒林的造境中運用水墨手法的典范比比皆是，如王說的《漁村小雪》、宋徽宗的《寒江雪棹圖》、梁楷的《雪景山水圖》、馬遠的《雪景圖》等。范寬筆下的《雪山蕭寺圖》，給觀者的第一印象便是畫境穩(wěn)健，深蘊中正、平允之態(tài)。畫中嚴謹細致而又不取繁飾的描繪，或許難以讓人聯(lián)想到“抒情”二字，但這種呼之欲出的震懾力，正是源自畫家縱覽山川、含毫命素之際的審慎態(tài)度，以及對自然山水的無限熱愛與深沉敬畏。他筆下的寒山緊密相連，以一種無以撼動的姿態(tài)見證著人世滄桑。宋畫中常見的“孤寒”可視為畫家獨立高標、不同流俗的狷介，他們用孤峰寒林象征自己的心境，視孤寒為歸處，向孤寒求適意。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）下列各句中的雙引號，和文中“抒情”二字雙引號作用相同的是

   

  
  A.我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
  B.在現(xiàn)在創(chuàng)建全國文明城市的關鍵時期，我覺得像你這樣的“聰明人”還是少一點為妙。
  C.我不遠千里，從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
  D.像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造，難道不怕別人會誤以為是木頭自天而降嗎？
  組卷：2引用：1難度：0.5

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七、作文（本題共1小題總分60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        世間一切，都是相遇。在語文學習中我們遇見了獨立橘子洲的毛澤東，遇見了雜交水稻之父——袁隆平，遇見了探界者——鐘揚；我們還穿越千年與曾操、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、李清照……相遇。這一次次的相遇，必會激起情感的浪花，或崇敬他們的精神，或同情他們的遭遇，或羨慕他們的生活……
        請以“那一天，我與          相遇”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。
        要求：請從高中語文必修上冊教材中任選一位人物，將題目補充完整；展開想象，敘述你和他一起發(fā)生的故事，寫出人物的風貌和你的情感；中心突出，敘述詳略得當，細節(jié)具體。
  組卷：11引用：4難度：0.6

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