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      雪有柔媚之姿、慧潔之質(zhì)。由于這些自然特質(zhì)，使得冰雪世界一直是古往今來的文人雅士所鐘愛并競(jìng)相描繪的畫面。在中國(guó)漫長(zhǎng)的藝術(shù)史中，雪景山水畫并非①            ，而是在繼承與創(chuàng)新中向前發(fā)展著，形成了具有時(shí)代性和民族性的藝術(shù)形式，并顯示出其獨(dú)特而長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。雪景山水與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的起源②            地指向一個(gè)人，此人便是東晉畫家顧愷之。
      宋代的雪景山水畫繼承了顧愷之的風(fēng)格，在藝術(shù)成就上堪稱高峰，在中國(guó)和世界藝術(shù)史上都占有③            。宋朝畫家皆以不同的方式展現(xiàn)著各自內(nèi)心的雪景寒林，他們?cè)谘┚昂值脑炀持羞\(yùn)用水墨手法的典范比比皆是，如王說的《漁村小雪》、宋徽宗的《寒江雪棹圖》、梁楷的《雪景山水圖》、馬遠(yuǎn)的《雪景圖》等。范寬筆下的《雪山蕭寺圖》，給觀者的第一印象便是畫境穩(wěn)健，深蘊(yùn)中正、平允之態(tài)。畫中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致而又不取繁飾的描繪，或許難以讓人聯(lián)想到“抒情”二字，但這種呼之欲出的震懾力，正是源自畫家縱覽山川、含毫命素之際的審慎態(tài)度，以及對(duì)自然山水的無(wú)限熱愛與深沉敬畏。他筆下的寒山緊密相連，以一種無(wú)以撼動(dòng)的姿態(tài)見證著人世滄桑。宋畫中常見的“孤寒”可視為畫家獨(dú)立高標(biāo)、不同流俗的狷介，他們用孤峰寒林象征自己的心境，視孤寒為歸處，向孤寒求適意。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
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A.我孩子時(shí)候，在斜對(duì)門的豆腐店里確乎終日坐著一個(gè)楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
B.在現(xiàn)在創(chuàng)建全國(guó)文明城市的關(guān)鍵時(shí)期，我覺得像你這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)為妙。
C.我不遠(yuǎn)千里，從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
D.像“無(wú)邊落木蕭蕭下”這樣大膽的發(fā)揮創(chuàng)造，難道不怕別人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？