2022-2023學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市高三（下）月考?xì)v史試卷（2月份）

一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）

• 1．新石器時(shí)代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了黃帝、炎帝等大型部落，兩大部落又進(jìn)一步結(jié)合成為炎黃部落聯(lián)盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。材料意在說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．中原文明占據(jù)主導(dǎo)	B．早期國(guó)家雛形產(chǎn)生
  C．多元一體發(fā)展趨勢(shì)	D．華夏認(rèn)同觀念形成
  組卷：7引用：26難度：0.6

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• 2．秦漢時(shí)期，氣候環(huán)境較為溫潤(rùn)，北方地區(qū)山林湖澤附近的民眾均以采集漁獵為生。漢代常見的流民亦不乏以此為生者。秦漢以降，歷代朝廷反復(fù)勸農(nóng)、鼓勵(lì)耕織，漢代時(shí)零星存在的“好稼穡”之地到唐初漸成廣布之勢(shì)。這一變化（　　）

  A．利于政府加強(qiáng)對(duì)民眾的控制

  B．說(shuō)明農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)得到了發(fā)展

  C．表明封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范圍擴(kuò)大

  D．反映出環(huán)境變化決定民眾生計(jì)
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 3．導(dǎo)致圖1、圖2變化的主要因素是（　?。?br />

  A．國(guó)家海權(quán)意識(shí)增強(qiáng)	B．指南針的廣泛應(yīng)用
  C．經(jīng)濟(jì)政治格局的演變	D．朝貢貿(mào)易體系的發(fā)展
  組卷：20引用：9難度：0.7

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• 4．元代對(duì)于驛站符牌的使用有嚴(yán)格規(guī)定，“若濫給者，從臺(tái)憲官糾察之?！比鐖D是1973年在我國(guó)西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨。如不欽奉虔敬，治罪?！庇纱丝芍ā　。?/h2>

  A．君主專制空前強(qiáng)化	B．行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新
  C．監(jiān)察體系嚴(yán)密高效	D．西藏與中原聯(lián)系密切
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 5．16世紀(jì)前后，在東南田地缺少人口稠密的地區(qū)，農(nóng)民對(duì)于土地的利用具有了一種綜合的和市場(chǎng)聯(lián)系的多種經(jīng)營(yíng)性質(zhì)。當(dāng)時(shí)有人通過(guò)購(gòu)買沿湖洼蕪?fù)恋?，因地?shì)造為魚塘和耕地，邊角種植蔬菜，綜合收入高過(guò)單獨(dú)種植糧食的三倍。這種現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較為寬松的政策環(huán)境

  B．高產(chǎn)作物引進(jìn)推動(dòng)種植業(yè)呈現(xiàn)多樣化

  C．城市工商業(yè)發(fā)展推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體

  D．傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到一定程度的沖擊
  組卷：6引用：5難度：0.6

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• 6．如圖是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期洋務(wù)企業(yè)分布圖（局部），據(jù)此可知（　　）
  

  A．洋務(wù)派注重區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

  B．近代民族工業(yè)均衡發(fā)展格局凸顯

  C．民用企業(yè)所占比重明顯高于軍事企業(yè)

  D．洋務(wù)企業(yè)創(chuàng)辦呈現(xiàn)東多西少態(tài)勢(shì)
  組卷：19引用：4難度：0.6

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二、非選擇題（本題第16——19題共4題，共55分。）

• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料一  全球化與現(xiàn)代化從不同角度描述了人類從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)的過(guò)程。它們都起源于資本，形成于資本主義時(shí)代。在馬克思主義和社會(huì)主義社會(huì)制度出現(xiàn)之前，全球化、現(xiàn)代化就是西方化，就是資本主義化。但是在19世紀(jì)中期馬克思主義誕生，20世紀(jì)初俄國(guó)十月革命的勝利、社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)之后，全球化、現(xiàn)代化與資本主義重合的歷史就被打破了。全球化出現(xiàn)新的歷史轉(zhuǎn)向，已經(jīng)不再是資本主義一統(tǒng)天下，而是出現(xiàn)了一球兩制的局面。資本主義現(xiàn)代化只是現(xiàn)代化的一種形式，社會(huì)主義現(xiàn)代化成為人類走向現(xiàn)代化的另一種選擇。
  ……為使中國(guó)走上現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路，（近代）中國(guó)無(wú)數(shù)仁人志士在屈辱中探索，在悲憤中奮起。他們或著書立說(shuō)，開啟人民心智；或發(fā)展資本主義工商業(yè)，實(shí)業(yè)救國(guó)；或搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，保全皇權(quán)統(tǒng)治；或改良、革命，使中國(guó)走向資本主義國(guó)家等。他們不懈追求，前赴后繼。這些探索和斗爭(zhēng)，每次都對(duì)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展產(chǎn)生了一定影響，但每一次都失敗了。
  ——王文凱《全球化視閾下中國(guó)現(xiàn)代化道路研究》材料二  中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路夯實(shí)了政黨根基。1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出要把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)“具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。鄧小平在改革開放全面鋪開的20世紀(jì)80年代中期，針對(duì)小康社會(huì)提出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！痹邳h的二十大報(bào)告中，習(xí)近平以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求：“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！?br />——摘編自于磊《中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展脈絡(luò)、科學(xué)內(nèi)涵及世界意義》（1）根據(jù)材料一，歸納人類社會(huì)通向現(xiàn)代化道路的變化，概括近代中國(guó)現(xiàn)代化探索失敗的原因。
  （2）綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路的意義。
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：自然界的發(fā)展是有規(guī)律的，歷史的演進(jìn)也有相對(duì)明確的周期。下圖是學(xué)者對(duì)近代以來(lái)國(guó)家發(fā)展與世界秩序的模型建構(gòu)。
  
  ——據(jù)瑞?達(dá)利歐《原則：應(yīng)對(duì)變化中的世界秩序》圍繞該模型，選取兩到三個(gè)相聯(lián)系的要素或補(bǔ)充新的要素?cái)M定具體論題，運(yùn)用所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以闡述。（要求：將基本要素與史實(shí)相對(duì)應(yīng)，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）
  組卷：13引用：3難度：0.6

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