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2023-2024學(xué)年重慶市石柱縣回龍中學(xué)高二(上)質(zhì)檢政治試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/27 3:0:8

一、單選題(每小題2分,共48分)

  • 1.李大釗曾說(shuō),馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”,但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出,“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出,“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”。這些論述強(qiáng)調(diào)( ?。?br />①馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明方向
    ②馬克思主義是為人類(lèi)求解放的人民的理論
    ③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化
    ④馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論

    組卷:286引用:48難度:0.5
  • 2.黑格爾說(shuō):“密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來(lái),才會(huì)起飛。”馬克思則把自己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類(lèi)解放報(bào)曉的“高盧雄雞”。對(duì)以上兩個(gè)比喻理解正確的有( ?。?br />①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說(shuō)明哲學(xué)是一種反思活動(dòng)
    ②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學(xué)對(duì)時(shí)代的塑造和引導(dǎo)功能
    ③真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”,也是“高盧雄雞”
    ④“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步

    組卷:35引用:7難度:0.6
  • 3.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列說(shuō)法能正確解釋兩者區(qū)別的是( ?。?br />①世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
    ②世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界
    ③世界觀人人都有,而哲學(xué)要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能獲得
    ④世界觀往往是自發(fā)的,而哲學(xué)是完整的理論體系

    組卷:53引用:8難度:0.8
  • 4.古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說(shuō),求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開(kāi)始哲學(xué)思維的,一開(kāi)始是對(duì)身邊不了解的東西感到驚奇,繼而逐步前進(jìn),而對(duì)更重大的事情產(chǎn)生疑問(wèn),例如關(guān)于月相的變化,關(guān)于太陽(yáng)和星辰的變化,以及關(guān)于萬(wàn)物的生成。下列對(duì)材料信息解讀正確的是(  )
    ①哲學(xué)思想源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)宇宙的追問(wèn)和思考
    ②哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)
    ③一般人自發(fā)形成的世界觀等于哲學(xué)
    ④哲學(xué)為人們的學(xué)習(xí)和工作提供正確指導(dǎo)

    組卷:18引用:6難度:0.7
  • 5.人總是按照自己對(duì)周?chē)澜绾腿松睦斫鈦?lái)做事做人。有人熱愛(ài)自然,熱愛(ài)社會(huì),熱愛(ài)生活,具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向,積極進(jìn)取,樂(lè)于奉獻(xiàn);有人自以為看破紅塵,完全以自我為中心,對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情,毫無(wú)愛(ài)心,無(wú)所作為。上述做事做人的不同說(shuō)明了( ?。?/h2>

    組卷:21引用:9難度:0.6
  • 6.愛(ài)因斯坦說(shuō),哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后,它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展,指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點(diǎn)被推翻以后,又會(huì)有一種意想不到和完全新的發(fā)展,它又成為一個(gè)新的哲學(xué)觀點(diǎn)的源泉。這說(shuō)明( ?。?br />①具體科學(xué)支撐哲學(xué),又受哲學(xué)的影響
    ②哲學(xué)基于具體科學(xué),又指導(dǎo)具體科學(xué)
    ③哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量
    ④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,是科學(xué)進(jìn)步的源泉

    組卷:8引用:11難度:0.7
  • 7.電影《長(zhǎng)津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役為背景,講述了中國(guó)人民志愿軍東線作戰(zhàn)部隊(duì)在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下堅(jiān)守陣地奮勇殺敵,為長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役的勝利作出重要貢獻(xiàn)的感人故事。影片《長(zhǎng)津湖》的創(chuàng)作及內(nèi)容告訴我們(  )
    ①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
    ②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性
    ③意識(shí)是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
    ④意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用

    組卷:16引用:4難度:0.5
  • 8.新冠病毒就是一種新型病毒,它對(duì)人類(lèi)集團(tuán)發(fā)展出的各種社會(huì)科學(xué)知識(shí)毫無(wú)興趣,特別是對(duì)國(guó)家、政府、民族、宗教信仰、性別平等、意識(shí)形態(tài)等基本概念無(wú)憾。從中可以看出( ?。?br />①世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的
    ②物質(zhì)有時(shí)不被意識(shí)所認(rèn)知
    ③物質(zhì)可以與意識(shí)相分離
    ④人類(lèi)社會(huì)是由主觀意識(shí)構(gòu)成

    組卷:2引用:3難度:0.6
  • 9.天文學(xué)家可能發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)幾千年來(lái)夢(mèng)寐以求的“另一個(gè)地球”。Kepler一452b行星是截至2015年人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的首個(gè)圍繞著與太陽(yáng)同類(lèi)型恒星旋轉(zhuǎn)且與地球大小相近的“宜居”行星,有可能擁有大氣層和流動(dòng)水。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明( ?。?br />①思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在,二者具有同一性
    ②物質(zhì)的存在往往離不開(kāi)意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性
    ③物質(zhì)是世界的本原,運(yùn)動(dòng)是它的存在方式
    ④人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系。

    組卷:10引用:11難度:0.5
  • 10.引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周?chē)鷷r(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱,卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。2023年6月,我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST,探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù),這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明( ?。?br />①思維與存在具有同一性,科研能發(fā)現(xiàn)未知
    ②物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
    ③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展
    ④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約

    組卷:27引用:21難度:0.6

二、材料分析題

  • 29.習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”,提出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),更沒(méi)有決策權(quán)”。
    以扎實(shí)的態(tài)度搞調(diào)查?!吧鏈\水者得魚(yú)蝦,涉深水者得蛟龍”。當(dāng)前國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定仍面臨不少深層次矛盾,我們只有通過(guò)調(diào)查研究,才能清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前發(fā)展中需要解決的重大問(wèn)題,才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。
    以求實(shí)的精神做研究。發(fā)展面臨的許多新情況新問(wèn)題,既需要我們深入下去,把實(shí)際情況摸清搞準(zhǔn),又需要我們集中上來(lái),對(duì)調(diào)查得到的材料進(jìn)行由此及彼、由表及里的研究分析,找到問(wèn)題的癥結(jié)所在,拿出管用的思路辦法。
    別把調(diào)研當(dāng)“調(diào)演”。調(diào)查就像“十月懷胎”,解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。只有調(diào)研、沒(méi)有落實(shí),再好的藍(lán)圖都是水中花、鏡中月。對(duì)短期能夠解決的,立行立改;對(duì)一時(shí)難以解決,一抓到底。
    結(jié)合材料,運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí),談?wù)勅绾巍霸谌h大興調(diào)查研究之風(fēng)”。

    組卷:10引用:3難度:0.3
  • 30.閱讀材料,完成下列要求。
    二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,也是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。通過(guò)觀察天體運(yùn)行,認(rèn)知一歲中時(shí)令、氣候、物候的變化,總結(jié)其變化規(guī)律,先民們有序組織農(nóng)事生產(chǎn),合理安排日常生活。
    二十四節(jié)氣依據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律,直觀反映四季變化。一方面,節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化,是人們生產(chǎn)生活的行動(dòng)指南。另一方面,節(jié)氣命名反映出中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的辯證思想,是中國(guó)哲學(xué)的生動(dòng)實(shí)踐。2006年,二十四節(jié)氣入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今,它不斷煥發(fā)著新的光彩。在2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,借力世界盛會(huì)大舞臺(tái),一躍成為“中國(guó)式浪漫”的代名詞之一,為其在世界范圍內(nèi)的“出圈”奠定基礎(chǔ)。
    隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展,農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步,二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)踐的實(shí)用價(jià)值受到一定沖擊。而其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識(shí)、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念,尊重自然、保護(hù)自然、利用自然等天人合一思想,仍然具有重要的時(shí)代價(jià)值。尤其在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下,二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時(shí)理念,仍是當(dāng)代人需要從中汲取智慧的寶貴文化遺產(chǎn)。
    (1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),分析二十四節(jié)氣的形成給我們的哲學(xué)啟示。
    (2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明傳播二十四節(jié)氣文化的時(shí)代價(jià)值。
    (3)請(qǐng)就如何傳承節(jié)氣文化、向世界講好中國(guó)故事提出兩條建議。

    組卷:3引用:8難度:0.2
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