2022-2023學(xué)年北京市101中學(xué)高三（上）月考歷史試卷（10月份）

一、選擇題：本大題共48題，共48分

• 1．中國考古學(xué)成果表明，距今5300年前后，黃河中下游、長江中下游和遼河流域等區(qū)域的古國文明相繼形成。山西陶寺遺址、遼寧西部的牛河梁遺址群、長江下游的含山凌家灘遺址等地的權(quán)貴墓中，都發(fā)現(xiàn)有隨葬玉器和龍形圖案。由此可推論出（　?。?br />①中國各地文明進程模式存在極大差異
  ②中國出現(xiàn)多元一體的中華文化的雛形
  ③中華各區(qū)域文明之間都有過直接聯(lián)系
  ④初步形成龍的信仰和以玉為貴的理念

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：19引用：7難度：0.7

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• 2．中山國是春秋戰(zhàn)國時期由北方游牧民族狄族在今河北中南部建立的諸侯國。考古工作者在中山王厝墓中發(fā)掘出一套九件升鼎（依據(jù)周禮，升鼎只能專用于陳設(shè)牲肉），其中兩鼎有煙熏烹煮痕跡，另一鼎壁有篆書漢字銘文，文字典雅優(yōu)美。這反映了中山國（　?。?br />①學(xué)習(xí)華夏制度文化
  ②形成統(tǒng)一中央集權(quán)國家
  ③僭越華夏禮制規(guī)范
  ④完全喪失游牧民族習(xí)性

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 3．祝歲習(xí)俗古已有之?！对娊?jīng)》云：“稱彼兕觥（酒杯），萬壽無疆?！睗h代歲首，皇帝“大朝受賀”“百官受賜宴饗”。民間亦在歲首祭祀，其時全家依次列坐，向家長敬酒祝壽。該習(xí)俗（　?。?/div>

  A．出現(xiàn)于戰(zhàn)國并興盛于漢代

  B．體現(xiàn)禮儀教化與倫理秩序

  C．植根于我國古代商業(yè)文明

  D．僅是官方舉行的慶祝儀式
  組卷：158引用：28難度：0.6

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• 4．據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（　?。?/div>

  A．禪讓制度的長期影響	B．王位繼承方式的變化
  C．君主壽命的時代差異	D．血緣紐帶關(guān)系的弱化
  組卷：217引用：134難度：0.6

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• 5．春秋時期，魯國的一個卿大夫家族發(fā)展成三支很有勢力的宗族，被稱為“三桓”。三桓將魯國軍隊原有的上、下二軍擴充成上、中、下三軍，三桓各掌握一軍，這種情況說明（　?。?/div>

  A．卿大夫家族掌握了諸侯國的實權(quán)

  B．王室衰微導(dǎo)致諸侯國力量的膨脹

  C．爭霸戰(zhàn)爭促使魯國增強軍事力量

  D．內(nèi)亂導(dǎo)致魯國逐漸走向分裂衰亡
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 6．閱讀如表：
  

  記載	出處	存疑
  公元100年，一個羅馬使團途經(jīng)安息（今伊朗）、于闐、敦煌等地，到達洛陽。	古羅馬《地理學(xué)導(dǎo)論》	可能是馬其頓富商梅斯組織人員假托使節(jié)
  “永元十二年（公元100年）冬十一月，西域蒙奇（羅馬帝國的馬其頓行省）、兜勒（羅馬帝國的東方行省推勒城）二國遣使內(nèi)附，賜其王金印紫綬。”	《后漢書?和帝紀》
  “桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南）繳外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！?/td>	《后漢書?西域傳》	未見于羅馬史籍，可能是羅馬商人假托使節(jié)之名

  通過上述史料，能夠認定的歷史事實是（　?。?/div>

  A．羅馬帝國和漢朝有使節(jié)往來

  B．羅馬使節(jié)途經(jīng)絲綢之路來華

  C．羅馬帝國有人員直接來中國

  D．羅馬帝國派遣商人充當使節(jié)
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 7．485年，孝文帝頒布“罪己詔”：發(fā)生災(zāi)荒，“百姓無辜，橫罹艱毒”，“天之所譴，在予一人”。詔書從用人、吏治、刑法、賑濟、賦役、人口、生產(chǎn)等七個方面對現(xiàn)實政治進行了深刻反思，提出了新的要求。此舉旨在（　　）

  A．鞏固儒學(xué)地位	B．推進新政實施
  C．務(wù)求人事周全	D．標榜改革成效
  組卷：22引用：12難度：0.6

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• 8．北魏孝文帝延興三年（473年），農(nóng)民起義不斷，詔“縣令能靜一縣劫盜者，兼治二縣，即食其祿；能靜二縣者，兼治三縣，三年遷為郡守；二千石能靜二郡，上到三郡，亦如之，三年遷為刺史”。這表明，北魏（　　）

  A．監(jiān)察體制成熟	B．漢化程度較高
  C．重視地方治理	D．官員考核嚴謹
  組卷：11引用：14難度：0.7

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• 9．魏晉時以阮籍、嵇康為代表的“竹林七賢”極度重視個體的精神自由，鄙視禮教和君臣關(guān)系。阮籍母親亡故時，別看他照樣下圍棋、喝酒吃肉，似乎不拘孝子之禮，但酒肉之后長號吐血并以孝子聞名；嵇康臨終寫《家誡》教育子孫奉行儒家倫理。據(jù)此可知，當時（　?。?/div>

  A．追求精神自由卻徒有虛名

  B．阮籍和嵇康等人言不由衷

  C．傳統(tǒng)文化趨向多維度融合

  D．儒學(xué)危機引發(fā)了思想混亂
  組卷：12引用：10難度：0.6

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• 10．南朝時期，“寒門掌機要”現(xiàn)象較為普遍?；实垡栽袠袡C構(gòu)三省的下級官吏參政，下級官吏出身寒人，他們?nèi)氤首嗍?，出宣詔命，參預(yù)機密，總國內(nèi)機要。這一現(xiàn)象說明（　?。?/div>

  A．宗法分封制度的恢復(fù)	B．中央集權(quán)得到了加強
  C．九品中正制遭到廢除	D．士族門閥勢力的衰落
  組卷：11引用：1難度：0.5

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• 11．為了鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，秦朝和隋朝在諸多領(lǐng)域均有創(chuàng)新。下列對兩朝采取的措施敘述均準確的是（　?。?/div>

  A．秦朝實行戶籍分類登記制度；隋朝命州縣官“大索貌閱”

  B．秦朝在中央實行內(nèi)外朝制度；隋朝正式確立三省六部制

  C．秦的律和令都具有法律效力；隋朝修訂并頒布《永徽律疏》

  D．秦朝在南越設(shè)置西域都護府；隋朝冊封譙國夫人治理嶺南
  組卷：14引用：3難度：0.6

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• 12．唐代科舉取士，不僅看考試成績，考生還要向禮部或達官貴人投獻自己的代表作，稱為“投卷”。杜牧把《阿房宮賦》投給太學(xué)博士吳武陵，由其推薦給東都試官，最終以第五名中舉。這體現(xiàn)了唐代科舉制（　?。?/div>

  A．兼顧文化水平和行政能力

  B．受到傳統(tǒng)選官制度的影響

  C．基本杜絕了高分低能現(xiàn)象

  D．沒有打破社會階層的固化
  組卷：26引用：14難度：0.6

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• 13．如圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身（　　）
  
  ①由中書省和門下省官員共同草擬
  ②在皇帝畫可同意后交門下省審議
  ③最終由尚書省的官員簽署并頒下
  ④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合

  A．①③

  B．②④

  C．①②

  D．③④
  組卷：234引用：33難度：0.7

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• 14．唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設(shè)置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況如圖。以下說法正確的是（　　）
  ①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代
  ②增置新縣與移民聚集密切相關(guān)
  ③該地區(qū)西部經(jīng)濟比東部更繁榮
  ④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入

  A．①②

  B．③④

  C．②④

  D．①③
  組卷：132引用：14難度：0.6

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• 15．如圖是吐魯番阿斯塔納唐墓出土的張善熹向左憧意借錢、還錢及擔保的文書。該圖說明（　?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202201/235/32efc1e3.png" style="vertical-align:middle" />

  A．契約訂立過程規(guī)范	B．契約運用領(lǐng)域廣泛
  C．契約受到法律保護	D．契約促進商業(yè)發(fā)展
  組卷：9引用：2難度：0.7

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• 16．《唐律》規(guī)定“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”。到了宋朝“奴婢”的稱呼被“婢仆”“僮仆”“女使”等稱呼所取代，主仆關(guān)系須由雙方約定，時間不得超過十年，十年期滿，去留悉由婢仆。這說明宋朝（　　）

  A．沿襲了唐代以來的奴婢制度

  B．主奴關(guān)系得到了法律的保護

  C．主仆關(guān)系具有契約性和雇傭性

  D．人身依附關(guān)系進一步的加強
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 17．有學(xué)者認為“唐的鼎盛有一種橫向比較的優(yōu)勢，即同一時期世界上的其他地方都不如唐”，并指出“這些燦爛光環(huán)的背后是唐朝內(nèi)政的修明”。“唐朝內(nèi)政的修明”體現(xiàn)在（　?。?br />①調(diào)整賦稅制度以適應(yīng)社會的發(fā)展
  ②完善三省六部制優(yōu)化決策程序
  ③地方設(shè)置行御史臺和肅政廉訪司
  ④實行開放包容的對外交往政策

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：53引用：6難度：0.5

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二、解答題：本大題共五大題，共52分。

• 52．城市
  材料一：宋代城市發(fā)展迅速。相對于鄉(xiāng)村來說，其社會結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜，人員在地域空間上和階層間的流動性也更加頻繁。商業(yè)活動不局限在官方設(shè)置的市內(nèi)進行，而是隨時隨地都可進行。新興的工商業(yè)城市（市鎮(zhèn)）興起，工商業(yè)者在城市中建立起眾多行會。這些行會由官府組織，并向官府納稅。行會評定物價、規(guī)定本行產(chǎn)品質(zhì)量、劃分本行經(jīng)營地段。獨立的工商業(yè)者雖然也在成長，一旦受到國家政策擠壓，就會被迫依附于官僚權(quán)勢集團。再則，少數(shù)人發(fā)跡后轉(zhuǎn)向土地投資，轉(zhuǎn)化為工商業(yè)者兼地主的雙重身份，其子弟通過科舉入仕為官，向傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟體制復(fù)歸，因而很難形成有共同經(jīng)濟基礎(chǔ)的市民階層。這與西歐作為封建制度對立面的城市和封建制度掘墓人的市民階層大相徑庭。
  ——摘編自曹大為等主編《中國大通史（宋）》等材料二：在公元1000年，歐洲城市的社會秩序發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。在此之前，歐洲城市居民和世界其他地方一樣，受當?shù)刭F族或政府委派的官員統(tǒng)治，向不同領(lǐng)主繳納稅金。漸漸地，歐洲的城市和市鎮(zhèn)建立起幾乎完全獨立于領(lǐng)主權(quán)力的自治政權(quán)，不向領(lǐng)主交稅，并以相對民主的方式制定政策，城市居民不再受封建法律的制約。11世紀晚期，富裕的城市居民開始形成一個與眾不同的階層一市民階層（后來發(fā)展成為近代的“資產(chǎn)階級”）。在市民階層中，城市手工業(yè)者組建起行會。行會阻撓外來商人和手工業(yè)者的活動，又嚴格規(guī)定本行業(yè)的制造工藝和產(chǎn)品規(guī)格等。商人是市民階層的又一重要組成部分，不僅在穩(wěn)步地獲得經(jīng)濟力量，而且也在穩(wěn)步地獲得政治權(quán)力。
  ——摘編自（美）喬納斯?戴利《現(xiàn)代西方的興起》等閱讀材料，提取信息，結(jié)合所學(xué)，闡釋11～12世紀城市的發(fā)展所折射出的中、西方社會狀況。要求：信息提取充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。
  組卷：22引用：3難度：0.5

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• 53．農(nóng)書與歷史文化遺產(chǎn)
  材料一：
  
  （1）某教師為了解釋“《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書”這一觀點，查閱資料并制作了上述卡片。請你運用以上材料對此觀點進行解釋。
  材料二：如圖為宋代對外貿(mào)易（局部）示意圖。2021年，“泉州：宋元的世界海洋商貿(mào)中心”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為：泉州一系列遺址展示了10-14世紀泉州作為海上商業(yè)中心的活力以及與內(nèi)地的聯(lián)系。泉州22處代表性古跡遺址包括：市舶司遺址、磁灶窯址、德化窯址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、洛陽橋、安平橋、石湖碼頭、泉州府文廟、老君巖造像、伊斯蘭教圣墓、九日山祈風(fēng)石刻、六勝塔等。
  
  （2）世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”。請你為?？笆泛７褐邸睓谀繉懸粍t介紹“世界文化遺產(chǎn)——泉州”的短文。
  組卷：14引用：3難度：0.4

  解析