2022-2023學(xué)年河南省許昌市鄢陵縣職業(yè)教育中心升學(xué)班高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/6/24 8:0:9
一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。
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1．西周學(xué)校制度為典型的官師合一類型，教育內(nèi)容主要是“六藝”。與商代相比，雖有較大發(fā)展，但教師仍是政府官吏兼教導(dǎo)之責(zé)任，而非專門意義上的教師職責(zé)。這反映了西周（ ?。?/h2>
組卷：43引用：8難度：0.9 -
2．公元前124年，漢武帝在長安興辦太學(xué)，“博士弟子入選”，內(nèi)由太常負(fù)責(zé)選擇，外由郡國察舉。規(guī)定太學(xué)的學(xué)習(xí)科目設(shè)“五經(jīng)”，學(xué)生可任選一經(jīng)學(xué)習(xí)，以自學(xué)為主，老師定期講經(jīng)，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可做官。太學(xué)的興辦（ ?。?/h2>
組卷：7引用：7難度：0.8 -
3．唐朝科舉考試中，尚書省的考試通稱“省試”或“禮部試”，其考生有兩個來源，即生徒和鄉(xiāng)貢?！吧健笔怯删熂爸菘h學(xué)館（官辦學(xué)校）送往尚書省的應(yīng)試者，“鄉(xiāng)貢”是不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試，及第后再送尚書省的應(yīng)試者。由此可知，唐朝的科舉考試（ ?。?/h2>
組卷：13引用：22難度：0.9 -
4．朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。”材料表明（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.6 -
5．1912年，蔡元培提出“軍國民教育、實利主義教育（物理、地理、算學(xué)、木工等皆在此列）、公民道德素質(zhì)教育、世界觀教育（突出強調(diào)積極進(jìn)?。?、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣傳自由、平等、人權(quán)等觀念）皆今日教育所不可偏廢?！本褪菐е@些教育經(jīng)驗和觀念，蔡元培決心將京師大學(xué)堂改造為一所符合世界潮流的大學(xué)。這說明（ ?。?/h2>
組卷：13引用：10難度：0.5 -
6．古希臘智者的教學(xué)科目以“三藝”為主，即“修辭學(xué)可通過雄辯的說服力使人們的意見走向唯一真理，語法學(xué)可使文辭得到正確形式，辯證法則助人進(jìn)行正確推理”。由此可知，“三藝”科目的設(shè)置（ ?。?/h2>
組卷：19引用：5難度：0.6 -
7．《宋會要輯稿》記載：“不經(jīng)國子監(jiān)看詳（審閱研究），及破碎編類有誤傳習(xí)者，并日下毀板?！蓖瑫r政府規(guī)定，國子監(jiān)審批印刻者向官府發(fā)出的申請后，可為其頒發(fā)準(zhǔn)許印刻的“公據(jù)”。這說明宋代（ ?。?/h2>
組卷：18引用：7難度：0.7 -
8．1906年，中國第一個省級公共圖書館一朝南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始第建，其余各省圖書館也加緊籌建，到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館，專業(yè)圖書館，私人圖書館也有不同程度的發(fā)展，這一時期圖書館的建立和發(fā)展（ ?。?/h2>
組卷：36引用：37難度：0.6 -
9．民國時期某教科書寫道：“第一本用活版印出的重要書本，則是在一四五四年出版的《圣經(jīng)》?！扔谢畎嬗∷⑿g(shù)，便當(dāng)有適宜的紙料，否則書籍仍不從增加起來?！髞碇袊拿藜?，被阿拉伯人引入了希臘、西班牙和意大利各處……把文藝復(fù)興的種子，散遍于窮鄉(xiāng)僻壤了。”對上述材料理解，正確的為（ ?。?/h2>
組卷：5引用：19難度：0.9 -
10．近代早期，歐洲印刷書盜印現(xiàn)象層出不窮，為此很多印刷商向政府部門申請?zhí)貦?quán)或?qū)＠麢?quán)，并在書籍上印制自身標(biāo)記和版權(quán)聲明，還組成印刷聯(lián)盟，分享開銷、獲利和集結(jié)資源。這說明，當(dāng)時歐洲（ ?。?/h2>
組卷：5引用：10難度：0.6
二、非選擇（共40分）
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31．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 中國古代歷來重視發(fā)展教育。西周時期就有“學(xué)在官府”之說，漢朝設(shè)立的太學(xué)，以及西晉開始設(shè)立的國子監(jiān)，是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機構(gòu)。中央官學(xué)之外，還有自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)。私學(xué)產(chǎn)生于春秋時期，改變了“學(xué)在官府”的情形。唐朝以后，私學(xué)得到進(jìn)一步發(fā)展，私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會教育的重要形式。宋代書院制度的建立，更推動了私學(xué)的發(fā)展。無論官學(xué)還是私學(xué)均以儒家經(jīng)典為主要教材。官學(xué)與私學(xué)的發(fā)展為科舉制提供了有力支撐。
——摘編自詹子慶《中國古代史》材料二 新中國成立后，國家接管了教會學(xué)校、各級各類學(xué)校1949年底，第一次全國教育工作會議召開，會議決定教育要為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。20世紀(jì)50年代，國家還提出了受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針，使受教育者成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
——摘編自王檜林《中國現(xiàn)代史》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代教育發(fā)展的特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，評價新中國成立初期的教育政策。組卷：1引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：文明在交往學(xué)習(xí)中提升的規(guī)律是指人們通過交往，使文明相互交流、學(xué)習(xí)、促進(jìn)。交往有兩種形式，一是正態(tài)交往，即和平友好的交往。這種交往方式本身就是文明的體現(xiàn)，或曰文明的交往。二是負(fù)態(tài)交往，即非和平友好的交往。其極端形式，就是侵略、征服。這種交往方式本身就是非文明的、野蠻的。與上述兩種交往方式相聯(lián)系的學(xué)習(xí)也有兩種，一是主動學(xué)習(xí)，即在正態(tài)交往中，交往雙方被對方的文明之美所吸引、所感動，從而相互仿效。二是被動學(xué)習(xí)。所謂被動學(xué)習(xí)，即在負(fù)態(tài)交往中，吃虧的一方為求得自我保存，被動吸收對手之長，以求擊敗對手的一種學(xué)習(xí)。
——摘編自陶富源《文明沖突，還是文明互鑒？》
從材料中提取一個觀點，結(jié)合所學(xué)知識，加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）組卷：7引用：9難度：0.5