2022-2023學(xué)年青海省西寧市六校聯(lián)考高二（上）期末歷史試卷

一、單選題（共24小題，每題2分，共48分）

• 1．民本思想是儒家思想的重要內(nèi)容。下列思想體現(xiàn)儒家民本思想的有（　?。?br />①“為政以德“節(jié)用而愛(ài)人”
  ②“民為貴，社稷次之，君為輕”
  ③“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水亦覆舟”
  ④“君為臣綱”、“父為子綱“、“夫?yàn)槠蘧V”
  ⑤“天下為主，君為客”

  A．①②③⑤

  B．①②③④⑤

  C．①②③④

  D．①②④⑤
  組卷：9引用：15難度：0.9

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• 2．北宋理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！边@反映出理學(xué)一開(kāi)始就追求（　?。?/div>

  A．欣賞自然、移情易性	B．存天理、滅人欲
  C．天人合一、道法自然	D．自我完善、君子氣節(jié)
  組卷：7引用：48難度：0.7

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• 3．西漢太中大夫東方朔撰文上呈漢武帝，所用的竹簡(jiǎn)奏章需兩個(gè)人抬進(jìn)宮。以后改變這種攜書(shū)不便的現(xiàn)象首先得益于（　　）

  A．活字印刷術(shù)

  B．雕版印刷術(shù)

  C．制墨技術(shù)

  D．造紙術(shù)
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 4．董仲舒結(jié)合陰陽(yáng)家的五行學(xué)說(shuō)、法家的刑法學(xué)說(shuō)以及道家的氣論學(xué)說(shuō)，重新構(gòu)建了將天道、王道、人道融為一體的“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，人們稱(chēng)經(jīng)他改造后的儒學(xué)為新儒學(xué)。董仲舒新儒學(xué)（　?。?/div>

  A．具有明顯世俗化色彩	B．延續(xù)了黃老無(wú)為思想
  C．與孔子學(xué)說(shuō)立場(chǎng)一致	D．適應(yīng)了集權(quán)統(tǒng)治需要
  組卷：8引用：6難度：0.7

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• 5．潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》論述：“兩千多年前，中國(guó)經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年的混亂，完成了第一次文明轉(zhuǎn)型，即“鐵制農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識(shí)形態(tài)”的中國(guó)傳統(tǒng)文明終于成型?！毕铝胁荒芊从巢牧嫌^點(diǎn)的是（　?。?/div>

  A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推動(dòng)文明轉(zhuǎn)型的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

  B．生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文明轉(zhuǎn)型

  C．思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)文明轉(zhuǎn)型

  D．儒家學(xué)說(shuō)是推動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文明轉(zhuǎn)型的理論基礎(chǔ)
  組卷：10引用：6難度：0.9

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• 6．黃仁宇說(shuō)道：“南京條約和附約里各種苛刻的待遇，滿人漢人的官僚都接受。倒是內(nèi)中提及今后兩方的文書(shū)要用平等語(yǔ)氣來(lái)往，開(kāi)‘夷人’隨意置啄之門(mén)，反而使他們不安”。以上材料主要反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后國(guó)人（　?。?/div>

  A．普遍接受了不平等條約的苛刻待遇

  B．“天朝上國(guó)”的思想依然濃厚

  C．對(duì)“國(guó)門(mén)洞開(kāi)”感到非常不安

  D．開(kāi)始傳播向西方學(xué)習(xí)的思想
  組卷：12引用：15難度：0.9

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• 7．“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這是誰(shuí)在什么書(shū)中最早提出的（　　）

  A．魏源《海國(guó)圖志》	B．康有為《孔子改制考》
  C．毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》	D．洪仁玕《資政新篇》
  組卷：12引用：23難度：0.9

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• 8．“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想意義包括（　?。?br />①完全沖破“貴華夏，賤夷狄”的舊觀念
  ②是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)
  ③邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步
  ④成為思想解放運(yùn)動(dòng)

  A．①②③

  B．②③

  C．①③④

  D．①②③④
  組卷：2引用：1難度：0.7

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• 9．一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是（　?。?/div>

  A．董仲舒筆下的孔子

  B．李贄筆下的孔子

  C．維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子

  D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子
  組卷：62引用：43難度：0.7

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二、材料分析題（共3小題，共52分）

• 26．閱讀下列材料：
  材料一　16世紀(jì)時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來(lái)的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。
  --拉伯雷《巨人傳》材料二　啟蒙思想家曾說(shuō)過(guò)，“要用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗”。
  材料三　為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。
  --孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》
  材料四　人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家?！鐣?huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。
  --盧梭《社會(huì)契約論》
  請(qǐng)回答：
  （1）材料一中“一千年的精神黑暗”和材料二中“現(xiàn)實(shí)的黑暗”分別指什么？什么是“理性的陽(yáng)光？”
  （2）以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出了什么學(xué)說(shuō)？其歷史影響是什么？
  （3）根據(jù)材料四可以看出盧梭主張建立的是何種政體？材料三和材料四對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 27．現(xiàn)代科技進(jìn)步與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展緊密相連。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  
  照片是觸摸時(shí)代發(fā)展、感受社會(huì)進(jìn)步的媒介。圍繞“現(xiàn)代海洋科技進(jìn)步與中國(guó)社會(huì)發(fā)展”，提取以上一幅或多幅照片信息，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：5引用：8難度：0.6

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