2022-2023學(xué)年四川省綿陽市江油市九年級（上）期中歷史試卷

一．選擇題（共60分，每題2分）

• 1．金字塔和獅身人面像是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，那么，我們要想觀賞這一景觀，要到下列哪個(gè)國家（　?。?/h2>

  A．意大利

  B．?dāng)⒗麃?/label>

  C．埃及

  D．印度
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 2．如圖是某班歷史學(xué)習(xí)小組制作的資料卡。根據(jù)卡片內(nèi)容，可以判斷其研究的主題是（　?。?br />

  1、地理位置：非洲東北角 2、統(tǒng)一時(shí)間：公元前3100年左右 3、文明稱謂：尼羅河的贈禮

  A．古代印度文明	B．古巴比倫文明
  C．古代希臘文明	D．古代埃及文明
  組卷：71引用：7難度：0.7

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• 3．“丈夫可以將妻子抵債，可將行為不端的妻子丟入水中淹死，父親可以將子女出賣為奴，清償債務(wù)?！庇纱丝梢?，古巴比倫社會（　?。?/h2>

  A．盛行家庭奴隸制	B．商品經(jīng)濟(jì)比較活躍
  C．奴隸制度很發(fā)達(dá)	D．社會等級制度嚴(yán)格
  組卷：32引用：3難度：0.8

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• 4．古巴比倫時(shí)期的法典對租賃關(guān)系有如下具體規(guī)定：所租耕牛在租用期死亡，租牛者要負(fù)責(zé)賠償；租賃土地的地租一般標(biāo)準(zhǔn)是收成的1/3至1/2，如遇自然災(zāi)害或其他原因歉收時(shí)，損失由承租者負(fù)責(zé)。這說明古巴比倫時(shí)期的法典（　?。?/h2>

  A．突出租賃雙方的契約精神

  B．保護(hù)了奴隸主私有財(cái)產(chǎn)

  C．強(qiáng)調(diào)維護(hù)出租者切身利益

  D．調(diào)動了勞動者的積極性
  組卷：87引用：3難度：0.5

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• 5．“根據(jù)該宗教傳說，釋迦牟尼是釋迎族的王子。青少年時(shí)期，他深感人世無常，充滿困難，決心尋求解脫苦難的出路。29歲時(shí)他出家修行，后在一棵菩提樹下頓悟得道?！睋?jù)此判斷，下列說法正確的是（　?。?/h2>

  A．該宗教信仰“耶穌”“上帝”

  B．該宗教指的是誕生于巴勒斯坦地區(qū)的基督教

  C．該宗教提出“眾生平等”

  D．釋迦牟尼應(yīng)該屬于種姓制度中的婆羅門等級
  組卷：24引用：3難度：0.6

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• 6．下列關(guān)于種姓制度，描述正確的是（　?。?br />①建立嚴(yán)格的等級制度
  ②各等級世代相襲
  ③最高等級是剎帝利
  ④同等級的人可以通婚

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②④

  D．①③④
  組卷：64引用：2難度：0.3

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• 7．閱讀下列表格，其內(nèi)容反映出雅典的奴隸制民主政治存在的問題有（　?。?br />

  雅典人口總數(shù)	雅典公民總數(shù)	陪審、審判人員及產(chǎn)生方式			表決形式	程序	罪名
  		陪審員	審判員	產(chǎn)生方式	舉手	一審制	瀆神和蠱惑青年
  約40萬	約4.2萬	6000	501	抽簽

  ①審判程序復(fù)雜
  ②民主范圍狹窄
  ③表決形式簡單
  ④公民參政熱情不高

  A．①②

  B．②③

  C．③④

  D．①④
  組卷：11引用：2難度：0.7

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• 8．亞歷山大的征服……使得富于理性和邏輯的西方哲學(xué)與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識相結(jié)合，使希臘化時(shí)代的自然科學(xué)發(fā)生了突破性的飛躍發(fā)展。材料旨在說明亞歷山大東征（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了東西方文化交流	B．促使希臘文明走向輝煌
  C．建立起疆域遼闊的帝國	D．導(dǎo)致東方文明日益衰落
  組卷：99引用：8難度：0.7

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• 9．羅馬人與迦太基人從公元前264年到前146年進(jìn)行了三次毀滅性的戰(zhàn)爭。雙方的目標(biāo)集中在西西里島，因?yàn)檫@里是西部地中海最重要的谷物產(chǎn)地。雙方都想爭奪對西西里島的控制權(quán)。戰(zhàn)爭最后以羅馬的勝利而告終。這樣，羅馬人把原來迦太基人的土地收歸己有，這些地區(qū)盛產(chǎn)谷物、橄欖油、葡萄酒、銀和金，他們利用這些資源財(cái)富繼續(xù)擴(kuò)張。上述材料說明這場戰(zhàn)爭的最初起因是（　?。?/h2>

  A．爭奪地中海

  B．政治的對立

  C．經(jīng)濟(jì)的競爭

  D．海盜的威脅
  組卷：67引用：4難度：0.3

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• 10．羅馬帝國曾是一個(gè)橫跨歐亞非三洲的大帝國。他走向衰亡的主要原因是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷	B．人民起義不斷
  C．帝國的奴隸制危機(jī)	D．斯巴達(dá)克起義的打擊
  組卷：147引用：3難度：0.3

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• 11．正在熱映的電影《萬里歸途》根據(jù)真實(shí)事件改編，講述了在阿拉伯地區(qū)爆發(fā)沖突時(shí)，我國外交人員穿越過一路的戰(zhàn)火轟炸，徒步跋涉過茫茫沙漠，最終將同胞安全帶回祖國的故事。電影中小女孩讀的《辛伯達(dá)航海歷險(xiǎn)記》出自阿拉伯民間故事集（　?。?/h2>

  A．《安徒生童話》	B．《格林童話》
  C．《格列佛游記》	D．《天方夜譚》
  組卷：17引用：6難度：0.7

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二．材料題（共40分）

• 33．教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，大學(xué)在社會中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題。
  材料一：中世紀(jì)大學(xué)起初均為單科大學(xué)，如博洛尼亞大學(xué)為法學(xué)科，巴黎大學(xué)為神學(xué)科，薩諾大學(xué)為醫(yī)學(xué)科，學(xué)習(xí)以上學(xué)科，須以七藝為基礎(chǔ)，七藝乃文科。后來，一般大學(xué)開始分設(shè)文、法、醫(yī)、神四科或四個(gè)學(xué)院，其中法、醫(yī)、神三科被認(rèn)為是“高級”學(xué)院，文科則是這三科的準(zhǔn)備階段，隸屬于其他三科，學(xué)生修完文科，方能分別進(jìn)入其他三科學(xué)習(xí)，由于教會對大學(xué)的控制，在四科中神學(xué)居于支配地位。
  ——摘自賀國慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)大學(xué)課程設(shè)置的特點(diǎn)并分析其原因。
  材料二：17世紀(jì)中期后，隨著世俗王權(quán)地位的提高，教會對大學(xué)課程的限制有所動搖。各國大學(xué)紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學(xué)內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學(xué)氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動，在大學(xué)課程的世俗化方面都取得了較大的突破。
  ——摘自龔兵《近代大學(xué)課程世俗化及其影響》（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學(xué)課程世俗化表現(xiàn)。
  材料三：要是有一個(gè)中世紀(jì)的學(xué)生回到我們中間，聽我們談?wù)摯髮W(xué)、院系、學(xué)院、業(yè)士學(xué)位，執(zhí)教權(quán)、博士學(xué)位、學(xué)習(xí)課程、常設(shè)課和非常設(shè)課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當(dāng)他坐進(jìn)我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學(xué)術(shù)生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀(jì)為它挖就的溝渠里流動。
  ——摘自[法]愛彌爾?涂爾干《教育思想的演進(jìn)》（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學(xué)與中世紀(jì)大學(xué)的關(guān)系。
  組卷：19引用：2難度：0.3

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• 34．一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，正視自身的不足，積極改革求新，與時(shí)俱進(jìn)，才能興旺發(fā)達(dá)。閱讀材料，完成習(xí)題。
  材料一 中古時(shí)期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。
  --陳冰《作坊里的日本》（1）7世紀(jì)時(shí)，日本向“第一位老師”學(xué)習(xí)之后進(jìn)行的一次重要的改革是什么？
  （2）這次改革對日本有何影響？
  材料二 新政府廢除了皇室的屯倉……把全國的土地和人民收歸國有……政府每隔6年，班6歲以上男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為公民的三分之一。
  材料三 唐代百姓受田的數(shù)額與隋代相同，18歲以上的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業(yè)田20畝……廢疾受口分田40畝；寡妻妾受口分田30畝。
  （3）根據(jù)材料二、三指出日本田令和中國唐代田令的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)能說明什么問題？
  （4）日本效仿中國唐朝的典章制度進(jìn)行改革，取得了成功，對此你得到什么啟示？
  組卷：24引用：2難度：0.5

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