魯人新版必修4《第1單元 歷史坐標(biāo)上的沉思》2018年單元測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代是明朝永樂(lè)、宣德時(shí)期，與鄭和下西洋在時(shí)間上重合，這不能不使我們思考：航海與瓷器同時(shí)達(dá)到鼎盛，僅僅是歷史的偶然嗎？從歷史事實(shí)來(lái)看，鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動(dòng)了作為商品的青花瓷的大量生產(chǎn)與外銷，不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，使青花瓷達(dá)到瓷器新工藝的頂峰，而且改變了中國(guó)瓷器發(fā)展的走向，帶來(lái)了人們審美觀念的更新。這也就意味著，如果沒(méi)有鄭和遠(yuǎn)航帶來(lái)活躍的對(duì)外貿(mào)易，青花瓷也許會(huì)像在元代一樣，只是中國(guó)瓷器的諸多品種之一，而不會(huì)成為主流，更不會(huì)成為中國(guó)瓷器的代表。由此可見(jiàn)，青花瓷崛起是鄭和航海時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果，中外交往的繁盛在推動(dòng)文明大交融的同時(shí)，也推動(dòng)了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。
        作為中外文明交融的結(jié)晶，青花瓷真正成為中國(guó)瓷器的主流，則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來(lái)了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開(kāi)花，進(jìn)入商業(yè)化模式之后，幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時(shí)尚由此成為中國(guó)本土的時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)的人物、花鳥(niǎo)、山水，與外來(lái)的伊斯蘭風(fēng)格融為一體，青花瓷成為中國(guó)瓷器的代表，進(jìn)而走向世界，最終萬(wàn)里同風(fēng)，成為世界時(shí)尚。
        一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文化，而時(shí)尚興盛則是社會(huì)快速變化的標(biāo)志。因此，瓷器的演變之所以引人注目，還在于它與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一向多元社會(huì)的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會(huì)變遷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這使我們對(duì)明代有了新的思考和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)以往人們所了解的明初是一個(gè)復(fù)興傳統(tǒng)的時(shí)代，其文化特征是回歸傳統(tǒng)，明初往往被認(rèn)為是保守的，那么青花瓷的例子，則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān)，明代中國(guó)正是通過(guò)與海外交流而走向開(kāi)放和進(jìn)步的，青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國(guó)風(fēng)，第二次則興起了歐美的中國(guó)風(fēng)?？梢?jiàn)，明代不僅是中國(guó)陶瓷史上一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融，成功推動(dòng)了中國(guó)瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型，青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過(guò)程，成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。
  （摘編自萬(wàn)明《明代青花瓷崛起的軌跡》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新，帶來(lái)了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代。
  B．原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段，此時(shí)青花瓷與外來(lái)文化已無(wú)關(guān)系。
  C．明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的，但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時(shí)社會(huì)比較開(kāi)放和進(jìn)步。
  D．中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩，從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第一段通過(guò)元明兩代瓷器的比較，論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。
  B．文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚的過(guò)程。
  C．文章論述青花瓷崛起的軌跡，為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。
  D．文章提出問(wèn)題之后，分析了青花瓷崛起的原因，并論證了崛起帶來(lái)的影響。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷，青花瓷可能就不會(huì)崛起。
  B．時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志，可見(jiàn)青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快。
  C．青花瓷外銷掀起世界性的中國(guó)風(fēng)，可見(jiàn)青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。
  D．青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時(shí)尚，由此帶來(lái)的啟示是，應(yīng)注重社會(huì)的多元和開(kāi)放。
  組卷：23引用：32難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  追風(fēng)箏的人（節(jié)選）^①
  卡勒德?胡賽尼^②“把風(fēng)箏給我!”阿塞夫揮舞著拳頭。
        哈桑眼里流露出恐懼，可是他搖搖頭。“這是阿米爾少爺?shù)娘L(fēng)箏。”
        我停止了觀看，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了那條小巷。有種溫?zé)岬臇|西從我手腕流淌下來(lái)。我眨眨眼，看見(jiàn)自己依舊咬著拳頭。咬得很緊，從指節(jié)間滲出血來(lái)。我意識(shí)到還有別的東西。我在流淚。就從剛才那個(gè)屋角，傳來(lái)阿塞夫的狂笑。
        我仍有最后的機(jī)會(huì)可以做決定，一個(gè)決定我將成為何等人物的最后機(jī)會(huì)。我可以沖進(jìn)小巷，為哈桑挺身而出--就像他過(guò)去無(wú)數(shù)次為我挺身而出那樣--接受一切可能發(fā)生在我身上的后果?；蛘呶铱梢耘荛_(kāi)。
        結(jié)果，我跑開(kāi)了。
        我逃跑，因?yàn)槲沂桥撤?。我害怕阿塞夫，害怕他折磨我。我害怕受到傷害。我轉(zhuǎn)身離開(kāi)小巷、離開(kāi)哈桑的時(shí)候，心里這樣對(duì)自己說(shuō)。我試圖讓自己這么認(rèn)為。說(shuō)真的，我寧愿相信自己是出于軟弱。因?yàn)榱硗獾拇鸢?，我逃跑的真正原因，是覺(jué)得阿塞夫說(shuō)得對(duì)：這個(gè)世界沒(méi)有什么是免費(fèi)的。為了贏回爸爸，也許哈桑只是必須付出的代價(jià)，是我必須宰割的羔羊。這是個(gè)公平的代價(jià)嗎？我還來(lái)不及抑止，答案就從意識(shí)中冒出來(lái)：他只是個(gè)哈扎拉人^③，不是嗎？
        我沿著來(lái)路跑回去，回到那個(gè)空無(wú)一人的市場(chǎng)。我跌撞上一家小店鋪，斜倚著那緊閉的推門(mén)。我站在那兒，氣喘吁吁，汗水直流，希望事情并沒(méi)有變成這個(gè)樣子。
        約莫隔了十五分鐘，我聽(tīng)到人聲，還有腳步聲。我躲在那家小店，望著阿塞夫和那兩個(gè)人走過(guò)，笑聲飄過(guò)空蕩蕩的過(guò)道。我強(qiáng)迫自己再等十分鐘。然后我走回到那條和冰封的小溪平行、滿是車轍的小巷。我在昏暗的光芒中瞇起眼睛，看見(jiàn)哈桑慢慢朝我走來(lái)。在河邊一棵光禿禿的樺樹(shù)下，我和他相遇。
        他手里拿著那只藍(lán)風(fēng)箏。那是我第一眼看到的東西。時(shí)至今日，我無(wú)法扯謊說(shuō)自己當(dāng)時(shí)沒(méi)有查看風(fēng)箏是否有什么裂痕。他的長(zhǎng)袍前方沾滿泥土，襯衣領(lǐng)子下面開(kāi)裂。他站著，雙腿搖搖晃晃，似乎隨時(shí)都會(huì)倒下。接著他站穩(wěn)了，把風(fēng)箏遞給我。
  “你到哪里去了？我在找你?！蔽移D難地說(shuō)，仿佛在吞嚼一塊石頭。
        哈桑伸手用衣袖擦擦臉，抹去眼淚和鼻涕。我等待他開(kāi)口，但我們只是靜靜地站在那兒，在消失的天光中。我很感謝夜幕降臨，遮住了哈桑的臉，也掩蓋了我的面龐。我很高興我不用看著他的眼睛。他知道我知道嗎？如果他知道，我能從他眼里看到什么呢？埋怨？恥辱？我最怕看到的：真誠(chéng)的奉獻(xiàn)。所有這些里，那是我最不愿看到的。
        他開(kāi)始說(shuō)些什么，但他有點(diǎn)兒哽咽。他閉上嘴巴，張開(kāi)，又閉上，往后退了一步，擦擦他的臉。就在當(dāng)時(shí)，我?guī)缀蹙鸵凸Ｕ務(wù)撈鹪谛∠锢镱^發(fā)生的事情來(lái)。我原以為他會(huì)痛哭流涕，但，謝天謝地，他沒(méi)有，而我假裝沒(méi)有聽(tīng)到他喉嚨的哽咽，就像我假裝沒(méi)有看到他身上的傷口一樣。也假裝沒(méi)有看到，從他的傷口上滴下的血滴，它們滴下來(lái)，將雪地染成黑色。
  “老爺會(huì)擔(dān)心的。”他就說(shuō)了這么一句。他轉(zhuǎn)過(guò)頭，蹣跚著走開(kāi)。
        事情就如我想象的那樣。我打開(kāi)門(mén)，走進(jìn)那煙霧繚繞的書(shū)房。爸爸和拉辛汗在喝茶，聽(tīng)著收音機(jī)傳出的噼里啪啦的新聞。他們轉(zhuǎn)過(guò)頭，接著爸爸嘴角出現(xiàn)一絲笑容，他張開(kāi)雙手，我把臉埋在他溫暖的胸膛上，哭起來(lái)。爸爸緊緊抱著我，不斷撫摸著我的后背。在他懷里，我忘了自己的所作所為。那感覺(jué)真好。
  注①節(jié)選部分背景：斗風(fēng)箏比賽是阿富汗古老的冬日風(fēng)俗，每個(gè)斗風(fēng)箏的人都有助手，小說(shuō)中“我”（阿米爾少爺）的助手是“我”的仆人兼兒時(shí)唯一關(guān)系親密的玩伴哈桑?！拔摇睘榱粟A得爸爸的歡心，要在這場(chǎng)斗風(fēng)箏比賽中獲勝。在斗風(fēng)箏過(guò)程中，“我”成功割斷對(duì)手的風(fēng)箏線贏了比賽，但要取得最終勝利還要撿到那只最后掉落的風(fēng)箏。哈桑全力以赴替“我”去撿風(fēng)箏，卻遭到了阿塞夫等人的欺辱。②卡勒德?胡賽尼，美籍阿富汗作家。③哈扎拉人是在阿富汗長(zhǎng)期受到普什圖人歧視甚至迫害的少數(shù)民族，小說(shuō)中哈桑就是哈扎拉人，而“我”是普什圖人。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中“那條和冰封的小溪平行、滿是車轍的小巷”以及哈桑身上滴下來(lái)的血“將雪地染成黑色”的描寫(xiě)，都暗示了“我”和哈桑之間往日親密關(guān)系的破裂。
  B．起初“我”因懦弱而不敢去救助哈桑，但在矛盾糾結(jié)中“我”意識(shí)到其實(shí)是自己內(nèi)心認(rèn)定哈桑理應(yīng)為“我”贏回爸爸的歡心付出代價(jià)，因?yàn)樗枪恕?br />C．“我”與哈桑相遇時(shí)，第一眼看到的是哈桑手里拿的那只藍(lán)色的風(fēng)箏，我沒(méi)有去查看風(fēng)箏是否有裂痕，因?yàn)椤拔摇笨吹搅斯Ｕ礉M泥土的長(zhǎng)袍和開(kāi)裂的衣領(lǐng)。
  D．小說(shuō)多處運(yùn)用心理描寫(xiě)的手法，重點(diǎn)刻畫(huà)了“我”面對(duì)一直對(duì)“我”真誠(chéng)奉獻(xiàn)的哈桑被欺辱，卻不敢為他挺身而出的復(fù)雜而激烈的內(nèi)心活動(dòng)。
  （2）哈桑是一個(gè)怎樣的人？試結(jié)合小說(shuō)加以分析。
  （3）小說(shuō)節(jié)選部分的結(jié)尾“我”為什么哭了？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
      【本報(bào)訊（記者于明山）】中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社今天下午共同發(fā)布了《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展報(bào)告（ 2016）》．報(bào)告顯示，截至2015年年末，國(guó)務(wù)院共公布了1372個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，其中民間文學(xué)類項(xiàng)目為155項(xiàng)，占總數(shù)的11.3%，在十大非遺門(mén)類中排第5位。   文化部共認(rèn)定了1986名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，其中民間文學(xué)類共計(jì)77人，占總數(shù)的3． 88%．民間文學(xué)還面臨著繼承人高齡化和法律保護(hù)缺失等問(wèn)題。曲藝有127項(xiàng)，曲藝類傳承人有151人，仍有40余項(xiàng)曲藝類國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目沒(méi)有國(guó)家級(jí)繼承人，顯示出曲種傳承的不均衡和保護(hù)傳承人的緊迫性。2015年，包括河南墜子國(guó)家級(jí)傳承人劉宗琴、相聲國(guó)家級(jí)傳承人常寶霆等20名曲藝類項(xiàng)目國(guó)家級(jí)傳承人離世，更是給非遺傳承帶來(lái)了巨大損失。
        2015年，北京、上海、山西、山東等8個(gè)省市公布了新一批非遺代表性傳承人名錄。其中，傳統(tǒng)音樂(lè)新增項(xiàng)目共計(jì)28項(xiàng)，包含民間音樂(lè)23項(xiàng)、宗教音樂(lè)3項(xiàng)和人文音樂(lè)2項(xiàng)，表明民間音樂(lè)仍是傳統(tǒng)音樂(lè)類名錄建設(shè)的主體?！吧赀z熱”推動(dòng)了傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，2009年，有5個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)項(xiàng)目類型同時(shí)被選為“世遺”；在前兩批國(guó)家級(jí)非遺名錄中，傳統(tǒng)音樂(lè)分別入選72項(xiàng)和67項(xiàng)，在十大非遺門(mén)類中位居前列。2015年，傳統(tǒng)音樂(lè)諸多新增賽事尤其是原生態(tài)賽事的舉辦，絡(luò)歌壇的迅速發(fā)展，觀看民歌實(shí)景演出以及近幾年的民歌民樂(lè)進(jìn)校園等，都顯示出傳統(tǒng)音樂(lè)在全民參與的“后申遺時(shí)代”更加欣欣向榮。
        2015年，我國(guó)傳統(tǒng)技藝類非遺保護(hù)工作延續(xù)了以往良好的勢(shì)頭。名錄建設(shè)方面，在歷年公布的各級(jí)非遺名單中，傳統(tǒng)技藝都占據(jù)了相當(dāng)一部分比重。2015年各省公布了新的省級(jí)非遺保護(hù)名錄，其中傳統(tǒng)技藝類非遺共136項(xiàng)，約占總數(shù)的34%．2015年新增傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目中，上海和陜西分別占比16%和22%，領(lǐng)先于其他省市。各項(xiàng)傳統(tǒng)技藝中，有一部分適合規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)的，如釀酒類、制瓷類非遺取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益，但不能回避的是，一部分傳統(tǒng)技藝因創(chuàng)新設(shè)計(jì)不足，難以跟上市場(chǎng)的步伐。
        隨著屠呦呦獲2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和2015年中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥立法工作取得重大突破，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥逐漸被世界認(rèn)知。2015年，北京、安徽等地公布了省級(jí)非遺項(xiàng)目代表傳承人名單，傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺項(xiàng)目的代表性傳承人達(dá)到了光頭強(qiáng)別耍賴43人。盡管傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展勢(shì)頭迅速，但傳統(tǒng)醫(yī)藥類項(xiàng)目的新增代表項(xiàng)目和擴(kuò)展項(xiàng)目數(shù)目甚少。
  （《新民晚報(bào)》2016年11月29日）材料二
      【濟(jì)南6月8日訊（記者尹延杰）】記者今天從山東省郵政公司了解到，為進(jìn)一步增強(qiáng)人們保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)郵政定于2016年6月11日發(fā)行《文化遺產(chǎn)日》紀(jì)念郵票1套2枚，兩枚郵票采取連印形式，分別以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)志和中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志為中心，從人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄和世界文化遺產(chǎn)名錄中選取具有代表性的中國(guó)項(xiàng)目，用線描的表現(xiàn)形式環(huán)繞展示在周圍，以宣紙的紋理和殘破的邊框形式作為背景，整體風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)潔，主題明確。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)項(xiàng)目為：昆曲、珠算、剪紙、端午節(jié)、古琴；文化遺產(chǎn)表現(xiàn)項(xiàng)目為：長(zhǎng)城、福建土樓、敦煌莫高窟、北京故宮、秦始皇陵兵馬俑。
  材料三    文化部社圖司巡視員周小璞說(shuō)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)家確定的方針是“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”。一些專家認(rèn)為，相當(dāng)大一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬無(wú)形或隱形，是人的精神創(chuàng)造，更凸顯了對(duì)其保護(hù)搶救的重要性。它可以暫時(shí)沒(méi)有任何意義，可要可不要，但如果因此而不重視，讓其自生自滅，將給人類、國(guó)家、民族造成精神和情感上的斷裂。
  （摘自2007年4月28日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A．三則材料來(lái)源不同，內(nèi)容各有側(cè)重，材料一從總體上介紹2016年我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)發(fā)展情況，材料二、材料三著重介紹具體保護(hù)措施。
  B．材料二表明，“物質(zhì)性”的文化遺產(chǎn)指的是自然景觀，而“非物質(zhì)”文化遺產(chǎn)是指與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。
  C．從材料二可知，設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”、發(fā)行紀(jì)念郵票也是保護(hù)非遺的措施，它可以強(qiáng)化民眾對(duì)非遺的價(jià)值和保護(hù)非遺的意義的認(rèn)知。
  D．材料三認(rèn)為，“非物質(zhì)”的屬性決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是精神創(chuàng)造，并沒(méi)有多少現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)際價(jià)值，因此容易為人們所忽視。
  （2）下列針對(duì)上述材料的分析，合理的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一以民間文學(xué)、相聲為例說(shuō)明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展保護(hù)不能故步自封，抱殘守缺，而要與時(shí)代同步，否則就有可能失傳。
  B．釀酒類、制瓷類非遺項(xiàng)目因?yàn)槟軌虍a(chǎn)生很好的經(jīng)濟(jì)效益，所以發(fā)展得比較好，因此，如何提高非遺項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)效益是做好非遺保護(hù)工作的當(dāng)務(wù)之急。
  C．材料二中的紀(jì)念郵票以宣紙的紋理和殘破的邊框形式作為背景，選取的都是文化遺產(chǎn)中的具有代表性的中國(guó)項(xiàng)目，體現(xiàn)出鮮明的保護(hù)文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)理念。
  D．國(guó)家之所以將“搶救第一”作為保護(hù)非遺的方針之一，是因?yàn)橐恍┓沁z項(xiàng)目并沒(méi)有系統(tǒng)的文字和影像資料，主要依靠師傅口傳心授來(lái)傳承，很容易失傳。
  E．材料三強(qiáng)調(diào)，與有形的物質(zhì)性文化遺產(chǎn)不同的是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的載體，如果任其自生自滅，人們可能喪失自己的精神家園。
  （3）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為當(dāng)前在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面還存在著哪些主要問(wèn)題？
  組卷：79引用：13難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成各題。
  燕將錄
  杜牧      譚忠者，絳人也。忠豪健喜兵，燕^①牧劉濟(jì)與二千人，障白狼口。元和五年，中黃門(mén)^②出禁兵伐趙，魏牧田季安曰：“趙誠(chéng)虜，魏亦虜矣，計(jì)為之何？”其徒言曰：“愿借騎五千以除君憂?！奔景泊蠛粼唬骸皦逊蛟?兵決出?！?br />      忠其時(shí)為燕使魏，知其謀，乃入謂季安曰：“某之謀，是引天下之兵也。何者？往年王師算不失一，是相臣之謀。今王師越魏伐趙，不使耆臣宿將而專付中臣，不輸天下之甲而多出禁甲，君知誰(shuí)為之謀？此乃天子自為之謀，欲將夸服于臣下也。今若師未叩趙，而先碎于魏，是上之謀反不如下，且能不恥于天下乎!既恥且怒，于是仗猛將，練精兵，畢力再舉涉河。鑒前之?dāng)”夭辉轿憾ペw校罪輕重必不先趙而后魏是上不上下不下當(dāng)魏而來(lái)也?！奔景苍唬骸叭粍t若之何？”忠曰：“王師入魏，君厚犒之。于是悉甲壓境，號(hào)曰伐趙，則可陰遺趙人書(shū)曰：‘魏若伐趙，則河北義士謂魏賣友；魏若與趙，則河南忠臣謂魏反君。賣友反君之名，魏不忍受。執(zhí)事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以為符信。此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。于趙為角尖之耗，于魏獲不世之利，執(zhí)事豈能無(wú)意于趙乎？’”季安遂用忠之謀，與趙陰計(jì)，得其堂陽(yáng)。
        忠歸燕，謀欲激燕伐趙，會(huì)劉濟(jì)合諸將曰：“天子知我怨趙，今命我伐之，趙亦必大備我。伐與不伐孰利？”忠疾對(duì)曰：“天子終不使我伐趙，趙亦不備燕。”因使人視趙，果不備燕。后一日，詔果來(lái)，曰：“燕南有趙，北有胡。燕其為予謹(jǐn)護(hù)北疆，勿使予復(fù)掛胡憂，而得專心于趙。”劉濟(jì)乃曰：“信如子斷矣，何以知之？”忠曰：“潞牧盧從史外親燕，內(nèi)實(shí)忌之；外絕趙，內(nèi)實(shí)與之。此為趙畫(huà)曰：燕以趙為障，雖怨趙，必不殘趙，必不為備，一且示趙不敢抗燕，二且使燕獲疑天子。趙人既不備燕，潞人則走告于天子，曰：燕厚怨趙，今無(wú)見(jiàn)伐而不備燕，是燕反與趙也。此所以知天子終不使君伐趙，趙亦必不備燕。”劉濟(jì)曰：“今則奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下無(wú)不知，今天子伐趙，君坐全燕之甲，一人未濟(jì)易水。是燕貯忠義之心，卒染私趙之口，不見(jiàn)德于趙人，惡聲徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之?！睗?jì)乃自將七萬(wàn)人南伐趙。
  （選自《樊川文集》，有刪改）【注】①燕：和下文的趙、魏、潞均指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，燕牧、魏牧、潞牧分別指所在藩鎮(zhèn)的節(jié)度使。②中黃門(mén)：此處指宦官。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鑒前之?dāng)?必不越魏/而伐趙校罪輕重/必不先趙而后魏/是上不上/下不下/當(dāng)魏而來(lái)也
  B.鑒前之?dāng)?必不越魏而伐趙/校罪輕重/必不先趙而后魏/是上不上/下不下/當(dāng)魏而來(lái)也
  C.鑒前之?dāng)?必不越魏而伐趙/校罪輕重/必不先趙而后魏是/上不上/下不下/當(dāng)魏而來(lái)也
  D.鑒前之?dāng)?必不越魏/而伐趙校罪輕重/必不先趙而后魏是/上不上/下不下/當(dāng)魏而來(lái)也
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.禁兵，也叫禁軍，是封建王朝保衛(wèi)君王的直屬精銳部隊(duì)，駐扎在王宮四周。
  B.中臣，德行中等的臣子?！盾髯?大略》：“下臣事君以貨，中臣事君以身，上臣事君以人?！?br />C.執(zhí)事，指管事的人。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，可譯為“您”。
  D.符信，符節(jié)印章等信物的統(tǒng)稱，是通信的信物，即通行的憑證，有符有節(jié)。
  （3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文是杜牧為燕鎮(zhèn)部將譚忠寫(xiě)的一篇傳記，文章從一個(gè)側(cè)面反映了唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)與朝廷之間爭(zhēng)戰(zhàn)不休的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  B.譚忠回到燕鎮(zhèn)后，想讓劉濟(jì)出兵討伐趙鎮(zhèn)。他分析說(shuō)，皇上要討伐趙鎮(zhèn)，而燕鎮(zhèn)不出兵協(xié)助的話，會(huì)讓心懷忠義的燕鎮(zhèn)背上偏袒趙鎮(zhèn)的惡名。
  C.朝廷從全國(guó)各地征調(diào)軍隊(duì)越過(guò)魏鎮(zhèn)去攻打趙鎮(zhèn)，魏鎮(zhèn)節(jié)度使田季安想趁機(jī)起兵攔擊朝廷軍隊(duì)，譚忠認(rèn)為此舉不妥，并提出兩全之策幫助魏鎮(zhèn)擺脫危機(jī)。
  D.面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，譚忠始終注意維護(hù)與朝廷的關(guān)系。作者對(duì)譚忠的言行雖然沒(méi)有做出直接評(píng)價(jià)，但行文中還是透露出對(duì)他的肯定之意。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①執(zhí)事若能遺魏一城，魏得持之奏捷天子，以為符信。此乃使魏北得以奉趙，西得以為臣。
  ②燕其為予謹(jǐn)護(hù)北疆，勿使予復(fù)掛胡憂，而得專心于趙。
  （5）杜牧身處晚唐衰世，《阿房宮賦》一文充滿了對(duì)國(guó)家前途的憂慮，而本文為譚忠立傳，是如何體現(xiàn)這種對(duì)國(guó)事的關(guān)心的？
  組卷：14引用：11難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 11．下面是某高中語(yǔ)文組實(shí)施新型作文評(píng)價(jià)方式的流程圖。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100字。
  組卷：32引用：24難度：0.3

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四、寫(xiě)作

• 12．閱讀下面的文字，按要求作文。
  卑鄙是卑鄙者的通行證，
  高尚是高尚者的墓志銘。
  讀了上面兩句詩(shī)，你有何感想或思考呢？請(qǐng)聯(lián)系自身體驗(yàn)或社會(huì)生活寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文，題目自擬，立意自定。
  組卷：0引用：1難度：0.7

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