2021-2022學(xué)年山西省高三(上)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/12/11 12:30:2
一、選擇題:每小題4分,在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1.據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》記述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái),都自認(rèn)是黃帝族系的后裔。這說(shuō)明( ?。?/h2>
A.早期政治制度構(gòu)建助推華夏族群認(rèn)同 B.中華文明早期有明顯的民族認(rèn)同意識(shí) C.祭祀已成為先秦時(shí)代重要的政治生活 D.華夏族群文化得到了四方的認(rèn)可臣服 組卷:4引用:4難度:0.6 -
2.漢武帝劉徹繼位后,擴(kuò)大太尉職權(quán),并把太尉改為大司馬,又加上大將軍的稱號(hào);同時(shí)設(shè)立中央常備兵如“良家子”“羽林孤兒”。這些做法( ?。?/h2>
A.有助于形成皇權(quán)專政局面 B.繼承強(qiáng)化了集權(quán)政治體制 C.容易造成權(quán)臣弄權(quán)的政局 D.建立起了中央的絕對(duì)權(quán)威 組卷:7引用:3難度:0.5 -
3.宋遼澶淵之盟以后,雙方達(dá)成協(xié)議,在河北沿邊開(kāi)放了雄州等四處榷場(chǎng),雙方交換的主要商品中,宋方有香藥、犀角象牙、蘇木、茶葉、繒帛、漆器、杭稻、瓷器、麻布和書(shū)籍等,遼方有羊、馬、橐駝、北珠等。從中可以看出( ?。?/h2>
A.區(qū)域文明程度不均衡 B.榷場(chǎng)受官府控制較嚴(yán) C.奢侈品貿(mào)易占據(jù)主導(dǎo) D.民間的走私較為常見(jiàn) 組卷:13引用:4難度:0.7 -
4.有學(xué)者認(rèn)為,明清之際的黃宗羲、顧炎武、王夫之等士人“無(wú)論他們是對(duì)皇權(quán)的批評(píng)還是對(duì)歷史的反思,其實(shí)后人都能體驗(yàn)出一種來(lái)自明亡的激憤和悲愴”。該學(xué)者意在說(shuō)明( ?。?/h2>
A.傳統(tǒng)儒學(xué)面臨認(rèn)同危機(jī) B.經(jīng)濟(jì)變化引發(fā)思想變遷 C.經(jīng)世致用成為思想主流 D.思想批判未脫傳統(tǒng)窠臼 組卷:5引用:1難度:0.6 -
5.1906年冬,同盟會(huì)召集干事會(huì)編纂革命方略,并討論中華民國(guó)旗式問(wèn)題,用以取代象征帝王九五之尊的清朝黃龍旗,如表所示為與會(huì)者提出的各種旗式及寓意。據(jù)表可知( ?。?br />
旗式 寓意 同盟會(huì)與會(huì)者 青天白日滿地紅旗 光明、自由、平等、博愛(ài) 十八星旗 中國(guó)內(nèi)地十八省 五色旗 五族共和 金瓜斧鉞旗 尚武強(qiáng)兵 井字旗 天下大同 A.革命派力量得以壯大 B.同盟會(huì)內(nèi)部四分五裂 C.同盟會(huì)政治目標(biāo)同一 D.暴力反清成主要途徑 組卷:3引用:2難度:0.6
四、[歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平](15分)
-
16.材料:1948年3月,美國(guó)政府決定禁止向蘇聯(lián)、東歐各國(guó)出口戰(zhàn)略物資,拉開(kāi)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)施經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略的帷幕。在艾森豪威爾政府時(shí)期(1952-1960),美國(guó)的經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略進(jìn)行了重大調(diào)整。1954年8月,美國(guó)政府決定此后“專注于對(duì)蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)潛力有重大意義的物資和設(shè)備,不再要求管制那些次要戰(zhàn)略物資”,對(duì)中國(guó)則“繼續(xù)維持現(xiàn)行管制水平”。從60年代起,直到冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束,美國(guó)冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的打擊的對(duì)象逐漸從中國(guó)轉(zhuǎn)向蘇聯(lián),東西方貿(mào)易管制政策逐漸從禁運(yùn)戰(zhàn)略物資轉(zhuǎn)向限制高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓。
——摘編自崔丕《美國(guó)經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略與高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓限制》等(1)根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括美國(guó)經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略在20世紀(jì)六十年代以來(lái)調(diào)整的主要內(nèi)容,并分析其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)美國(guó)經(jīng)濟(jì)遏制戰(zhàn)略的影響。組卷:5引用:3難度:0.5
五、[歷史一選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)](15分)
-
17.材料:夏鼐,1950年開(kāi)始擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng),1962-1982年任所長(zhǎng)。經(jīng)他的努力和倡導(dǎo),《考古》《文物》和《考古學(xué)集刊》等刊物逐漸創(chuàng)辦,中國(guó)考古學(xué)會(huì)于1979年成立。他始終致力于促進(jìn)利用多學(xué)科的理論和方法開(kāi)展考古學(xué)研究,主持定陵和多處古代都城的考古發(fā)掘工作。為證明江蘇宜興周處墓出土的帶飾是銀制而非鋁制,他請(qǐng)多個(gè)科研機(jī)構(gòu)鑒定、分析,糾正了早在三世紀(jì)的西晉中國(guó)便能提煉鋁的錯(cuò)誤說(shuō)法。他還堅(jiān)持以世界主義的眼光審視中國(guó)考古學(xué),在日記中他曾寫(xiě)道:“中國(guó)考古學(xué)之重要,在于以全人類的觀點(diǎn)來(lái)觀察中國(guó)古代文化在世界中的位置?!彼吭降难芯砍晒蜕髦?、誠(chéng)實(shí)的治學(xué)態(tài)度,引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度欽佩和贊揚(yáng),被譽(yù)為是“現(xiàn)代中國(guó)考古學(xué)的奠基人之一”。
——摘編自王仲殊《夏鼐先生傳略》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括夏鼐對(duì)新中國(guó)考古學(xué)的主要貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析夏鼐“堅(jiān)持以世界主義的眼光審視中國(guó)考古學(xué)”的意義。組卷:2引用:1難度:0.7