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2021-2022學(xué)年江蘇省南通市通州區(qū)金沙中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單選題(本題包括42小題,每題2分,共84分)

  • 1.與圖敘述的特征相符的文化遺存是(  )
    距今約7000-5000年前
    主要分布在長(zhǎng)江下游地區(qū)
    掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
    組卷:6引用:9難度:0.8
  • 2.《禮記?禮運(yùn)》載“大道之行也,天下為公,選賢與能,……今大道既隱,天下為家?!睂?dǎo)致“天下為家”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是( ?。?/div>
    組卷:37引用:44難度:0.8
  • 3.據(jù)《國(guó)語?魯語上》記述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進(jìn)一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支,不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民( ?。?/div>
    組卷:10引用:40難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.如圖是上海博物館的國(guó)寶“大克鼎”。作為史料,它可佐證( ?。?/div>
    組卷:29引用:19難度:0.9
  • 5.祠堂主要供奉祖先的神主排位,對(duì)祖先的崇拜,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理的一個(gè)重要特征,祭祀祖先是最重要、最嚴(yán)肅、最重的禮制,“禮有五論,莫重于祭”。這一現(xiàn)象主要源于( ?。?/div>
    組卷:21引用:36難度:0.6
  • 6.《呂氏春秋》記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也?!边@一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映了(  )
    組卷:1引用:12難度:0.6
  • 7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因有(  )
    ①“學(xué)在官府”的局面被打破
    ②社會(huì)處于大變革時(shí)期
    ③儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
    ④士受到統(tǒng)治者的重用
    組卷:3引用:3難度:0.5
  • 8.商鞅變法的措施中最能體現(xiàn)其性質(zhì)的是(  )
    組卷:4引用:2難度:0.8
  • 9.秦始皇在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制度,郡守和縣令的產(chǎn)生方式是(  )
    組卷:0引用:4難度:0.6
  • 10.《漢書》記載:“武帝施主父之冊(cè)……使諸侯王得分戶邑,以封子弟,不行黜陟,而藩國(guó)自析。”據(jù)此判斷漢武帝實(shí)行的是( ?。?/div>
    組卷:14引用:24難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)11.如圖是漢武帝時(shí)期由中央政府統(tǒng)一鑄造和發(fā)行的五銖錢。漢武帝將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央的最終目的是(  )
    組卷:12引用:10難度:0.5
  • 12.有人指出,從漢武帝時(shí)期開始,中華大地從東北到西南,從草原到嶺南,凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地,無不漸染儒風(fēng),最終都成為儒學(xué)的教化之地。這得益于( ?。?/div>
    組卷:67引用:30難度:0.5
  • 13.東漢“光武中興”與西漢“文景之治”的本質(zhì)相同點(diǎn)是(  )
    組卷:4引用:8難度:0.7
  • 14.如圖為我國(guó)某一歷史階段的朝代更迭示意圖。其中①②③分別代表的朝代是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:11引用:24難度:0.8

一、單選題(本題包括42小題,每題2分,共84分)

  • 42.四大發(fā)明是中國(guó)古代最具代表性的科學(xué)技術(shù)成就,對(duì)我國(guó)和世界文明的進(jìn)程產(chǎn)生過巨大影響。如今我國(guó)在某些科技領(lǐng)域再次有新的突破,其中北斗衛(wèi)星定位系統(tǒng)就是其中的突出者。下列具有與北斗定位系統(tǒng)功能相似的是( ?。?/div>
    組卷:9引用:8難度:0.8

二、材料題(本題包括1大題,共16分)

  • 43.政治制度是現(xiàn)實(shí)的,每一制度,必須針對(duì)現(xiàn)實(shí),時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。
    材料一   郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢(shì)之所趨,……則分之為郡,分之為縣,俾才可長(zhǎng)民者(“長(zhǎng)民者”指管理百姓的人)皆居民上,以盡其才,而治民之紀(jì),亦何為而非天下之公乎?
    ——王夫之《讀通鑒論?卷一》材料二   本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊,遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),兵也收了,財(cái)也收了,賞罰行政一切收了,州郡遂日就困弱。……靖康之役,虜騎所過,莫不潰散。
    ——朱熹《朱子語類》卷128材料三   行省雖然擁有經(jīng)濟(jì)、軍事、行政等權(quán)力,但這些權(quán)力都是元廷讓渡給地方的,最終的決定權(quán)還操控在中央的手中,因此行省權(quán)力大而不專,這決定了它只能為朝廷集權(quán)服務(wù)。而行省行政區(qū)劃中采取犬牙交錯(cuò)的劃分原則,又從客觀上瓦解了地方割據(jù)的地理?xiàng)l件?!?br />——中國(guó)論文網(wǎng)材料四   任何制度,斷無二三十年而不變的,更無二三百年而不變的。但無論如何變,一項(xiàng)制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要處則仍可不變,于是每一項(xiàng)制度,便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。
    ——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》請(qǐng)回答:
    (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“郡縣之制”的歷史作用。
    (2)材料二中北宋“盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)”中“兵也收了,財(cái)也收了”的具體措施指哪些?
    (3)據(jù)材料三說明元朝行省制度為什么能加強(qiáng)中央對(duì)地方的有效控制?
    (4)政治制度“針對(duì)現(xiàn)實(shí)”“時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)”,但其“本原精神”“仍可不變”。綜合上述材料,說明材料四中的“本原精神”是指什么?
    組卷:5引用:2難度:0.5
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