試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學年河北省張家口市張垣聯(lián)盟高一(下)第三次月考語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分):(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          在上古神話中,有一支西北大荒神話系統(tǒng),為我們提供了許多叛神的形象。這里有偷了天帝的“息壤”跑到人間治水的鯀,他后被天帝派出的火神祝融殺于羽郊,神話說他化為黃熊而入于羽淵。這個叛神有點近于希臘神話中盜火的普羅米修斯,不過有書說他不服堯讓位于舜而率眾造反。這里有人面蛇身而朱發(fā)的水神共工,他與火神祝融交戰(zhàn),不勝而怒,頭觸不周之山,把支撐天地的天柱撞倒,所以才有女媧煉石補天,積灰理水。這里有敢和黃帝爭戰(zhàn)的刑天,失敗后,被黃帝砍下腦袋。斷頭的刑天以乳為目,以臍為口,繼續(xù)拿著干戚作戰(zhàn)。
          在叛神的諸神中間,以環(huán)繞后羿的神話最有叛逆的特色。神話說當堯之時,天上十日并出,草木不生,民無所食。后羿原是天神,奉帝命而降大地,以箭射落九日……后來他愛上洛水之神宓妃,射瞎宓妃丈夫河伯的左眼,被河伯上訴于天帝,這時的后羿已是叛神之神了。成為叛神的后羿不能自由上達天都,他西上昆侖取得不死之藥,但是不死藥帶給后羿另一個更大的悲?。核钠拮渔隙鹨驗椴凰赖恼T惑背叛了他,偷吃不死之藥,飛身入月。后羿最后死在他最心愛的學生逄蒙的桃木杖下。逄蒙認為天下能勝過自己的唯有老師后羿,所以設(shè)下埋伏,殺了后羿。叛神、叛情、叛師,古代后羿的神話是由叛逆而組成的悲劇。
          古代神話中的詩情、悲劇、叛逆,構(gòu)成了中國文化中的另一個人文意境,存在于后世無數(shù)中國人的思想之中,個體自我的成長使它已不再浮現(xiàn)神話所含有的原初隱喻和象征,它被賦予了更多的人文意義。
          在這種人文特性的籠罩下,這種叛逆思想在文學上一般衍化為兩支系統(tǒng)。一支是作為“士”的知識階層的情感流露,大都體現(xiàn)為詩詞創(chuàng)作常以“佯狂”的形象出現(xiàn),流露出一種憤世嫉俗、不與黑暗現(xiàn)實合作的自然情緒;而在具體的文化規(guī)約下,這種傾向又大都有“隱者”的因素,回歸自然是這批人所共同具有的美學理想。另一支主要體現(xiàn)了市民精神,尤其是進入明代以后,這種市民精神又主要以愛情婚姻的題材出現(xiàn),像“杜十娘怒沉百寶箱”、許仙與白娘子的民間傳說等。
          當然,這只是一般而言,“士”的文化與市民文化一直處在相互影響之中,清代的《紅樓夢》可以說是融合了當時中國的各種思想精神,其流露出的叛逆精神就很難用某一簡單的概念加以框定。
          這種人文意義的逐步加強,固然明確了文學的特指內(nèi)涵,但隨著知性原理在思想方法上占統(tǒng)治地位,所觀照出的世界也逐漸演化為一個價值的世界、一個有序的世界、一個善惡可辨的世界。這在美學上,反而喪失了神話所體現(xiàn)出的那種原初的混沌與無序,那種更有審美意義的叛逆悲劇。
          在美學上,比較接近于神話的,有古典小說《封神演義》。其中哪吒“剜腸剔骨,還骨肉于父母”,除了表示“好漢做事好漢當”外,還意味著對親情的割舍,在當時的道德文化中,確是一種大膽的叛逆。最富悲劇意味的還是紂王的兒子殷效,殷效的母親因紂王而死,要報母仇就必須殺父,可是他又是殷王的太子,如果要維護殷商的江山,就必須助父抗周。結(jié)果終于叛師,違背了答應師父的諾言而抗周,最后慘死在太極圖中。這幕悲劇展現(xiàn)出一種人的不可選擇的叛逆結(jié)果,應該說具有極為震撼人心的美學力量。
          神話是集合了許多無意識活動的群體思想,具有人類更多的普遍性。后世的文學在具體文化的規(guī)約下,則呈現(xiàn)出它的特指涵義,因為文明社會的價值判斷逐步加強,社會要求代替了人的自然情欲,在知性原理的分割下,逐步喪失了神話所具有的那種原初的隱喻和象征。
    (摘編自蔡翔《叛神世界》)材料二:
          昔者初民,見天地萬物,變異不常,其諸現(xiàn)象,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之:凡所解釋,今謂之神話。神話大抵以一“神格”為中樞,又推演為敘說,而于所敘說之神、之事,又從而信仰敬畏之,于是歌頌其威靈,致美于壇廟,久而愈進,文物遂繁。故神話不持為宗教之萌芽,美術(shù)所由起,且實為文章之淵源。惟神話雖生文章,而詩人則為神話之仇敵,蓋當歌頌記敘之際,每不免有所粉飾,失其本來,是以神話雖托詩歌以光大,以存留,然亦因之而改易,而銷歇也。如天地開辟之說,在中國所留遺者,已設(shè)想較高,而初民之本色不可見,即其例矣。
    (摘編自魯迅《神話與傳說》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.上古西北大荒神話系統(tǒng)提供了鯀、共工、后羿等眾多叛神形象,尤以后羿的神話最有叛逆的特色。
    B.“士”階層“佯狂”的形象及憤世嫉俗、不與黑暗現(xiàn)實合作情緒,是神話叛逆思想在文學衍化的分支之一。
    C.《紅樓夢》一書是神話叛逆思想衍化的兩支系統(tǒng)不斷相互影響的結(jié)果,其中流露的叛逆精神比較復雜。
    D.在魯迅看來,神話是先祖面對天地變異不常的諸多現(xiàn)象,無力解釋又試圖解釋而誕生的,它也成為文學源頭。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.東西方神話具有相通性,偷天帝“息壤”而被殺的鯀和盜火的普羅米修斯這兩位叛神,精神上如出一轍。
    B.士階層的“狂”“隱”所流露的情感,與進入明代以后市民階層對婚姻愛情的追求相比,更具叛逆性。
    C.《封神演義》中股效的結(jié)局之所以呈現(xiàn)出震撼人的美學力量,是因為他違背諾言抗周慘死在太極圖中。
    D.隨著社會的價值判斷逐步加強,在知性原理的分割之下,后世文學逐步喪失了神話所具有的原初的隱喻和象征。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列人物形象不能體現(xiàn)叛逆思想的一項是
     

    A.魏晉時期,竹林七賢中的劉伶醉酒放曠。
    B.阮籍駕車狂奔,至無路可走時痛哭而還。
    C.《琵琶行》中琵琶女“老大嫁作商人婦”。
    D.故事傳說中梁山伯與祝英臺最后雙雙化蝶。
    (4)請簡要分析材料一的行文脈絡。
    (5)兩則材料都涉及了神話與文學的關(guān)系,試比較兩則材料在這一問題認識上的異同。

    組卷:4引用:1難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    囑咐
    孫犁
          水生望著樹林的疏密,辨別自己的村莊,他的家就在白洋淀邊上。與日寇殊死搏斗了八年的水生,隨部隊經(jīng)過平原時,請假回家。家近了,就要進家了!他走得很慢,他從積滿泥水和腐草的水洼望過去,微微地可以看見白洋淀的邊緣。
          他在門口遇見了水生嫂,她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生熱情地叫了一聲:“你!”
          女人一怔,睜開大眼睛,咧開嘴笑了笑,就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她的白布封鞋,知道父親不在了,心里一陣痛,站了一會沒動。
          他走進屋,女人從炕上拖起一個孩子來,含著兩眼淚水笑著說:“這是你爹,成天說人家有爹,自己沒爹,這不回來了?!闭f著已經(jīng)不成聲音。
          水生抱了一會兒孩子,女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天的陽光里冒起的小水泡,愉快地升起了又幸福地降落。她呆望著孩子的臉,好像從來沒有見過這個孩子,孩子好像是從別家借來的,好像不是她生的,不是她在那潮濕悶熱的高粱地里,在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息,丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的,她好像不曾在這孩子身上寄托了一切,并且在孩子的身上祝福了孩子的爹:“那走得遠遠的人,早一天勝利回來吧!”好像她并沒有常常在深深的夜晚醒來,向著那不經(jīng)事的孩子,訴說著翻來覆去的題目:“你爹哩,他到哪里去了?打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了,把寶貝放在馬上……多好?。 ?br />      現(xiàn)在,丈夫像從天上掉下來,她好像想起了過去的一切,還編排那準備了好幾年的話,要向現(xiàn)在已坐到她身邊的丈夫訴說了。
    “你能猜一猜我們想你的那段苦情嗎?”
    “猜不出來?!彼α诵?。
    “我們想你,可沒有想叫你回來,那時日本人在村邊??梢估镆挥X醒來,我就想,你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了??赡軌騿??”
    “這不回來晃一晃嗎?明天早上起去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗,同志們都來了?!迸艘宦牬袅耍拖骂^,好半天才說:“明天我撐冰床去送你。”
          雞叫三遍,女人給水生做了飯吃。這是一個大霧天,地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒,穿得暖暖的,背上冰床,鎖了梢門,送丈夫上路。
          在河邊,他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾,像只蜻蜓爬上草時,輕輕用竿子一點,冰床就飛起來,像離開冰面行走,摧起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來,臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫,水在里面洶洶地流,她只說了聲“小心”,兩腳輕輕用勁,冰床像受驚的蛇,抬起頭來竄了過去。水生警告娩:“你瘋了嗎?慢些!”女人沒言語,呆望著丈夫,停了一會兒,輕輕地喘了兩口氣,說:“你知道,我心里很亂。八年我才見到你,又送你去。我為什么撐得這么快!為什么急著把你送到戰(zhàn)場去!是想你快去打鬼子,打敗我們的敵人,你才能再快回來,和我見面。我們這些留家里的女人,最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天,這天來了,我們的高興是不能和別人說的?!?br />“進攻我們的敵人,是坐飛機來的;他們躲在后方,妻子團聚了八九年。他們來了可把我們的幸福打破了,他們打破了我們的心,他們罪孽這么重,一定要把他們?nèi)麥?。?br />      太陽從冰面升起來,沖開了霧,形成了一條紅色胡同,撲到水淀中央沒有邊際的冰場,照在冰床上。女人說:“爹活著時常說,水生出去是打開一條活路,打開了這條活路:我們就能活,不然我們就活不了了。八年來,他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣,想把我們活著的人完全逼死!你應該記著爹的話,向上長進,不要分心,好好打仗。八年過去了,時間不算長。只要你還在前方,我等你到死!”
          到了目的地,水生上了岸,望著呆呆站在冰床上的女人說:“村里去暖和暖和吧。”女人忍住淚,笑著說:“快去你的吧。記著,好好打仗,快回來,我們等著你勝利的消息?!?br />(1946年,有刪改)
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說開頭一個“你”字,生動再現(xiàn)出水生見到多年未見的妻子后既高興又木訥,不知道從何說起的真實情景。
    B.呆望著睡著了的孩子的臉,回憶著在孩子身上祝福了孩子的爹的一番話,這些內(nèi)容展現(xiàn)出女人獨自支撐家庭的艱辛。
    C.小說寫女人撐冰床送丈夫上路,水生說“慢些”,表現(xiàn)出水生希望能走慢些,與妻子女兒再多相聚片刻的心理。
    D.小說通過間接描寫,呈現(xiàn)出水生爹生前的囑咐,塑造了一位理解革命、支持親人投身革命、深明大義的老人形象。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說故事高潮圍繞“囑咐”展開,“囑咐”也凸顯了根據(jù)地人民、親人間的互相理解支持、同仇敵愾的精神。
    B.說情節(jié)曲折離奇,跌宕起伏,在一波三折的故事情節(jié)中,表現(xiàn)出了主人公情感的起伏變化和豐富的內(nèi)心世界。
    C.小說描寫了冰床在水淀上飛行和太陽光沖開濃霧的場景,不僅增強了畫面美,充滿詩情畫意,且富有象征意蘊。
    D.小說以抗戰(zhàn)生活為題材,人物語言符合特定身份,呈現(xiàn)出個性化、口語化的特征,寫出了作品獨具的人物美、人情美。
    (3)夫妻二人短暫相見又匆匆別離,請結(jié)合作品簡要分析水生嫂的心理發(fā)生了哪些變化。
    (4)小說中多用對話,這種敘事方式有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。

    組卷:1引用:1難度:0.7

(二)語言文字運用II(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          鈣是人體不可缺少的營養(yǎng)物質(zhì),人們需要通過來自外在環(huán)境的供應來補充每日固定流失的鈣,①
     
    ,如牛奶、酸奶等奶制品;魚蝦等海產(chǎn)品;還有綠葉蔬菜、豆類、粗糧等。如果食補無法達到推薦攝入量,②
     
    。市面上的鈣片種類繁多,從鈣源組成來看,可以分為三類:③
     
    。無機鈣主要包括碳酸鈣和磷酸鈣,這類鈣片需要借助胃酸分解為鈣離子才能被機體吸收。優(yōu)點是含鈣高,價格低廉。有機鈣如氨基酸螯合鈣,具有好吸收的優(yōu)點。有機酸鈣的代表有檸檬酸鈣、乳酸鈣、葡萄糖酸鈣等,具有吸收率高的優(yōu)點,且對服用時間沒有要求,隨時隨地都可以服用。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊痪涫?
     

    A.缺點是盡管鈣含量高,但是容易產(chǎn)生沉積,吸收率低,服用過多有可能會引起腎結(jié)石。
    B.盡管缺點是鈣含量高,但是容易產(chǎn)生沉積,吸收率低,服用過多有可能會引起腎結(jié)石。
    C.缺點是盡管鈣含量高,但是吸收率低,容易產(chǎn)生沉積,服用過多有可能會引起腎結(jié)石。
    D.盡管缺點是鈣含量高,但是吸收率低,容易產(chǎn)生沉積,服用過多有可能會引起腎結(jié)石。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    組卷:1引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①千百年來,青春的力量,青春的涌動,青春的創(chuàng)造,始終是推動中華民族勇毅前行、屹立于世界民族之林的磅礴力量!
          ②時代各有不同,青春一脈相承。
          ③奮斗是青春最亮麗的底色,行動是青年最有效的磨礪。
          ④有責任有擔當,青春才會閃光。
          以上論述具有啟示意義。在慶祝中國共青團成立100周年之際,校團委舉辦“讓青春與時代同頻共振”主題演講比賽,請你以參賽選手的身份寫一篇演講稿。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正