2021-2022學(xué)年浙江省寧波市高一（上）期末歷史試卷

一、選擇題I（本大題共10小題，每小題2分，共20分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。）

• 1．1921年仰韶文化的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是中國現(xiàn)代考古學(xué)誕生的標(biāo)志。下列有關(guān)仰韶文化的表述正確的是（　?。?/h2>

  A．典型的器物是黑陶	B．居民主要種植水稻
  C．處于母系氏族時(shí)期	D．階級(jí)分化較為明顯
  組卷：5引用：2難度：0.7

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• 2．中國春秋時(shí)期有一位思想家認(rèn)為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼牵ā　。?/h2>

  A．老子

  B．孔子

  C．孟子

  D．荀子
  組卷：8引用：6難度：0.5

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• 3．唐太宗李世民是我國古代著名的君主，在他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)了“貞觀之治”，以下的政策或措施與他無關(guān)的是（　　）

  A．增設(shè)節(jié)度使，穩(wěn)定邊防

  B．輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑

  C．吸取隋亡教訓(xùn)，戒奢從簡

  D．知人善任，虛懷納諫
  組卷：8引用：4難度：0.5

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• 4．1074年，蘇軾因與王安石政見不合而被朝廷派往杭州擔(dān)任通判。下列有關(guān)宋代通判這一官職說法正確的是（　　）

  A．使節(jié)度使成為虛銜	B．統(tǒng)管地方的財(cái)政
  C．為地方各州最高長官	D．與知州共同簽署文書
  組卷：2引用：8難度：0.6

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• 5．如圖是中國古代某王朝的部分統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是（　?。?br />

  A．唐朝

  B．元朝

  C．明朝

  D．清朝
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 6．明朝司禮監(jiān)在剛開始設(shè)立時(shí)并無特殊之處，明中期之后，司禮監(jiān)的職能從侍奉宮廷生活轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c政治。其機(jī)構(gòu)中的秉筆、隨堂太監(jiān)負(fù)責(zé)“掌章奏文書，照閣票批朱”“凡內(nèi)外之傳宣，外之奏請(qǐng)屬焉”。秉筆太監(jiān)中最得寵者，還監(jiān)管東廠，“權(quán)重視總憲兼次輔”。這種現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．加劇了君主與丞相的矛盾

  B．說明君主專制必然導(dǎo)致宦官專權(quán)

  C．源于君主強(qiáng)化權(quán)力的需要

  D．說明司禮監(jiān)掌握了法定的決策權(quán)
  組卷：10引用：6難度：0.5

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• 7．清末立憲派代表張謇抨擊清政府“名為立憲，實(shí)則專制。以立憲之名，行專制之實(shí)”。他所針對(duì)的清政府措施是（　　）

  A．編練新軍	B．獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)
  C．廢除科舉制	D．組織“皇族內(nèi)閣”
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 8．中共某次全國代表大會(huì)的決議在分析了中國的社會(huì)性質(zhì)后指出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，但在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國使它成為真正的民主共和國。這次會(huì)議是中共（　?。?/h2>

  A．一大

  B．二大

  C．三大

  D．七大
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 9．在基本侵占中國東北之后，日本又在上海挑起侵略戰(zhàn)爭，為此發(fā)動(dòng)了（　?。?/h2>

  A．九一八事變	B．一?二八事變
  C．華北事變	D．七七事變
  組卷：9引用：3難度：0.5

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三、非選擇題（本大題共3小題，其中第26小題12分，第27小題13分，第28題10分，共35分）

• 27．憲法是一國法制的根本，也是時(shí)代變遷的反映。閱讀材料，回答問題。
  材料一《臨時(shí)約法》采用總統(tǒng)制還是責(zé)任內(nèi)閣制，革命黨人內(nèi)部頗有分歧。孫中山主張實(shí)行總統(tǒng)制，而宋教仁主張實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。后來孫中山態(tài)度發(fā)生變化轉(zhuǎn)而支持宋教仁。居正回憶道：“迨孫公解職，袁氏繼任，中央政府須得解組，約法問題因之而起。孫公命胡漢民召集同志、參議院及我等討論大體，……至中央則宜改總統(tǒng)制為內(nèi)閣制。”
  ——摘編自張學(xué)繼《再論＜臨時(shí)約法＞的“因人立法”問題》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)，分析《臨時(shí)約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制的原因及其主要規(guī)定。
  材料二 它的根本指導(dǎo)思想就是用根本法的形式，將黨的過渡時(shí)期總路線固定下來，為整個(gè)過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和民主政治建設(shè)提供根本法上的依據(jù)。作為過渡時(shí)期總路線的憲法，在整部憲法的內(nèi)容上，充分體現(xiàn)了過渡時(shí)期的特點(diǎn)和要求。
  ——殷嘯虎：《過渡時(shí)期理論與1954年憲法》（2）簡要指出材料二中“過渡時(shí)期”的含義，并列舉1954年憲法所體現(xiàn)的兩大原則和它所確立的重要政治制度。
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 28．古代希臘人創(chuàng)造了燦爛的文化，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問題。
  材料一 我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿其他人。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)掌握在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人擔(dān)任公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正的才能。
  ——伯里克利：《在陣亡將士國葬禮上的演說》（1）根據(jù)材料一概括雅典民主政治的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)指出在西方被稱為“史學(xué)之父”和“政治史傳統(tǒng)奠基人”的歷史學(xué)家分別是誰。
  材料二 古代希臘文化是世界古典文明中一支絢爛多彩的奇葩，它成果輝煌，影響深遠(yuǎn)，成為西方文明的搖籃。但是，起步就生機(jī)勃勃的希臘文化并不是無源之水、無本之木，它是在汲取古代東方尤其是埃及和西亞文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合本民族的特點(diǎn)形成的一種多元開放型文化。正如黑格爾所說：“東方世界是希臘世界的基礎(chǔ)。”
  ——解曉毅：《古希臘文化的東方之源》（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉古代希臘文化汲取古代埃及和西亞文化遺產(chǎn)的具體表現(xiàn)，據(jù)此概括促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。
  組卷：16引用：5難度：0.5

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