2023-2024學(xué)年黑龍江省佳木斯市四校高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇，這是新時(shí)代向詩(shī)人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國(guó)詩(shī)人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng)：新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。
        詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有國(guó)家情懷和人類(lèi)意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長(zhǎng)詩(shī)《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來(lái)？
        要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說(shuō)：“沒(méi)有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫(xiě)“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫(xiě)作”和“宏大寫(xiě)作”二元對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫(xiě)作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫(xiě)作”才是詩(shī)的。殊不知，“個(gè)人寫(xiě)作”與“宏大寫(xiě)作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。
        要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂(lè)此不疲的摹寫(xiě)；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無(wú)主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過(guò)多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無(wú)私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無(wú)私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫(xiě)出“第一等真詩(shī)”。
        概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫(xiě)作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩(shī)歌不是說(shuō)服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以?xún)艋蜕A。也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性。
  （摘編自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）材料二：
        詩(shī)歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的情懷，也要走出個(gè)體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛(ài)心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類(lèi)的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會(huì)生活化的表象，我們要多注意社會(huì)精神與民眾道德，避免詩(shī)歌寫(xiě)作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化。
        每一個(gè)詩(shī)人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫(xiě)好詩(shī)，讓詩(shī)歌成為照亮社會(huì)、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫(xiě)什么”和“怎么寫(xiě)”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩(shī)人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩(shī)歌寫(xiě)作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。
        詩(shī)歌寫(xiě)作的個(gè)性與共性問(wèn)題，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言，去表現(xiàn)具有社會(huì)性的對(duì)象與內(nèi)涵。詩(shī)人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩(shī)人要么缺鈣，寫(xiě)出來(lái)的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩(shī)歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語(yǔ)言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩(shī)人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩(shī)歌藝術(shù)，詩(shī)人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。
        回顧新詩(shī)發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來(lái)，不少詩(shī)人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫(xiě)和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史。但我們也要看到，一些詩(shī)歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩(shī)歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，與注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。
  （摘編自劉曉平《新詩(shī)寫(xiě)作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．百年來(lái)，中國(guó)新詩(shī)的崇高美多姿多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
  B．當(dāng)前一些詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作故意讓人讀不懂，孤芳自賞，主要原因是他們?nèi)狈ω?zé)任感和使命感。
  C．新時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作，應(yīng)以?xún)艋蜕A思想為價(jià)值取向，極力避免真平庸，警惕偽崇高。
  D．詩(shī)人應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時(shí)代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．真情的恰當(dāng)流露對(duì)詩(shī)歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美。
  B．“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩(shī)歌缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過(guò)是一種玩弄語(yǔ)言文字的游戲。
  C．當(dāng)前詩(shī)歌寫(xiě)作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活的深度和廣度。
  D．詩(shī)歌創(chuàng)作既要關(guān)注社會(huì)生活表象，也要關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，二者同等重要。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．在新時(shí)代，我們要寫(xiě)出更多敢于承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任、對(duì)藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的好詩(shī)。
  B．偉大的詩(shī)人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會(huì)勇敢地去搏擊。
  C．新時(shí)代詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)，是詩(shī)歌打開(kāi)自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。
  D．詩(shī)人在語(yǔ)言技藝上的精進(jìn)和成熟，一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。
  （4）請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請(qǐng)分析《立在地球邊上放號(hào)》從哪些方面體現(xiàn)了材料二所提到的“詩(shī)歌寫(xiě)作的個(gè)性和共性問(wèn)題”。
  立在地球邊上放號(hào)郭沫若無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌，啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。啊啊！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀?（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  一封寄給上帝的信
  【墨】格雷戈里奧?洛佩茲      在谷地的一座小山包上，住著一戶(hù)人家。
        站在山頂上，能望見(jiàn)山腳下的小河，望見(jiàn)畜欄邊上那塊玉米地。玉米在揚(yáng)花結(jié)苞，地里種的豌豆也花開(kāi)正茂——這可是莊稼人朝思夕盼的豐收前景呵！
        這個(gè)時(shí)候，地里最需要的莫過(guò)于水了，下一場(chǎng)大雨該多好呀，不然，下小陣雨也能給莊稼解解渴。萊恩科大叔心疼莊稼，這天他整個(gè)早上都擱下活不干，專(zhuān)門(mén)仔細(xì)地觀察東北方向天空上云彩的變化。
        “老婆子，我看這場(chǎng)雨可真的下定了?！崩掀抛釉诿χ鲲?，附和著說(shuō)：“是要下雨了，真是上帝賜的福?！?br />      大一點(diǎn)的孩子在地里干活，小一點(diǎn)的小孩在屋邊玩耍。萊恩科大嬸直起嗓子把他們喊回來(lái)：
        “吃飯嘍……”
        不出萊恩科大叔所料，當(dāng)一家人正在吃飯的時(shí)候，天上的烏云像一座座巨大的山峰，滾動(dòng)翻騰，從東北方向迅速涌來(lái)，越來(lái)越近。雨，大滴大滴地下起來(lái)了?？諝庖沧兊脻駶?rùn)涼爽了。菜恩科大叔跑出屋外，跑到畜欄里，似乎要找點(diǎn)什么東西。其實(shí)，他什么也沒(méi)找，而是想淋個(gè)痛快，使心里更加舒暢。他返回屋里，大聲說(shuō)道：
        “老天爺給咱們下的不是雨，是一塊塊新錢(qián)幣，大的十分，小的五分咧……”
        萊恩科大叔心花怒放。他出神地凝望著籠罩在雨幕中的稈粗芭肥的玉米和萬(wàn)千朵豌豆花。臉上顯出了愜意的神情……
        突然，狂風(fēng)驟起，大塊大塊的冰雹夾雜著雨點(diǎn)從天空中傾瀉下來(lái)。晶瑩光潔的冰雹紛紛落下，這倒真的像天降錢(qián)幣了。孩子們一窩蜂從屋里跑出去，冒著雨撿拾那些晶亮得像珍珠似的冰雹。
        “哎呀，糟糕！”萊恩科大叔望著漫天冰雹，像挨了重重的一拳，立刻驚叫起來(lái)，“這冰雹不能再下了！”
        然而，冰雹仍下個(gè)不停。它整整地下了一個(gè)小時(shí)，把屋頂、菜園、山坡、田地都蓋滿了。整個(gè)山谷一片白茫茫的，仿佛鋪上了一層厚厚的白鹽。樹(shù)木被打成光禿禿的，一片葉子都不剩：地里的玉米全給糟蹋了，豌豆花七零八落。萊恩科大叔傷心透了。冰雹過(guò)去后，他站在他那塊玉米地里，對(duì)著孩子們唉聲嘆氣地說(shuō)：
        “如果遭的是蝗災(zāi)，也不至于落到這個(gè)地步……這冰雹打得莊稼一棵不留！今年，我們連一顆玉米、一顆豆子也收不到了……”
        黑夜降臨了，這是個(gè)多么令人憂傷的夜晚?！袄鬯览刍睿w粒無(wú)收！”
        “沒(méi)有哪一個(gè)人能幫咱們的忙！”“今年就等著挨餓了……”
        在這間處于谷地深處的孤零零的屋子里，人們心中只剩下唯一的希望：上帝救救我?！扒f稼看來(lái)是沒(méi)有指望了，不過(guò)，咱們也不必太難過(guò)。別忘了，上帝不會(huì)讓咱們餓死的。”“不餓死一個(gè)人——牧師們都是這樣說(shuō)的嘛！”
        找上帝救出苦海。希望之火在萊恩科大叔的心中徹夜燃燒。他從牧師的教誨中知道，上帝的眼睛洞察一切，人們心里想些什么，上帝也會(huì)知道。
        菜恩科大叔身體健壯，在地里干起活來(lái)就像一頭牛似的，力大無(wú)窮。別看他是個(gè)五大三粗的莊稼漢，他還是識(shí)點(diǎn)字的。到了禮拜天，天剛剛亮他就起來(lái)禱告。他確信有守護(hù)神在冥冥中保佑他，于是，立刻拿起筆來(lái)寫(xiě)信，并準(zhǔn)備親自拿信到城里的郵局去投寄。
        他寫(xiě)的不是什么別的信，而是一封寄給上帝的信。
        “上帝，”他寫(xiě)道，“如果您不搭救，我們?nèi)医衲昃鸵ゐI。我需要 100 比索買(mǎi)種子，買(mǎi)糧食，以便在地里重新播種，維持生活，因?yàn)楸?zāi)……”
        他在信封上只寫(xiě)了三個(gè)字：上帝收。他把信裝進(jìn)信封以后，便帶著一種難以平靜的心情進(jìn)城去了。到了郵局，他買(mǎi)了張郵票貼在信封上，把信投進(jìn)郵箱里。
        郵局里有個(gè)雇員，他既當(dāng)郵差，又兼打雜。他從郵箱里取出了那封寄給上帝的信，遞給領(lǐng)班時(shí)，忍不住一個(gè)勁地哈哈大笑。上帝住在哪里，他當(dāng)了這么多年郵差，卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)上帝的地址??！領(lǐng)班是個(gè)和藹可親的胖子，他看到這封信，也不禁笑起來(lái)。但是，他很快就收斂笑容，把信在自己的辦公桌上頓了頓，神情嚴(yán)肅地說(shuō)：
        “多么堅(jiān)定的信仰！但愿我的信仰也跟這個(gè)寄信人那樣堅(jiān)定。我要想他之所想，像他那樣信心滿懷地去開(kāi)拓與上帝取得聯(lián)系的通途！”
        這封寄給上帝的信雖然沒(méi)有辦法送到上帝手中，但是，它卻使領(lǐng)班深受感動(dòng)。為了不使這信仰的奇跡幻滅，他心中升起了一個(gè)念頭：以上帝的名義復(fù)信。然而，他把信拆開(kāi)一看，才知道要回復(fù)這封信，不是費(fèi)點(diǎn)紙張墨水、寫(xiě)幾句好話就能把問(wèn)題解決了的。不過(guò)，領(lǐng)班是個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、決不食言的人，既說(shuō)復(fù)信，就得復(fù)信。他請(qǐng)雇員們捐款，自己也拿出了部分薪金；此外，他有幾個(gè)朋友也高高興興地掏出了錢(qián)。因?yàn)樗嬖V他們，這是一個(gè)表示“上帝之愛(ài)”的行動(dòng)。
        領(lǐng)班無(wú)法湊夠100比索這樣一筆巨款。他寄給萊恩科的錢(qián)只有其所需數(shù)目的一半多一點(diǎn)。他把錢(qián)裝進(jìn)信封，寫(xiě)上收信人的姓名和地址，并寫(xiě)了一封信。信上什么話也沒(méi)有，只有一個(gè)簽名：上帝。
        又一個(gè)禮拜天到了。萊恩科大叔急著打聽(tīng)他的信件，早早就來(lái)到了郵局。把信交給他的還是那個(gè)雇員，領(lǐng)班則站在郵局門(mén)口的臺(tái)階上看著，心里甜滋滋的——誰(shuí)會(huì)做了好事不感到愉快？！
        萊恩科大叔對(duì)上帝給他寄錢(qián)的事是深信不疑的，所以，當(dāng)他看見(jiàn)信封里裝有一沓鈔票的時(shí)候，臉上一點(diǎn)驚異的表情也沒(méi)有。等到數(shù)清了鈔票的數(shù)目。他竟生氣起來(lái)：難道連上帝也出差錯(cuò)，克扣他所需要的金錢(qián)嗎？這是絕不可能的事！
        萊恩科大叔猛然轉(zhuǎn)身走到柜臺(tái)前，要來(lái)紙張、筆墨，在那張公用寫(xiě)字臺(tái)上把信紙一攤，又揮起筆來(lái)。他眉頭緊鎖，沉思默想，顯然是在搜索枯腸，尋找字句，來(lái)表達(dá)他那憤激的感情。寫(xiě)完信，他到柜臺(tái)前買(mǎi)了張郵票，用舌頭舔上點(diǎn)口水，舉起拳頭往信封狠狠一捶，把郵票貼上了。
        信一投進(jìn)郵箱，領(lǐng)班就走過(guò)去把它取了出來(lái)。信是這樣寫(xiě)的：
        上帝：
        我要的錢(qián)沒(méi)有如數(shù)收到，只收到70比索。請(qǐng)?jiān)偌?0比索，我急需使用。下次付款切勿郵寄，因?yàn)猷]局這幫家伙都是盜賊，沒(méi)有一個(gè)好東西。
  （摘自《讀者》）（1）下列關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)，既寫(xiě)出了菜恩科家玉米地豐收的場(chǎng)景，渲染出清新歡快的氣氛，同時(shí)也奠定了全文溫馨的感情基調(diào)。
  B.郵局領(lǐng)班是小說(shuō)中一個(gè)穿針引線式的人物，他把“上帝”和萊恩科大叔一家聯(lián)系起來(lái)，讓萊恩科感受到了“上帝”之愛(ài)，保護(hù)了萊恩科虔誠(chéng)的基督教徒信仰。
  C.文中劃?rùn)M線的句子運(yùn)用比喻、夸張的手法，描寫(xiě)了冰雹突如其來(lái)、鋪天蓋地的場(chǎng)面，以及對(duì)莊稼毀滅性的傷害。
  D.文章結(jié)尾既出人意料，又在情理之中，是典型的歐亨利式結(jié)尾，郵局領(lǐng)班以及雇員們的善舉沒(méi)有得到應(yīng)有的感謝，還被萊恩科大叔誤以為是盜賊竊取了他的比索，引人深思，耐人尋味。
  （2）下列關(guān)于小說(shuō)主人公萊恩科的人物形象分析，理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.從萊恩科大叔在地里干起活來(lái)就像一頭牛似的，力大無(wú)窮，可以看出他的勤勞能干。
  B.從盼雨成真時(shí)的心花怒放、神情愜意到受災(zāi)后積極的尋求幫助，說(shuō)明他樂(lè)觀對(duì)生活充滿信心。
  C.從受災(zāi)后向上帝寫(xiě)信尋求幫助，對(duì)上帝給他寄錢(qián)的事深信不疑等一系列情節(jié)看出他是老實(shí)巴交的農(nóng)民，虔誠(chéng)的基督徒，信仰無(wú)比堅(jiān)定。
  D.從萊恩科最后回信中，請(qǐng)上帝再寄 30 比索，并大罵郵局這幫家伙都是盜賊可看出他是一個(gè)貪得無(wú)厭、不懂感恩的人。
  （3）塞?約翰遜曾說(shuō)“語(yǔ)言是思想的外衣”。本文也有大量的對(duì)話，請(qǐng)列舉出三處并分析人物的心理。
  （4）文章情節(jié)跌宕起伏，請(qǐng)結(jié)合文本分析這種跌宕起伏之感是如何被作者表現(xiàn)出來(lái)的。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        科學(xué)飲食對(duì)于糖尿病患者來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，在這個(gè)問(wèn)題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃什么，不能吃什么，但卻忽略了一個(gè)很重要的方面，①             。糖友在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半功倍?；叵胍幌?bdo class="mathjye-underline">自己的進(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后再吃青菜，飯后再來(lái)一碗湯。其實(shí)這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋?lái)說(shuō)都是不對(duì)的。正確的進(jìn)餐順序是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說(shuō)的湯，一定要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。②             ，盡量吃綠葉蔬菜，蔬菜的熱量比較低，吃得多也不會(huì)讓血糖升得太快。加上青菜的纖維素多，會(huì)有飽腹感。吃青菜的時(shí)候可以搭配肉類(lèi)，肉類(lèi)的量控制在一個(gè)巴掌大小，即150～200克左右，③             ，不然會(huì)增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類(lèi)，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會(huì)相應(yīng)減少。
  （1）下列句子中的“自己”和“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”，意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．別說(shuō)外話，咱們都是自己人，我才這么著。
  B．我記著這樣的話：為了人類(lèi)，犧牲自己。
  C．部隊(duì)勝利地沖了過(guò)去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。
  D．“乘早不必多那個(gè)事，我告訴你句好話！”他很“自己”地說(shuō)。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)：“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭?！?br />      古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”
        習(xí)近平說(shuō)：“心中有陽(yáng)光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生?！?br />      以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫(xiě)作觸發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：12引用：25難度：0.7

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