2021-2022學(xué)年廣西河池高級(jí)中學(xué)高二（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        革命歷史題材戲曲是現(xiàn)代戲的一種重要類型，自20世紀(jì)五六十年代大規(guī)模興起到今天，積累了大量作品，其中不乏優(yōu)秀之作。五十年代的《劉胡蘭》《江姐》等劇目，植根于真實(shí)歷史，借鑒自歌劇、小說，同題材劇目不斷重塑與上演，成為紅色經(jīng)典。六七十年代，樣板戲是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的一個(gè)高峰，高度濃縮了那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值觀念和藝術(shù)審美理念。新時(shí)期以來，由于文化多元、思想解放、文藝互鑒愈加密切等原因，革命歷史題材戲曲創(chuàng)作呈現(xiàn)出多樣面貌。無論是復(fù)刻紅色經(jīng)典，還是對(duì)耳熟能詳?shù)母锩鼩v史進(jìn)行再解讀、再闡釋，抑或是開掘新的革命文化資源，都反映了此類作品在不斷更新著表達(dá)，積累著價(jià)值，走向新的傳統(tǒng)。
        禮贊英雄、致敬崇高是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。新時(shí)期以來，這一傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)更加豐富。一類作品以黨史、軍史、國史中的重大事件和重要人物為主要內(nèi)容，塑造了共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)定信念、舍生取義的英雄形象，呈現(xiàn)出崇高與壯美的審美氣質(zhì)。例如楚劇《中原突圍》、秦腔和京劇《西安事變》等，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中具有重要意義的歷史事件。楚劇《虎將軍》，京劇、川劇《江姐》，晉劇《劉胡蘭》，豫劇《鍘刀下的紅梅》等，表現(xiàn)和重塑了幾代中國人記憶中的英雄形象。另一類作品，更多地轉(zhuǎn)向平民化的敘事視角，更加關(guān)注宏大歷史中的微觀景象以及歷史中心之外的邊緣群體與事件，著意刻畫人性幽微與情感跌宕，特別注重人的心靈成長和精神蛻變，在價(jià)值判斷上不再簡單地二元對(duì)立，在人物塑造上克服了臉譜化傾向。例如粵劇《駝哥的旗》、贛南采茶戲《山歌情》、呂劇《大河開凌》、評(píng)劇《母親》等，通過普通人在非常境遇中的抉擇。表現(xiàn)了小人物在大歷史中的成長、邊緣群體在主流精神激勵(lì)下的蛻變。這樣一種從平凡向偉大的轉(zhuǎn)化，從低微向崇高的升華，同樣產(chǎn)生了英雄，誕生了崇高。
        值得注意的是，當(dāng)創(chuàng)作者克服了以往“革命至上”“英雄至上”的弊端，越來越多地追求平民視角和人文情懷，往往會(huì)在歷史思維和價(jià)值判斷上陷入新的窠臼，即刻意刻畫平凡，回避崇高；拘泥小情感小世界，缺乏大情懷大境界：過多渲染歷史的細(xì)枝末節(jié)，使歷史主流疏離于舞臺(tái)；人文訴求過度，歷史深度不足。其結(jié)果是，藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)了一些歷史片段和側(cè)面，卻遠(yuǎn)未反映出中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊、艱難曲折、偉大輝煌的真實(shí)歷程。革命歷史、紅色文化與當(dāng)代人的價(jià)值和情感之間缺乏深切的關(guān)聯(lián)。觀眾往往有感于戲劇人物幽微細(xì)膩的情感觸動(dòng)，同情于人性在情理糾結(jié)中流露出的優(yōu)柔，卻難以體會(huì)革命年代英雄人物帶給人的強(qiáng)烈心靈震撼和精神洗禮。當(dāng)人們習(xí)慣于將人性的弱點(diǎn)等同于人性的多面性，英雄就不僅由“神”變成了“人”，還變成了有性格缺陷的“人”。甚至，在一些人看來，平凡與卑微才是人性，偉大與崇高不是人性，而是虛假的神性，不可相信。崇高，不僅遭到消解，還受到曲解。
        今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，革命歷史題材戲曲創(chuàng)作正在形成新的高潮，要使這類創(chuàng)作從量的積累走向質(zhì)的飛躍，就應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)新的傳統(tǒng)，避免陷入新的窠臼。除了藝術(shù)上的鍛煉與探索，創(chuàng)作者還應(yīng)增強(qiáng)政治素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，及時(shí)關(guān)注黨史研究的新動(dòng)向、新成果，以更加全面的視角、深刻的思考和準(zhǔn)確的判斷，綜合把握作品的歷史維度、美學(xué)維度和藝術(shù)維度，努力達(dá)到革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的統(tǒng)一、革命性與人性的統(tǒng)一、歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。
  （文章來源于中國文化報(bào)，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.樣板戲高度濃縮了六七十年代的藝術(shù)審美理念和思想價(jià)值觀念，是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的一個(gè)高峰。
  B.革命歷史題材戲曲創(chuàng)作主要是禮贊英雄，致敬崇高，新時(shí)期作品的藝術(shù)表達(dá)更加豐富，通過不同的作品塑造了英雄，誕生了崇高。
  C.新時(shí)期革命歷史題材戲曲創(chuàng)作中的一類作品，更多地轉(zhuǎn)向平民化的敘述視角，例如川劇《江姐》就在人物塑造上克服了臉譜化傾向。
  D.當(dāng)創(chuàng)作者在歷史思維和價(jià)值判斷上陷入新的套子里，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作只展現(xiàn)了一些歷史片段和側(cè)面。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章主體部分主要通過對(duì)革命歷史題材戲劇的類型和存在的問題進(jìn)行分析，從而告訴我們要正確認(rèn)識(shí)新傳統(tǒng)，避免陷入新的窠臼。
  B.文章采用了舉例論證、對(duì)比論證和引用論證多種論證手法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密。
  C.文章使用《劉胡蘭》《虎將軍》等例子，是為了論證革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中某些作品是以黨史國史軍史中的重大事件和重要人物為主要內(nèi)容。
  D.第三段作者提醒創(chuàng)作者在革命歷史題材戲曲創(chuàng)作中要避免落入崇高不僅遭到消解還被曲解的套路.
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.新時(shí)期的革命歷史題材戲曲創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣面貌，不斷更新表達(dá)，積累價(jià)值，走向新的傳統(tǒng)
  B.我們要注意，不能習(xí)慣于將人性的弱點(diǎn)等同于人性的多面性，除了能感受作品中細(xì)膩的情感觸動(dòng)，還要能體會(huì)其中的精神洗禮。
  C.提升革命歷史題材戲劇創(chuàng)作，只要增強(qiáng)政治素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，就能達(dá)到質(zhì)的飛躍。
  D.我們?cè)趧?chuàng)作革命歷史題材戲曲時(shí)，要不斷更新，關(guān)注研究黨史新動(dòng)向新成果，更加全面、深刻地呈現(xiàn)作品。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  北京故宮      天底下沒有一座城市比北京更要講究整齊，而其中的紫禁城更是依照“中軸布局，左右對(duì)稱”。古人們沿著一條筆直的中軸線展開了一幅盛大的畫卷。人們可以用建筑標(biāo)準(zhǔn)，審美樣式，文化價(jià)值來劃分一座城池的地位，卻忽視了宮殿樓宇在時(shí)光流逝中屹立的剪影。故宮，是高貴雍容的朱門黃瓦，更是中國文化的底色。
        天與地兩相映照，故宮更是帶領(lǐng)著人們從現(xiàn)實(shí)往回望。從書本里，電視上，建筑中，真實(shí)的觸摸歷史的脈絡(luò)。紫微星，來自天上的神秘空間，禁，是皇權(quán)的彰顯，從人身上擠壓，也散發(fā)在人群里，城，是四四方方的聚攏，是居住的另外一套系統(tǒng)。
        紫禁城的中心，便是太和殿，俗稱金鑾殿。處于故宮南北主軸線的顯要位置，建成后屢次遭受焚毀，多次重建。上乘重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺(tái)階。在漢白玉石雕基座旁，周圍環(huán)以欄桿。
  欄桿下安有排水用的石雕龍頭，每逢雨季，可呈現(xiàn)千龍吐水的奇觀。在殿頂揚(yáng)起的翼角上，安放著十個(gè)走獸。第一個(gè)飾物是騎風(fēng)仙人，相傳原是南朝齊明王，后修道升仙。
        建筑的本質(zhì)是為人類的生活生存提供舒適的空間，是巨大的容器，是虛空與懷納。大為小擴(kuò)，虛為實(shí)張。而紫禁城最大的門——午門，開啟繁華壓抑宮廷威嚴(yán)的的宮城，在古老的融洽與和諧中續(xù)存。造型樣式像一只嗚嗚而飛的鳳凰，接受一切的尊榮。因?yàn)檎绲奶柨偸浅霈F(xiàn)在正南方向，所以南門叫做午門。因?yàn)樘熳幼背?，所以正南方向的午門，便是紫禁城里最尊貴的大門。午門的形制，比較像中國木制家具里最關(guān)鍵的部件——榫卯。方位上屬性至陽的午門，卻采取了帶著陰性意象的凹形形制，陰陽相調(diào)，切合古代哲學(xué)思想。與外部空間形成的凹凸結(jié)構(gòu)，指向陰陽諧制。有界與無形，物象與意識(shí)，是相生相成的。古代典籍《周禮》規(guī)定，皇宮的正門叫作雉門，雉即指朱雀。是古代神話中顏色朱紅的神鳥。午門五座屋脊微翹的樓閣，形似五只舉翅的大鳥。于是這里往往被稱為五鳳樓。午門在過去，日日接受朝臣的跪拜，也觀摩著戰(zhàn)俘禮的上演。天子一句話便將忠與惡化作烏有，這就是君王的容與收。
  “御溝春水曉潺潺，直似長虹曲似環(huán)。流入宮城才幾尺，便分天上與人間?！痹R祖常所寫的《玉河詩》，所寫的就是皇宮里唯一的河流——金水河。它的河水，來自北京西北的玉泉山，山上的河水由北向南，一路流向京師，河水的源頭在西邊，西方屬金，金生麗水，這便是金水河的名字來歷。這條柔軟的弧線，正是風(fēng)水中背山面水的尊貴設(shè)置。這里曾經(jīng)種植過荷花，也具備了排水、供水、防火和裝飾的功能。而金水河上的五座石橋，被稱為內(nèi)金水橋。橋在中國意象里，有家國的責(zé)任，更有個(gè)人追求的信仰。這五座石橋，代表著仁義禮智信。在這王宮里，要把這樣的精神法則傳遞出去。
        紫禁城里守衛(wèi)皇城的不僅僅是建筑，更有六對(duì)銅牌。他們的頭和身體是圓形，底座是方形。體現(xiàn)著中國古人天圓地方的地理認(rèn)識(shí)。它們頭上的四十五個(gè)發(fā)誓，呼應(yīng)皇帝九五之尊的稱謂。東側(cè)是雄獅，腳踩繡球，象征掌握社稷。西邊是雌獅，撫摸幼獅，象征子嗣昌隆。在幾百年的世事變遷中，銅牌守衛(wèi)著這座宮城，看盡繁華，也品味著寂寥。這城中一隅，也是在指這皇城里一切的命運(yùn)。
        故宮的木料，石料以及建筑樣式，是頂尖的，更是無法復(fù)制的。這里并不是皇帝享樂的遺址，而是一代君王懷抱著建設(shè)家國的理想，細(xì)瑣之下，卻是敬畏與虔誠。品類之盛，器物之美，人權(quán)之巔，也無法預(yù)知命運(yùn)崎嶇之途。這座城，是一個(gè)鼎盛王朝的遺物。
  （來源《全歷史》，有刪改）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.紫禁城布局講究齊整，左右對(duì)稱，以太和殿為中心，建成后屢次遭受焚毀，多次重建。
  B.正南方向的午門是紫禁城里最尊貴的大門，這與天子的座位的方位有關(guān)。
  C.金水河來自玉泉山，既有觀賞裝飾之用，又有實(shí)用功能。
  D.紫禁城里的六對(duì)銅牌體現(xiàn)中國古人天圓地方的地理認(rèn)識(shí)，它們守衛(wèi)宮城，歷經(jīng)世事變遷。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段對(duì)紫禁城的含義進(jìn)行了解讀，體現(xiàn)了紫禁城神秘不可觸摸的威嚴(yán)。
  B.第四段對(duì)午門的造型、形制和思想內(nèi)涵進(jìn)行解讀，體現(xiàn)了故宮仁義禮智信的精神法則。
  C.故宮是中華文化的底色，是一代君王懷抱著建設(shè)國家的理想，也是一個(gè)鼎盛王朝的遺物。
  D.第五段中引用馬祖常的《玉河詩》是為了論證金水河的功能。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括故宮所蘊(yùn)含的人文精神內(nèi)涵。
  組卷：8引用：2難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  外婆的紅玫瑰
  作者：[澳大利亞]莎拉?埃文斯      ①我們?cè)谇謇硗夤姆孔?。他前一天去世了，媽媽想要?duì)這棟破敗不堪的房子來一次大掃除。房子年久失修，墻上的油漆斑駁脫落，地板也腐爛得不成樣子了。
        ②“這樣做不好吧?！蔽矣悬c(diǎn)不安地沖著后門說。
        ③“沒什么不好的?！眿寢尨蟛搅餍堑貜奈遗赃呑哌^去，手里拎著兩個(gè)裝滿清潔工具的塑料桶。
        ④“外公會(huì)不高興的，他最討厭別人亂闖他的私人空間了?！蔽易哌M(jìn)房間，記憶如潮水般涌上來。記不清有多少個(gè)折磨人的星期天，我們圍坐在外公一碰就吱呀作響的木桌邊，不耐煩地聽著他喋喋不休的抱怨。在他眼里，戰(zhàn)爭(zhēng)過后，道德敗壞，整個(gè)社會(huì)簡直就是一個(gè)污穢墮落的泥沼。但因?yàn)橥馄牛覀儚牟桓?jì)較。
        ⑤外公慷慨陳詞的時(shí)候，媽媽總會(huì)溜出房間，去看外婆的玫瑰。在整個(gè)平淡無奇的農(nóng)場(chǎng)，外婆的花園獨(dú)居一隅，那些香甜馥郁的深紅色玫瑰構(gòu)成了農(nóng)場(chǎng)唯一一道美麗的風(fēng)景。
        ⑥“他才不會(huì)關(guān)心這個(gè)呢，”媽媽打斷了我的回憶，“一直都沒關(guān)心過。當(dāng)然了，我們不該說死者的壞話?！?br />      ⑦外公是一個(gè)牧民，養(yǎng)著一群羊。外婆在戰(zhàn)時(shí)與一名軍人私奔后，外公獨(dú)自養(yǎng)大了三個(gè)孩子。那時(shí)候，媽媽10歲，舅舅瓦爾13歲，小姨西爾維婭只有6歲。
        ⑧外婆的離去給整個(gè)家庭帶來了巨大壓力，尤其是免費(fèi)勞力的喪失。媽媽也似乎在一夜之間就長大成人。她要打掃房子，洗衣做飯，還要照顧年幼的妹妹西爾維婭。不過剛一成年，姐妹倆就從家里搬了出去。
        ⑨責(zé)任，媽媽說，是她跟外公保持聯(lián)系的唯一理由。
        ⑩我負(fù)責(zé)收拾廚房。外公活到了90歲，在那么多個(gè)10年里，除了廚灶換了新的之外，廚房的樣子竟然一點(diǎn)都沒有變。我拉開櫥柜的抽屜，里面亂七八糟塞滿了舊信封、生銹的圖釘、斷了的橡皮筋、褪色的羊羔奶嘴等物品。
  ?我把所有的東西都扔進(jìn)了垃圾桶，只留下一個(gè)破舊的煙絲盒，里面似乎裝著什么東西，一晃就叮當(dāng)作響。盒蓋上寫著三個(gè)名字：梅、伊夫琳和西爾維婭。是外婆、媽媽和小姨的名字。外婆的名字上有一道深深的劃痕，多年沒人動(dòng)過的盒蓋早就銹住了，怎么都打不開。
  ?“你知道這盒里裝著什么嗎？”我問媽媽。
  ?“子彈?！眿寢屨f著，伸手拿過煙絲盒。
  ?我瞬間失去了興趣。剛才在那些覆滿灰塵的抽屜里我早就見過散落的彈藥了，再發(fā)現(xiàn)幾顆子彈又有什么大不了的呢？
  ?媽媽輕輕撫摸著盒蓋上的劃痕?！斑@些子彈是給我們準(zhǔn)備的，每個(gè)人一顆。”她喝喝私語。
  ?“你說什么？”
  ?“戰(zhàn)爭(zhēng)期間，你外公在家里掛了一幅地圖，隨時(shí)關(guān)注著盟軍和敵軍之間的戰(zhàn)況?！彼噶酥笁Ρ?，“當(dāng)日本軍隊(duì)離澳大利亞越來越近時(shí)，他把幾顆子彈放進(jìn)了煙絲盒，并告訴瓦爾，要是日本人占了我們的農(nóng)場(chǎng)，他就把這幾顆子彈分別喂給媽媽、西爾維婭和我?！?br />?“他想槍殺你們？”
  ?“他認(rèn)為那樣做比讓我們被敵人抓走要好。”
  ?“幸虧他沒失去理智，這些子彈還在。”
  ?媽媽盯著我。難道我說錯(cuò)了？
  ?“他一直想讓我們相信是你外婆背叛了我們，她不是一個(gè)好妻子、好媽媽，她拋棄了我們。可每個(gè)人都心知肚明。我們只是怕他，所以什么都不敢說。但一直以來，我們都盡心照料著媽媽的玫瑰。我們也只能做那么多了?！?br />?“媽媽？”
  ?“把盒子打開?！辟M(fèi)了好大的勁，我才把盒蓋撬開。
  ?“為什么只有兩顆子彈？”我不解地問。
  ?媽媽沒有答話。她看向窗外，怔怔地盯著外婆種下的那些血紅色的玫瑰。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章提到的“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”應(yīng)該是指二戰(zhàn)時(shí)期，通過寫外公掛地圖，寫盟軍和日軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，展示了一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境，暗示了外婆的遭遇和結(jié)局。
  B.文章花大量筆墨寫到的裝子彈的盒子，既是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的象征，也是解開外婆“離去”之謎的重要物證，它的出現(xiàn)推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。
  C.外婆種下的玫瑰花“香甜馥郁”“深紅色”，給作品增添了鮮艷的色彩，在一定程度上消解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與丑惡。
  D.小說末尾以“我”之口提出了一個(gè)疑惑，而作者并沒有作出解答，引起讀者的聯(lián)想與想象，言有盡而意無窮，可謂卒章顯志，耐人尋味。
  （2）簡要分析“我”這個(gè)人物形象在小說中的作用。
  （3）“外婆”這一角色在文中正面著墨并不多，“紅玫瑰”更不是文章內(nèi)容的主要對(duì)象，那為什么文章要以“外婆的紅玫瑰”為題呢？請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容作探究分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        睡眠是人體恢復(fù)大腦皮質(zhì)功能和更新人體免疫系統(tǒng)不可缺少的生理需要。在睡眠過程中，人體各種能量物質(zhì)得到充分儲(chǔ)備，同時(shí)生長激素也進(jìn)入脈沖性分泌高峰階段，①

   

  。如果每日有效睡眠達(dá)不到要求，就會(huì)導(dǎo)致人體的疲勞積累起來，影響體質(zhì)和健康，尤其會(huì)對(duì)少年兒童的生長發(fā)育產(chǎn)生負(fù)面影響。通常說來，年齡越小睡眠時(shí)間應(yīng)該越長，睡眠次數(shù)也越多，同時(shí)進(jìn)食次數(shù)越多，活動(dòng)時(shí)間也相應(yīng)越少。隨著年齡的增長，②

   

  。高質(zhì)量的睡眠不僅可以維持身心健康，還可以緩解壓力，維持體內(nèi)性激素等的正常分泌。一旦通宵熬夜，睡眠嚴(yán)重不足，③

   

  。研究表明，長期嚴(yán)重的睡眠缺乏，會(huì)增加肥胖癥、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、微生物感染、皮膚疾病、內(nèi)分泌失調(diào)的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)以“睡眠”為主語，將文中畫波浪線句子改寫成三個(gè)分句。（不可改變?cè)猓稍鰟h詞語）
  組卷：3引用：11難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        耿弇是漢光武帝劉秀的一員名將，曾經(jīng)建言要平定地方豪強(qiáng)張步，而當(dāng)時(shí)的劉秀有畏難情緒，后來耿弇帶兵激戰(zhàn)，終于平定張步，劉秀感慨說“有志者事竟成”。但是宋代王安石又說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！?br />      上述材料能給有志向的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你在職業(yè)生涯規(guī)劃上的思考寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：4難度：0.7

  解析