閱讀下面的文字，完成各題。
      革命歷史題材戲曲是現(xiàn)代戲的一種重要類型，自20世紀(jì)五六十年代大規(guī)模興起到今天，積累了大量作品，其中不乏優(yōu)秀之作。五十年代的《劉胡蘭》《江姐》等劇目，植根于真實(shí)歷史，借鑒自歌劇、小說(shuō)，同題材劇目不斷重塑與上演，成為紅色經(jīng)典。六七十年代，樣板戲是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的一個(gè)高峰，高度濃縮了那個(gè)時(shí)代的思想價(jià)值觀念和藝術(shù)審美理念。新時(shí)期以來(lái)，由于文化多元、思想解放、文藝互鑒愈加密切等原因，革命歷史題材戲曲創(chuàng)作呈現(xiàn)出多樣面貌。無(wú)論是復(fù)刻紅色經(jīng)典，還是對(duì)耳熟能詳?shù)母锩鼩v史進(jìn)行再解讀、再闡釋，抑或是開掘新的革命文化資源，都反映了此類作品在不斷更新著表達(dá)，積累著價(jià)值，走向新的傳統(tǒng)。
      禮贊英雄、致敬崇高是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的重要傳統(tǒng)。新時(shí)期以來(lái)，這一傳統(tǒng)的藝術(shù)表達(dá)更加豐富。一類作品以黨史、軍史、國(guó)史中的重大事件和重要人物為主要內(nèi)容，塑造了共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)定信念、舍生取義的英雄形象，呈現(xiàn)出崇高與壯美的審美氣質(zhì)。例如楚劇《中原突圍》、秦腔和京劇《西安事變》等，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中具有重要意義的歷史事件。楚劇《虎將軍》，京劇、川劇《江姐》，晉劇《劉胡蘭》，豫劇《鍘刀下的紅梅》等，表現(xiàn)和重塑了幾代中國(guó)人記憶中的英雄形象。另一類作品，更多地轉(zhuǎn)向平民化的敘事視角，更加關(guān)注宏大歷史中的微觀景象以及歷史中心之外的邊緣群體與事件，著意刻畫人性幽微與情感跌宕，特別注重人的心靈成長(zhǎng)和精神蛻變，在價(jià)值判斷上不再簡(jiǎn)單地二元對(duì)立，在人物塑造上克服了臉譜化傾向。例如粵劇《駝哥的旗》、贛南采茶戲《山歌情》、呂劇《大河開凌》、評(píng)劇《母親》等，通過(guò)普通人在非常境遇中的抉擇。表現(xiàn)了小人物在大歷史中的成長(zhǎng)、邊緣群體在主流精神激勵(lì)下的蛻變。這樣一種從平凡向偉大的轉(zhuǎn)化，從低微向崇高的升華，同樣產(chǎn)生了英雄，誕生了崇高。
      值得注意的是，當(dāng)創(chuàng)作者克服了以往“革命至上”“英雄至上”的弊端，越來(lái)越多地追求平民視角和人文情懷，往往會(huì)在歷史思維和價(jià)值判斷上陷入新的窠臼，即刻意刻畫平凡，回避崇高；拘泥小情感小世界，缺乏大情懷大境界：過(guò)多渲染歷史的細(xì)枝末節(jié)，使歷史主流疏離于舞臺(tái)；人文訴求過(guò)度，歷史深度不足。其結(jié)果是，藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)了一些歷史片段和側(cè)面，卻遠(yuǎn)未反映出中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊、艱難曲折、偉大輝煌的真實(shí)歷程。革命歷史、紅色文化與當(dāng)代人的價(jià)值和情感之間缺乏深切的關(guān)聯(lián)。觀眾往往有感于戲劇人物幽微細(xì)膩的情感觸動(dòng)，同情于人性在情理糾結(jié)中流露出的優(yōu)柔，卻難以體會(huì)革命年代英雄人物帶給人的強(qiáng)烈心靈震撼和精神洗禮。當(dāng)人們習(xí)慣于將人性的弱點(diǎn)等同于人性的多面性，英雄就不僅由“神”變成了“人”，還變成了有性格缺陷的“人”。甚至，在一些人看來(lái)，平凡與卑微才是人性，偉大與崇高不是人性，而是虛假的神性，不可相信。崇高，不僅遭到消解，還受到曲解。
      今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，革命歷史題材戲曲創(chuàng)作正在形成新的高潮，要使這類創(chuàng)作從量的積累走向質(zhì)的飛躍，就應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)新的傳統(tǒng)，避免陷入新的窠臼。除了藝術(shù)上的鍛煉與探索，創(chuàng)作者還應(yīng)增強(qiáng)政治素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，及時(shí)關(guān)注黨史研究的新動(dòng)向、新成果，以更加全面的視角、深刻的思考和準(zhǔn)確的判斷，綜合把握作品的歷史維度、美學(xué)維度和藝術(shù)維度，努力達(dá)到革命現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的統(tǒng)一、革命性與人性的統(tǒng)一、歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。
（文章來(lái)源于中國(guó)文化報(bào)，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.樣板戲高度濃縮了六七十年代的藝術(shù)審美理念和思想價(jià)值觀念，是革命歷史題材戲曲創(chuàng)作的一個(gè)高峰。
B.革命歷史題材戲曲創(chuàng)作主要是禮贊英雄，致敬崇高，新時(shí)期作品的藝術(shù)表達(dá)更加豐富，通過(guò)不同的作品塑造了英雄，誕生了崇高。
C.新時(shí)期革命歷史題材戲曲創(chuàng)作中的一類作品，更多地轉(zhuǎn)向平民化的敘述視角，例如川劇《江姐》就在人物塑造上克服了臉譜化傾向。
D.當(dāng)創(chuàng)作者在歷史思維和價(jià)值判斷上陷入新的套子里，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作只展現(xiàn)了一些歷史片段和側(cè)面。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.文章主體部分主要通過(guò)對(duì)革命歷史題材戲劇的類型和存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，從而告訴我們要正確認(rèn)識(shí)新傳統(tǒng)，避免陷入新的窠臼。
B.文章采用了舉例論證、對(duì)比論證和引用論證多種論證手法進(jìn)行論證，邏輯嚴(yán)密。
C.文章使用《劉胡蘭》《虎將軍》等例子，是為了論證革命歷史題材戲劇創(chuàng)作中某些作品是以黨史國(guó)史軍史中的重大事件和重要人物為主要內(nèi)容。
D.第三段作者提醒創(chuàng)作者在革命歷史題材戲曲創(chuàng)作中要避免落入崇高不僅遭到消解還被曲解的套路.
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.新時(shí)期的革命歷史題材戲曲創(chuàng)作呈現(xiàn)多樣面貌，不斷更新表達(dá)，積累價(jià)值，走向新的傳統(tǒng)
B.我們要注意，不能習(xí)慣于將人性的弱點(diǎn)等同于人性的多面性，除了能感受作品中細(xì)膩的情感觸動(dòng)，還要能體會(huì)其中的精神洗禮。
C.提升革命歷史題材戲劇創(chuàng)作，只要增強(qiáng)政治素養(yǎng)和歷史素養(yǎng)，就能達(dá)到質(zhì)的飛躍。
D.我們?cè)趧?chuàng)作革命歷史題材戲曲時(shí)，要不斷更新，關(guān)注研究黨史新動(dòng)向新成果，更加全面、深刻地呈現(xiàn)作品。