2022-2023學(xué)年重慶八中高三（上）適應(yīng)性語文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  ??魯迅先生在《中國小說的歷史的變遷》中說：“自有《紅樓夢》出來之后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”這是從中國小說發(fā)展史的視角進行的高度概括。然而傳統(tǒng)的思想和寫法究竟是怎么打破的？魯迅先生并沒有細(xì)說下去。
  ??我們知道，小說故事的元素是人物、情節(jié)、線索等，但如何組合，也就是結(jié)構(gòu)方式，這才是創(chuàng)造，才能顯示作家的天才。曹雪芹正是在《紅樓夢》敘事結(jié)構(gòu)的組合方式這一點上打破了傳統(tǒng)。
  ??傳統(tǒng)敘事的經(jīng)典作品《三國演義》和《水滸》，其時空表現(xiàn)形態(tài)雖各自不同，但都遵循著一個共同的敘事原則：故事時間和文本時間是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件為樞紐來挽結(jié)和創(chuàng)建整體的時空結(jié)構(gòu)，就是故事的時空結(jié)構(gòu)。所以人們習(xí)慣分析敘事的結(jié)構(gòu)方式時常常集中在時間鏈條上，提煉出敘事的主線和副線，形成傳統(tǒng)線性的單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式。
  ??《紅樓夢》追求時間藝術(shù)的空間化，打破了傳統(tǒng)線性單一的結(jié)構(gòu)方式和思維方式，使歷史、現(xiàn)實和夢幻混合、交織、重組。小說人物任意穿行在時間的隧道，在過去、現(xiàn)在和未來三維構(gòu)成的立體時間體系中來來往往。“現(xiàn)在”不是折射過去的記憶，便是投影未來的圖像，有時分不清哪些是現(xiàn)實，哪些是幻想，并在物理時間、心理時間、夢幻時間和神話時間里進進出出。“傳統(tǒng)”在被打破，也體現(xiàn)出現(xiàn)代小說的敘事特征，即故事時間和敘述時間的分離，創(chuàng)造了小說時間藝術(shù)的多維空間形式。這是我們過去認(rèn)識不到的層面，也正是《紅樓夢》敘事“新變”的內(nèi)涵。
  （摘編自鄭鐵生《＜紅樓夢＞的故事是怎樣講的》）材料二：
  ??《紅樓夢》是小說，是文學(xué)藝術(shù)，表達思想的方式是塑造典型形象，使用的語言是生活語言，作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個性特點。這是《紅樓夢》在古典長篇小說中成為“絕唱”的重要原因。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”，一千八百多字，卻寫了四個人：賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神，卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格?！耙煌氩枰矤?，我難道手里有蜜！”這是初戀中的智能的語言，反映她心里的甜意?！澳忝κ裁?！金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的?！边@是金釧的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)?！啊线下锅Q，荷葉浮萍”，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語言，反映他護送寶玉讀書，但不識字，也不理會讀書，只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)林黛玉、王熙鳳、紅玉林麝月幾人。林黛玉慧心巧舌，聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙倒齒，如簧百轉(zhuǎn)；麝月在教訓(xùn)老婆子時詞鋒逼人，勢猛氣銳。作者對這四個人的語言是精心設(shè)計的，是特寫。
  ??《紅樓夢》的特質(zhì)還在于它是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀(jì)事，《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。
  （摘編自馮其庸《＜紅樓夢＞的語言魅力》）材料三：
  ??中國古代傳統(tǒng)小說是以情節(jié)為中心的，與情節(jié)有關(guān)的事件、人物、對話才是正文，而與情節(jié)無關(guān)的景物則是可有可無的閑文。雖然傳統(tǒng)小說也寫景，但那景語多是體現(xiàn)類型而不是體現(xiàn)個性的，常常是“有詩為證”地鋪張一番，而這一番景語可以置換到任何一部小說中。寫景的成語化表現(xiàn)了對情節(jié)迫切和焦急的渴求心態(tài)，表現(xiàn)了對情節(jié)的重視之下對情緒的忽略?！都t樓夢》也很少寫景，在許多現(xiàn)代作家肯定會細(xì)細(xì)地描繪一番的地方曹雪芹都渾然不覺地放過了。小說中雖然也有寫景的地方，但都是籠統(tǒng)的成語：“當(dāng)時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。（第一回）”到了太虛幻境這樣的仙境，本該有所渲染，但曹雪芹也同樣用成語交待過去了：“但見朱欄白石，綠樹清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。（第五回）”可見這位偉大的作家對于寫景是多么的不習(xí)慣。
  ??《紅樓夢》景語的成語化提醒我們，其實曹雪芹也還是個情節(jié)中心論者，尚沒有把中國小說從情節(jié)結(jié)構(gòu)過渡到情緒結(jié)構(gòu)。
  （摘編自李書磊《＜紅樓夢＞景語》）（1）下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.小說如何組合人物、情節(jié)、線索等故事元素，是展示作者創(chuàng)造力、體現(xiàn)其寫作天賦的環(huán)節(jié)。
  B.曹雪芹精心設(shè)計了黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月的語言，雖著墨不多，卻能表現(xiàn)出人物性格。
  C.《紅樓夢》前80回達成了敘述與抒情的交融，這是稱其為“一首不用韻的詩”的原因之一。
  D.盡管傳統(tǒng)小說也有景物描寫，但它們常被視作“可有可無的閑文”，是缺乏個性和獨特性的。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.魯迅先生從中國小說發(fā)展史的視角，得出《紅樓夢》打破了傳統(tǒng)的思想和寫法的論斷，卻沒有仔細(xì)解釋。材料一即旨在進一步討論這種“打破”的實質(zhì)。
  B.中國傳統(tǒng)小說以是否與情節(jié)相關(guān)來區(qū)分正文和閑文，現(xiàn)代小說則更關(guān)注對情緒的表達。從這一點來看，《紅樓夢》尚未突破傳統(tǒng)小說的藩籬。
  C.如果小說的語言缺乏鮮明的個性特點，描繪出的人物千人一面，塑造出的形象不典型，無法給讀者留下深刻印象，那么這樣的小說難以成為經(jīng)典。
  D.現(xiàn)代小說與古典小說的區(qū)別就在于對景物描寫的理解。那些被曹雪芹用“成語”敷衍過去的環(huán)境，在現(xiàn)代作家眼中，可能是值得大書特書的對象。
  （3）下列說法中，與材料一中的觀點不一致的一項是

   

  
  A.《儒林外史》有清晰的時間線貫穿整部小說：從元末明初一直寫到明萬歷四十四年。周進、范進等人的故事?lián)艘来握归_。
  B.《三國演義》雖有一些支線故事，但主要人物和故事都圍繞三足鼎立的形成、發(fā)展、衰亡直至三國統(tǒng)一的主線而層層推展。
  C.《紅樓夢》圍繞榮國府的日常，以時間為序，串聯(lián)起寶黛釵的愛情悲劇的明線和賈、王、薛、史四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的暗線。
  D.為了使故事情節(jié)生動，《紅樓夢》常常像戲劇那樣，運用補敘、插敘等手法，雖立足于現(xiàn)時現(xiàn)地，卻能對過去作頻繁回顧。
  （4）《紅樓夢》與以《三國演義》和《水滸》為代表的傳統(tǒng)敘事小說相比，在藝術(shù)特點上有何異同？請結(jié)合材料簡要分析。
  （5）請解釋材料一中畫橫線“‘現(xiàn)在’不是折射過去的記憶，便是投影未來的圖像，有時分不清哪些是現(xiàn)實，哪些是幻想，并在物理時間、心理時間、夢幻時間和神話時間里進進出出”一句的含義，并結(jié)合《紅樓夢》中的一處具體情節(jié)，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

二、（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  霧月牛欄
  遲子建??寶墜居住的村子三面環(huán)山，一面臨水。每逢六月，霧就不絕如縷地飄來了。從早到晚，能持續(xù)一個月，只有每天的正午時分霧氣才會消散一刻。
  ??寶墜就住在牛屋，他經(jīng)常在暗夜中傾聽牛反芻的聲音。這種草料與唾液雜糅的聲音使他陷入經(jīng)常性的回憶。他總覺得有什么重要的事情就裹在這聲音里，可回憶像深淵一樣難以洞穿，他總是無功而還。尤其是在有霧的日子里，他就格外想哭。他坐在炕上，環(huán)顧著愈發(fā)顯得昏暗的牛屋，不明白那霧怎么年年都來。
  ??繼父大約是快死了的緣故，這一段他幾乎天天都來牛屋和寶墜說話。有時他一言不發(fā)地?fù)崦殙嫷哪X袋，眼睛里漫出渾濁的淚水，把目光轉(zhuǎn)向那道白樺木的牛欄。牛槽上的牛欄被一東一西兩根柱子支撐得永遠(yuǎn)那么牢固。黑色的樹斑像是一群人的大大小小的眼睛嵌在那里，有的炯炯有神，有的則呆滯不堪。三朵拴著牛的梅花扣在霧氣中顫顫欲動，仿佛真正的花在盛開。
  ??這一切都使他心中的隱痛再次發(fā)作，他的眼前閃現(xiàn)出八年前的寶墜。他第一次見到這孩子時就喜歡上了他。他生得虎頭虎腦，很愛笑，生父因為打草遭毒蛇咬而喪了命。那時寶墜的媽媽不像現(xiàn)在這么邋遢，炕上的被褥拆洗得有皂香味，鍋碗瓢盆絕不存一絲污垢。想到這他便悔恨難當(dāng)，他怎么也想不明白那沖動的一拳會葬送繼子的前程。
  ??寶墜童言無忌，出言冒犯了剛到這個家的自己。他當(dāng)時覺得自己的尊嚴(yán)受了傷，出于憤怒立刻躥上牛槽，一拳將寶墜打倒。寶墜的腦袋重重地磕在牛欄上，“呃”了一聲，然后像一股水一樣瀉倒在牛槽里了，隱約聽到牛反芻的聲音。他當(dāng)時還以為自己不過是把寶墜打昏了，于是就抱著他回屋，對正在灶房忙碌的女人說：“寶墜自己把頭磕到牛欄上了?！薄八莻€靈巧的孩子，怎么會磕到那兒？”女人叫著去試寶墜的鼻息，她感覺到了他的呼吸，就放寬心說，“磕昏了，睡一覺就會好的?！睂殙嬙陟F中一直昏睡了一天，他起來后是又一個霧天的早晨了。他看著一切都覺得陌生，目光呆滯，母親喊他寶墜時他也不知道答應(yīng)。當(dāng)天夜里寶墜就鬧著要去牛屋住，他說不能和人住在一起，也堅持不回人住的屋子。后來他們發(fā)現(xiàn)寶墜不斷地說一些似是而非的話，而且貪吃貪睡，逢到有霧的日子就淚水漣漣。他們便知寶墜喪失了一部分意識，淪為一個弱智兒童了。
  ??他不敢把真實的一幕說給老婆，只是默默地把牛屋裝修起來，為寶墜盤了一鋪火炕。他每天給寶墜送飯，跟他說話，希望能打開他記憶的閘門。三九天北風(fēng)呼嘯的時候，他幾乎每到半夜都要起炕到牛屋給寶墜的炕填些柴火，順便也喂喂牛。每年的除夕，他一大早晨就來到牛屋為寶墜換上新衣，將窗戶貼上“?！弊?，還送給寶墜一盞他親手糊的燈籠。寶墜喜歡金黃色的南瓜燈，他就年年送他一盞。夜半吃餃子放鞭炮的時候，他還把寶墜帶到院子，讓他看火花和聽響兒。寶墜樂得忘乎所以，能吃下兩大盤餃子。
  ??眼前的霧氣使白樺木的牛欄顯得更粗了一些。他盯著那道罪惡的牛欄，恨不能將它當(dāng)成脆骨嚼碎，咽進肚子，把它帶到地獄去。他知道自己將不久于人世，他希望寶墜能回到人住的屋子，這樣也許會使他的病慢慢好轉(zhuǎn)?？蓪殙嬜蛲淼脑拝s使他最后的一口氣沒能暢快地吐出來。他說繼父死后還會來個活叔和媽住在一起，人住的屋子依然沒有寶墜的位置。這樸素的道理他怎么就沒想到？
  ??“寶墜——”他對著那道慘白的牛欄低低地叫了一聲，淚水流得更兇了。他在生命的盡頭，他想起了傳說中猙獰鬼有長而尖的利牙，在他看來，這道牛欄就是誰栽在他家的一顆牙。
  ??“我要拔下這顆牙?！彼蛋档貙ψ约赫f。
  ??他環(huán)顧牛屋，在西北角的工具箱里翻出一把銹跡斑斑的小斧子，然后返身走到牛槽前，試探著往上攀，可他覺得身上的力氣已經(jīng)逃命在先了，他拼足勁也站不到牛槽上。他這樣僵持了大約不到兩分鐘，忽然覺得更濃的霧氣涌來，白色的牛欄狡猾地隱身其中，仿佛一道云層后的閃電讓人捉摸不定。他的眼前漸漸模糊，先是無邊的白色，接著是更強大的黑色，他搖搖晃晃地沖著牛欄喚了一聲；“寶墜——”然后撲倒在地，再也沒有起來。
  ??之后的一天，寶墜像往常一樣跳下牛槽，給牛們填了些豆餅，然后坐在炕沿望著牛欄上的三朵梅花扣。這時同母異父的妹妹雪兒對他說：“哥哥，我昨天夢見爸和你了。”寶墜探詢地看著雪兒，“我夢見爸領(lǐng)著你過年?！毖﹥侯澲曊f，“天很黑，還下著雪，爸領(lǐng)著你在院子里放炮仗。炮仗聲很響，爸怕嚇著你，還幫你捂耳朵?！?br />??寶墜非常想哭，因為夢和霧氣一樣都不能使他抓到手。他不知道夢會是什么滋味。
  ??“我還夢見爸來到牛屋看剛滿月的小牛，夸你把牛照顧得好。他還伸手摸小牛的鼻子，小牛不認(rèn)識他，就伸出蹄子踢他?！?br />??“小牛怎么能那樣。”寶墜傷感地說，“那不是叔么?！?br />??那一夜寶墜聽著牛反芻的聲音，再一次竭盡全力回憶這聲音里曾包裹著什么重大事情。他想得腦袋發(fā)麻，可回憶的周圍仍然是森嚴(yán)的高墻，難以逾越。他又打開燈去看那道白樺木的牛欄，漆黑的樹斑睜著永不疲倦的眼睛望著懸在它身上的梅花扣。他的回憶縹緲如屋外的白霧，暗無天日。寶墜發(fā)了一會兒呆，然后望著睡態(tài)可愛的小牛。他對自己說：“和牛過得好好的，想那些不讓我想起的事情干什么?！?br />??寶墜關(guān)了燈，睡了。他的睡眠沒有夢，因而那睡眠就干干凈凈的，晶瑩剔透。早晨被一道亮光擾醒，他打開門深情地望著屋外久違的陽光。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.小說兩次提到寶墜在聽到牛反芻的聲音時，經(jīng)常陷入回憶卻什么也想不起來的情節(jié)，這是因為他在有意識地忘記傷痛的過去。
  B.小說中的繼父是個圓形人物，一方面自私、陰險，有意教訓(xùn)寶墜并隱瞞其失憶的真相，一方面又在傷害寶墜后深懷自責(zé)和愧悔。
  C.小說中繼父將牛欄比作猙獰鬼的利牙，在生命最后時刻想要砍掉它，這表明繼父深受良心的煎熬，想以此來獲得內(nèi)心的安寧。
  D.小說中寶墜在聽到雪兒訴說的繼父和自己的夢時“非常想哭”“傷感”，這些都表明了寶墜已經(jīng)開始原諒繼父對自己的傷害。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.小說中寶墜是一個“弱智兒童”，本文采用這一獨特視角進行敘事，通過寶墜充滿童真、童趣的眼反觀人性的丑惡、扭曲，更能發(fā)人深思。
  B.小說巧用現(xiàn)實與回憶穿插交錯的敘事手法，在故事主線中插敘寶墜受傷的經(jīng)過和繼父對寶墜無微不至的關(guān)心，使故事的情節(jié)更豐富、合理。
  C.小說多處運用“反復(fù)”的手法，構(gòu)思巧妙。如多次提到“梅花扣”這一細(xì)節(jié)，既有引出下文敘事情節(jié)的作用，同時又突出寶墜的悲慘處境。
  D.小說沒有大段的環(huán)境描寫，而那些零星的環(huán)境描寫往往意韻深遠(yuǎn)。如寶墜居住的村子三面環(huán)山，一面臨水，象征閉塞、孤獨的生存環(huán)境。
  （3）小說結(jié)尾畫線句子含義豐富，請簡要分析。
  （4）請結(jié)合全文，談?wù)劚疚摹办F月牛欄”這一環(huán)境描寫的作用。
  組卷：11引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
  游江陰三山記^①
  朱德潤??①余嘗游名山，未嘗不稿記其勝。江陰去吳百八十里，不聞佳山秀水之名。至正丁亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德匯，約為京口之行。
  ??②余公遞舟行速，仆舟遲不能追也，遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入過水村漁浦野田荒墅草木枯謝舟行六十余里至青陽鎮(zhèn)始見酒簾村市客舟駢集又十里，至佗村，岸高丈余，河流彎曲若蜿蜒之勢，始抵江陰州治，晚謁翟仲直州尹，夜宿橋岸下。
  ??③明日西回，登覽高丘，則東瞰長江，南連吳會，復(fù)自灣河過佗村而北，皆美田沃壤，斥堠相望，迤邐青山迎棹，樵歌牧唱，相與應(yīng)答，舟人回牽，沿山前小河而行。村墟相接，岸柳交映。
  ??④既而舟轉(zhuǎn)岸曲，板橋為梁，即三山塢。其間民居聚集，稻秸堆委，連衢比巷，如墉如櫛。風(fēng)俗熙熙，翁呼兒蕘，婦餉姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鳥噪于林，雞登于屋，藹然太平豐稔之象。其山皆不甚高峻，而松竹蒼翠，石壁丹崖。少焉，卻出山塢，有橫山在前，野田開豁，水港漸寬，詢其地，則常之晉陵縣界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，風(fēng)帆二十里，抵官塘漆市橋而泊焉。
  ??⑤嗟夫！一元之氣，融融于旦古，歸氣于山澤，而有孕靈育秀；僻在荒陬，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無聞，江陰諸山是矣。余不識溫之雁蕩，若吳之靈巖，常之惠山，殆不過是，惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之，且舟中傲仉^②，覽之未詳，姑書以識歲月。
  （有刪改）
  【注】①江陰三山：即江陰秦望山、觀山、白石山。后文中靈巖、患山為江南名山。②做饑：動搖不安的樣子。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋/入過水村/漁浦野田/荒墅草木枯/謝舟行六十余里/至青陽鎮(zhèn)/始見酒簾村市/客舟駢集/
  B.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋/入過水村/漁浦野田/荒墅草木枯/謝舟行六十余里/至青陽鎮(zhèn)始/見酒簾村市/客舟駢集/
  C.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入/過水村漁浦/野田荒墅/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽鎮(zhèn)/始見酒簾村市/客舟駢集/
  D.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入/過水村漁浦/野田荒墅/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽鎮(zhèn)始/見酒簾村市/客舟駢集/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.京口，在今江蘇鎮(zhèn)江市，京杭大運河與長江在此交匯，是古代長江下游北岸的軍事重鎮(zhèn)。
  B.棹，本指船槳，在本文中代指船，這與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中“檣櫓”用法一樣。
  C.墟，在本文中的意思和在陶淵明詩句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中一樣，都是指村莊。
  D.一元，指宇宙最初的混沌狀態(tài)。“一”即開始，“元”即起源，道家以此指萬物之本“道”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文以清晰明快的語言、整散錯落的句式、生動細(xì)膩的筆觸，描繪了一幅江南山村水鄉(xiāng)圖。
  B.作者與余公并舟同游，路過田疇房屋、翠竹丹壁，拜訪友人，夜宿橋下，別具悠然之趣。
  C.文章第三段，作者觀賞旅途景色的視角由俯視到平視，移步換景，極具畫面感與代入感。
  D.作者在開篇寫自己有游覽記稿的習(xí)慣，結(jié)尾又交代寫作本文的原因，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①僻在荒陬，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無聞，江陰諸山是矣。
  ②惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之。
  （5）文章第五段有“一元之氣”“孕靈育秀”之說，請簡要概括三山塢“孕育”了哪些“靈秀”。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

五、（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成問題。

• 8．下列文段中有四處語病，請找出相應(yīng)序號并對有語病之處進行修改。
  ??①在經(jīng)濟不斷發(fā)展、科技日新月異的當(dāng)下，有一種文化現(xiàn)象引起人們受到關(guān)注。②借文物講述歷史故事，這類文藝作品穿越時空，連綴古今，受到人們的喜愛；③同時，保護歷史文物、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，早已經(jīng)成為一種深入人心大眾共同認(rèn)可。④文物濃縮著厚重的歷史，承載著集體的記憶，連接著過去與未來。
  ??⑤文物是歷史的見證，保護文物就是保護歷史。⑥文物沉淀于歷史記憶中，使得后人可以睹物思人，透物見史。⑦文物不是靜止的，從中可以感受歷史與文化的脈動，聽見爭鳴鼓角，看見波瀾壯闊。⑧而這樣一種對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受，可以帶來文化的認(rèn)同、思想的啟迪、精神的激勵，引導(dǎo)我們走好今天的路。
  （1）語句序號：

   

  修改為：

   

  
  （2）語句序號：

   

  修改為：

   

  
  （3）語句序號：

   

  修改為：

   

  
  （4）語句序號：

   

  修改為：

   
  組卷：6引用：2難度：0.8

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
  ??“小鎮(zhèn)做題家”本是一些出身農(nóng)村或者小城鎮(zhèn)的人的自嘲之詞，他們調(diào)侃自己為了改變命運而埋頭苦讀，通過高考實現(xiàn)了人生的進階，卻缺乏一定的視野和社會資源，難以補平與出身條件優(yōu)越者的差距。近來“小鎮(zhèn)做題家”在網(wǎng)絡(luò)上受到了大量的挖苦，網(wǎng)友嘲諷他們只會考試做題，喜歡用考試的思維解決問題，太過于執(zhí)著，不體面，不精致等等。
  ??你對網(wǎng)友嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”的現(xiàn)象有怎樣的看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
  ??要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析