2021-2022學(xué)年黑龍江省雞西市雞東二中高二（下）開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/12/23 15:30:4
一、單選題（每題2分，共60分）
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1．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩。”這表明（ ?。?/h2>
組卷：448引用：130難度：0.9 -
2．羅馬共和國(guó)時(shí)代的思想家、政治家西塞羅曾說(shuō)：“我們的國(guó)家政體之所以?xún)?yōu)于其它國(guó)家，是因?yàn)樵谀切﹪?guó)家（希臘）里差不多都有過(guò)這樣一些人，他們以自己的立法和規(guī)章建立國(guó)家?！欢喾矗覀兊膰?guó)家的存在不是靠一個(gè)人的智慧，而是靠許多人智慧，不是由一代人，而是經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)，由數(shù)代人建立的”。由此可見(jiàn)，在古代（ ?。?/h2>
組卷：18引用：13難度：0.6 -
3．在現(xiàn)代英國(guó)憲政體制中，理論上議會(huì)下院處于至高無(wú)上的地位，可以詳細(xì)審議一切立法，但事實(shí)上它不能違背內(nèi)閣意愿修改立法。在這方面，它完全不能與美國(guó)國(guó)會(huì)的權(quán)力和獨(dú)立性相媲美。材料說(shuō)明英國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：7引用：9難度：0.6 -
4．袁世凱死后，黎元洪繼任總統(tǒng)，段棋瑞任國(guó)務(wù)總理。在美國(guó)的支持下，黎元洪免去段祺瑞的國(guó)務(wù)總理職務(wù)，段祺瑞則前往天津成立“獨(dú)立各省總參謀處”，鼓動(dòng)各省軍閥脫離中央，試圖通過(guò)武力罷免黎元洪。以上史實(shí)說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：4難度：0.5 -
5．清末“新政”期間，清廷制訂頒布了《商律》，隨后在當(dāng)?shù)赜刹煌灪筒煌袠I(yè)的商人組成的新型商會(huì)出現(xiàn)，這類(lèi)新式商人團(tuán)體明顯打破了傳統(tǒng)工商業(yè)“行幫壁壘”森嚴(yán)的弊端。據(jù)此推知這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：11引用：21難度：0.7 -
6．如圖是魏晉南北朝時(shí)期九品中正制選拔人才的流程圖。據(jù)此可知該制度（ ?。?br />
組卷：1引用：1難度：0.6 -
7．英國(guó)于1855年和1870年頒布兩大法令，確定了近代文官制度。規(guī)定：文官不得參加政治活動(dòng)，不得兼任議員或政務(wù)官員，不得參加政黨和營(yíng)利性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。這項(xiàng)規(guī)定旨在（ ）
組卷：11引用：5難度：0.5 -
8．1913年1月9日，北洋政府頒行《文官考試法草案》《典試委員會(huì)編制法草案》。3月26日，頒行《監(jiān)獄員考試暫行規(guī)程》。12月2日，頒行《知事試驗(yàn)暫行條例》。12月7日，頒行《知事試驗(yàn)暫行條例施行細(xì)則》。上述法規(guī)的頒布體現(xiàn)了（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.6 -
9．2005年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》，將“引咎辭職”寫(xiě)入國(guó)家法律?！饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部辭職暫行規(guī)定》，對(duì)“引咎辭職”和“責(zé)令辭職”的九種情形和具體程序做了詳細(xì)規(guī)定。這反映出我國(guó)（ ）
組卷：1引用：2難度：0.6 -
10．如表內(nèi)容是關(guān)于秦朝法律的歷史記述及出處。對(duì)此分析正確的是（ ?。?br />
歷史記述 出處 （陳涉等人）會(huì)天大雨，道不通，度已失期。（服役）失期，法（指秦律）皆斬 《史記?陳涉世家》 御中發(fā)征（役），乏弗行，貲（罰）二甲。失期三日到五日，誶（斥責(zé)）；六日到旬，貲一盾；過(guò)旬，貲一甲……水雨（不能動(dòng)工），除興（免除本次征發(fā)） 1975年出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的《徭律》 組卷：2引用：1難度：0.7 -
11．《孝經(jīng)》是闡發(fā)儒家倫理的著作，以“孝”為“百行之本”，進(jìn)而闡述如何以忠孝、孝悌的原則處理君臣、父子、兄弟等各種社會(huì)倫理關(guān)系，以及立身、處事、齊家、睦鄰、治國(guó)、事君等各種社會(huì)政治事務(wù)。漢魏以來(lái)，《孝經(jīng)》成為儒學(xué)教養(yǎng)的主要文本。至唐代，《孝經(jīng)》獲得“經(jīng)典”地位，升格為與“五經(jīng)”并列的儒家“經(jīng)書(shū)”之一?！缎⒔?jīng)》地位的演變反映了（ ）
組卷：7引用：25難度：0.6
三、材料題（28分）
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料 第一次工業(yè)革命時(shí)期，美國(guó)工業(yè)從紡織業(yè)起步向機(jī)器制造發(fā)展，并使鐵路、航運(yùn)等得到了較快發(fā)展。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，工廠制盛行，城市數(shù)目與城市人口迅猛增長(zhǎng)。美國(guó)已有四分之一的人口生活在城市里，出現(xiàn)了城市化進(jìn)程與工業(yè)化水平同步發(fā)展。因而這一時(shí)期是美國(guó)城市化在歷史上增長(zhǎng)速度最快的年代。此外，多數(shù)城市已成為近代工業(yè)基地，從而大大加強(qiáng)了城市的作用和意義，并以最大的城市紐約為首，初步形成了一個(gè)城市體系，它對(duì)周?chē)牡貐^(qū)形成巨大的吸引力和輻射力，從而帶動(dòng)了整個(gè)地區(qū)的發(fā)展和繁榮。城市體系的形成，也加速了美國(guó)城市化的進(jìn)程。
--摘編自歐陽(yáng)世芳《19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初美國(guó)城市化的歷史分析及啟示》（1）根據(jù)材料，概括第一次工業(yè)革命時(shí)期美國(guó)城市化的特點(diǎn)。
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一時(shí)期美國(guó)城市化的推動(dòng)因素。組卷：4引用：7難度：0.4 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代儒家論述的“天下”，其實(shí)往往關(guān)鍵在“以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳”?！S著核心區(qū)域逐漸擴(kuò)大，一些原本的四夷漸漸融入中國(guó)，而漸漸膨脹的中國(guó)擁有了更遙遠(yuǎn)的四夷，人們口中的“天下”，有時(shí)候指的是“中國(guó)”，有時(shí)候則包括了“中國(guó)”和“四夷”。漢代之后特別是到了隋唐，“天下”越來(lái)越兼帶“中國(guó)”與“四夷”。此后，在“天下”觀念里始終有“內(nèi)…‘外”的區(qū)別，有“華”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差異。
--據(jù)黃興濤《重塑中華：近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)殖民侵略的反抗過(guò)程，也是從“華夷之辨”到中華民族的建構(gòu)過(guò)程，正是同仇敵愾的反抗侵略斗爭(zhēng)，成就了中華民族；對(duì)滿(mǎn)族王權(quán)的反抗過(guò)程，同時(shí)也是“新民”的建構(gòu)過(guò)程，將大清皇帝的子民改造為中華民國(guó)的國(guó)民。因此正如“民族國(guó)家”這個(gè)合成詞所表達(dá)的那樣，“民”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的政治屬性，她不再是一家一姓之國(guó)家，而是人民之國(guó)家；“族”標(biāo)示著這個(gè)新國(guó)家的文化屬性，她是中華民族之國(guó)家。
--據(jù)翟志勇《中華民族與中國(guó)認(rèn)同--論憲法愛(ài)國(guó)主義》材料三 中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。
一《中華人民共和國(guó)憲法》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)“天下觀”的特點(diǎn)，并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代前期推動(dòng)中華民族觀念形成的歷史背景。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立后實(shí)行民族平等政策的意義。組卷：75引用：15難度：0.4