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2022-2023學(xué)年云南省昆明市安寧中學(xué)高二(下)第一次適應(yīng)性語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          通感是文學(xué)作品中常見(jiàn)的修辭法。人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)在文學(xué)描寫(xiě)中可以彼此打通。顏色能有溫度,聲音能有形象,冷暖似乎有重量,氣味似乎會(huì)有體質(zhì),通過(guò)語(yǔ)言文字調(diào)動(dòng)起五官的感覺(jué),可以充分領(lǐng)略事物的美感。
          通感是西方的概念,錢(qián)鍾書(shū)把它拿來(lái)研究中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文,開(kāi)辟了一條新思路。不要小看這種平行比較的方式,如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò),沒(méi)有看過(guò)相關(guān)的大量例子,你怎么能把一個(gè)概念運(yùn)用到另一個(gè)領(lǐng)域去?通感這個(gè)文學(xué)現(xiàn)象早就有,但是把它當(dāng)做一種自覺(jué)的創(chuàng)作手法是在19世紀(jì)末法國(guó)象征主義那兒,他們寫(xiě)詩(shī)有意打破感官的界限,耳朵能聽(tīng)到香氣、眼睛看到溫度、鼻子能聞到樂(lè)曲,真是亂作一團(tuán)。不過(guò)達(dá)到的效果倒很獨(dú)特。錢(qián)鍾書(shū)沒(méi)有把通感發(fā)展到那個(gè)地步,他注意的還是比較優(yōu)雅的通感方式,追求和諧、新奇的風(fēng)格。他認(rèn)為中國(guó)詩(shī)文一直存在著通感現(xiàn)象,古代批評(píng)家和修辭學(xué)家似乎都沒(méi)有理解或認(rèn)識(shí)到,所以他要把這一點(diǎn)給指出來(lái)。
          比如,中國(guó)古典詩(shī)歌里的通感最著名的例子要算那句“紅杏枝頭春意鬧”,枝頭的春意屬于眼睛觀察的范圍,“鬧”卻把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的享受。清代著名批評(píng)家李漁就不懂通感,所以嘲笑這句詩(shī)是亂用。錢(qián)鍾書(shū)發(fā)現(xiàn),將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)最早融合在一起的是《禮記?樂(lè)記》,其中有一段話形容歌聲說(shuō),歌聲高音好像向上抗起,低音好像向下墜落,停止時(shí)好像枯木一樣沒(méi)有絲毫生氣,聲音連貫如珠串。這段話為后世詩(shī)文中的聲音描寫(xiě)開(kāi)辟了途徑。
          錢(qián)鍾書(shū)說(shuō),李商隱的詩(shī)形容歌聲“珠串咽歌喉”和《樂(lè)記》的意思一樣,都是說(shuō)歌聲好像具有珠子的形狀,又圓滿又光潤(rùn),構(gòu)成了視覺(jué)兼容觸覺(jué)里的印象。白居易形容吹篳篥的聲音“急聲圓轉(zhuǎn)促不斷,栗栗轔轔如珠貫。緩聲展引有長(zhǎng)條,有條直直如筆描。下聲作墜石沉重,高聲忽舉云飄蕭”,這樣《樂(lè)記》里的聲音效果全都有了。李賀的比喻更有新意,“歌聲春草露,門(mén)掩杏花叢?!备杪晥A潤(rùn)如珠,露滴也像珠子一樣圓亮,所以把歌聲比做露珠,但又多了甜美滋潤(rùn)的效果。
          錢(qián)鍾書(shū)認(rèn)為對(duì)《樂(lè)記》里“上如抗,下如墜”的描寫(xiě)發(fā)揮最好的是《老殘游記》里王小玉說(shuō)書(shū)那一段“漸漸的越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲似的,拋入天……那知她于那極高的地方尚能回環(huán)曲折……恍如由傲來(lái)峰西面攀登太山的景……及至傲來(lái)峰頂,才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上,及至翻到扇子崖,又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上,愈翻愈險(xiǎn)……唱到極高的三四疊后,陡然一落……如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤(pán)旋穿插……愈唱愈低,愈低愈細(xì)……仿佛有一點(diǎn)聲音從地下發(fā)出……忽又揚(yáng)起,像放那東洋煙火,一個(gè)彈子上天,隨化做千百道五色火光,縱橫散亂……”一段鼓書(shū)被作者描畫(huà)得令人眼花繚亂,但錢(qián)鍾書(shū)總結(jié)說(shuō),秘訣也不過(guò)“聽(tīng)聲類(lèi)形”四個(gè)字罷了。
    材料二:
          形容聲音的“脆”如清代小說(shuō)《兒女英雄傳》里“唱得好的叫小良人兒,那個(gè)嗓子真是掉在地下摔三截”!形容靜用深凈的水色,如王維的“色靜深松里”。聲音的清遠(yuǎn)和熱鬧可以用溫度感覺(jué)的寒暖來(lái)形容。如劉長(zhǎng)卿“寒磐滿空林”,清遠(yuǎn)的磐聲回蕩在幽靜空曠的樹(shù)林里,寒意頓生,杜牧的“歌臺(tái)暖響”則用暖意形容喧繁的樂(lè)聲。古代詩(shī)文對(duì)聲音的創(chuàng)造性描寫(xiě)很多。錢(qián)鍾書(shū)將它們歸類(lèi):聲音有氣味,如“芳?xì)怆S風(fēng)結(jié),哀響?zhàn)ト籼m”;聲音有熱度,如“乾風(fēng)隨馬竹聲焦”;聲音有顏色和光亮,如“竹色笑語(yǔ)綠”,“猶吹花片作紅聲”,“風(fēng)隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠”,“笑語(yǔ)誰(shuí)家簾幕,鏤冰絲紅紛綠鬧”,“月涼夢(mèng)破雞聲白,楓霽煙醒鳥(niǎo)話紅”;鳥(niǎo)聲有時(shí)利快如剪,有時(shí)圓潤(rùn)如丸,像“避人幽鳥(niǎo)聲如剪”,“燕語(yǔ)明如剪”,“鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落”。
          錢(qián)鍾書(shū)說(shuō),通感在西洋詩(shī)文中很早就出現(xiàn)了,比如荷馬那句讓翻譯者頭疼的句子“像知了坐在森林中的一棵樹(shù)上,傾泄下百合花一樣的聲音”,19世紀(jì)末歐美的象征派詩(shī)人對(duì)通感大用特用,通感幾乎成了他們的標(biāo)志。比如一位詩(shī)人說(shuō)“一陣香味迎著你父親的鼻子叫喚”,就仿佛我們的詩(shī)人說(shuō)“鬧香”“香聲喧”,說(shuō)“碧空里一簇星星嘖嘖喳喳像小雞似的走動(dòng)”和我們的詩(shī)人說(shuō)“小星鬧如沸”也差不多了。其實(shí),象征主義和神秘主義有很多相通的地方,和宗教也有一些聯(lián)系。佛教里講人的六種感官可以互相為用。道家說(shuō)“眼如耳,耳如鼻,鼻如口,口無(wú)不同也”,都受到心靈的支配。學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)文中的通感,可以讓我們品嘗到美餐樣色香味俱佳的詩(shī)文。
          通過(guò)會(huì)通中西的闡發(fā)研究和平行對(duì)照,錢(qián)鍾書(shū)將中國(guó)古代批評(píng)家和修辭學(xué)家尚未深入理解或認(rèn)識(shí)的通感現(xiàn)象,做了明確的界定、全面的說(shuō)明和精要的論證,從而使通感概念大行于世,因此他的通感論也在中國(guó)文藝研究領(lǐng)域獲得了開(kāi)宗立教的地位。
    (1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.通感是詩(shī)文里常用的表現(xiàn)手法,就是使感覺(jué)在詩(shī)文作品里相互打通,產(chǎn)生形感、質(zhì)感,讓讀者產(chǎn)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)效果。
    B.通感在詩(shī)文作品里一直存在,是一種作家自覺(jué)使用的極度早熟的創(chuàng)作手法,只有有些人從生活常理出發(fā),認(rèn)為是亂用。
    C.通感與佛教里的六種感官互相為用、道家所說(shuō)的“眼如耳,耳如鼻,鼻如口”一樣,都是受心靈支配產(chǎn)生的效果。
    D.通感概念大行于世,錢(qián)鍾書(shū)作出了深入的理解、全面的說(shuō)明與精要的闡釋?zhuān)刮覀兤穱L了美餐樣的詩(shī)文味道。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一說(shuō)理從古到今,從外到中,論據(jù)使用材料豐富,分析說(shuō)理?xiàng)l理清楚,大量詩(shī)文的引用,增強(qiáng)了文章趣味性與文化意蘊(yùn)。
    B.材料一用“紅杏枝頭春意鬧”,把屬于眼睛觀察范圍的枝頭春意,與屬于聽(tīng)覺(jué)“鬧”的聲音波動(dòng)結(jié)合,證明通感有和諧與新奇的效果。
    C.材料一李商隱詩(shī)“珠串咽歌喉”、《樂(lè)記》“上如抗,下如墜”、《老殘游記》里王小玉說(shuō)書(shū)都是典型的“聽(tīng)聲類(lèi)形”,產(chǎn)生了可感可觸的效果。
    D.材料二說(shuō)如果沒(méi)有錢(qián)鍾書(shū),就不能發(fā)現(xiàn)詩(shī)文里的通感現(xiàn)象,錢(qián)鍾書(shū)通感論在文藝?yán)碚撝虚_(kāi)宗立教,讓讀者品嘗詩(shī)文里色香味相融的美。
    (3)結(jié)合材料闡釋?zhuān)铝斜硎霾粚儆凇巴ǜ小钡囊豁?xiàng)是
     

    A.微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
    B.她的聲音猶如棉花糖一樣甘甜,猶如嬰兒的棉肚兜一樣柔軟。
    C.瀑布下瀉,如半空中掛著一條兩尺來(lái)寬的白帶子,隨風(fēng)飄動(dòng)。
    D.那笛聲里,有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有太陽(yáng)的光明。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)析材料一的論證特點(diǎn)。
    (5)林逋《山園小梅》里有“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,請(qǐng)結(jié)合材料對(duì)于通感的闡述,談?wù)勀銓?duì)于這個(gè)詩(shī)句表達(dá)效果的理解。

    組卷:6引用:5難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,15分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    靈與肉
    張賢亮
          許靈均沒(méi)有想到還會(huì)見(jiàn)著父親。
          這是一間陳設(shè)考究的客廳,在這家高級(jí)飯店的七樓。窗外,只有一片空漠的藍(lán)天,抹著疏疏落落的幾絲白云。而在那兒,在那黃土高原的農(nóng)場(chǎng),窗口外就是綠色的和黃色的田野,開(kāi)闊而充實(shí)。他到了這里,就像忽然升到云端一樣,有一種晃晃悠悠的感覺(jué)。
    “過(guò)去的就讓它過(guò)去吧!”父親穿著一套花呢西裝,翹著腿坐在沙發(fā)上?!拔乙坏酱箨?,就學(xué)會(huì)了一句政治術(shù)語(yǔ),叫‘向前看’,你還是快些準(zhǔn)備出國(guó)吧!”
          他想,過(guò)去的是已經(jīng)過(guò)去了,但又怎能忘記呢?
          先是被父親遺棄。母親死了,舅舅把母親所有的東西都卷走,單實(shí)撇下了他。以后他搬到學(xué)校宿舍,靠人民助學(xué)金上學(xué)畢業(yè)了,他成了一名教師,卻用為學(xué)校要完成抓右派的指標(biāo),就又把他歸到父親那一邊去。人們又遺棄了他,把他流放到偏僻的農(nóng)場(chǎng)勞教。啊,父親,那時(shí)你在哪里?
          現(xiàn)在,這個(gè)父親終于回來(lái)了!
          剛剛,在父親的秘書(shū)密司宋打開(kāi)貯藏室給父親拿衣服的時(shí)候,他看見(jiàn)大大小小的箱子上貼滿了花花綠綠的旅館簡(jiǎn)標(biāo),還有印著波音747的橢圓形標(biāo)箋。而他呢,經(jīng)過(guò)兩天兩夜汽車(chē)和火車(chē)的顛簸才到這里的。他提來(lái)的灰色人造革提包放在長(zhǎng)沙發(fā)的一角,可憐巴巴地縮成一團(tuán)。上面放著他的尼龍網(wǎng)袋,里面裝著他的牙具和幾個(gè)在路上吃剩下來(lái)的茶葉蛋。他看著那幾個(gè)詫異得咧開(kāi)了嘴的,畏縮地?cái)D在一起的茶葉蛋,想起臨走那天晚上,妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃,不禁苦笑了一下。
          吃完晚飯父親把他帶到舞廳。在柔和的乳白色的燈光中,一些男人和女人像月光中的幽靈似地在他來(lái)邊浮蕩,他感到不安起來(lái)剛才在餐廳里,他看見(jiàn)有的菜只動(dòng)了幾筷子就端了回去,竟從腸胃里發(fā)出一陣痙攣似的反感。在他那兒,上縣城的國(guó)營(yíng)食堂都要帶一個(gè)鋁制飯盒,把吃剩下的飯菜帶回家去。
          有幾對(duì)男女跳起奇形怪狀的舞蹈。這些人就這樣來(lái)消耗過(guò)剩的精力!他想起現(xiàn)在正在熱得發(fā)燙的稻田里收割的人們。他們彎著腰,從右到左,又從左到右不停地?cái)[動(dòng)上肢。偶爾,他們抬起頭向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)子嘶啞地喊著:“喂,水,水.”啊,要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下,聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風(fēng),那該有多好.
    “您會(huì)跳舞嗎?許先生?!焙鋈唬?tīng)見(jiàn)密司宋在旁邊問(wèn)他。他剛捕捉到的一點(diǎn)味兒馬上消失了。
    “不,不會(huì)?!彼牟辉谘傻叵蛩π?。他會(huì)放馬、會(huì)犁田、會(huì)收割,會(huì)揚(yáng)場(chǎng).為什么他要會(huì)跳舞——跳眼前這樣的舞呢?
    “你別為難他了,”父親笑著對(duì)密司宋說(shuō)。
    “你還要考慮什么呢?嗯?”父親又燃起煙斗,“現(xiàn)在辦出國(guó)簽證還比較容易,以后怎么樣,就很難說(shuō)了?!?br />“我也有我所留戀的?!彼D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面對(duì)著父親。
    “包括那些痛苦嗎?”父親意味深長(zhǎng)地問(wèn)。
    “唯其有痛苦,幸福才更顯出它的價(jià)值?!?br />“是嗎?”父親抬起頭來(lái)。
          是的。他解除勞教以后,因?yàn)闊o(wú)家可歸,于是被留在農(nóng)場(chǎng)放馬,成了一名放牧員。
          清早,太陽(yáng)剛從楊樹(shù)林的梢上冒頭,銀白色的露珠還在草地上閃閃發(fā)光,他就把冊(cè)欄打開(kāi)。牲口用肚皮抗著肚皮,用臀部抗著臀部爭(zhēng)先恐后地往草場(chǎng)跑。他騎在馬上,在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草場(chǎng)上馳騁,就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。他在土堆的斜坡上躺下,風(fēng)擦過(guò)草尖,擦過(guò)沼澤的水面吹來(lái),帶著清新的濕潤(rùn),帶著馬汗的氣味,帶著大自然的呼吸,從頭到腳摩挲遍他全身,給了他一種極其親切的撫慰。他伸開(kāi)手臂,把頭偏向胳肢窩,他能聞到自己的汗味,能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。他的消沉,他的悲愴,他對(duì)命運(yùn)的委屈情緒也隨著消失,而代之必對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。
          有時(shí),陣雨會(huì)向草場(chǎng)撲來(lái),他必須把馬群趕到林帶里去。他騎在馬上,拿著長(zhǎng)鞭,迎著雨頭風(fēng),敞開(kāi)像翅膀-樣的衣襟,在馬群周?chē)捡Y,呵叱和指揮離群的馬兒。于是,他會(huì)感到自己軀體里充滿著熱騰騰的力量,他不是渺小的和無(wú)用的;在和風(fēng)、和雨、和集結(jié)起來(lái)的蚊蚋的搏斗中,他逐漸恢復(fù)了對(duì)自己的信心。
          他終于回來(lái)了。汽車(chē)沼前面橫著全縣唯一的柏油馬路。那上面仍然蒙著一層薄薄的黃塵,風(fēng)一吹,就在商店、銀行和郵局門(mén)口打旋。兩邊,仍然是東倒西歪的土房,有的門(mén)上還能看到古老的雕花門(mén)楣。
          但是,他一下車(chē),就是一種像是從降落傘落到地面的感覺(jué),他的腳又踏著實(shí)地了。
          他家門(mén)口正站著幾個(gè)人向大路上眺望。秀芝的白布圍裙,在柔和而蒼茫的暮色中就像一點(diǎn)皎潔的星光。很快地,那里人越聚越多,最后,他們看出了是他,全都向大路上奔跑。最前面的是一個(gè)穿紅衣裳的小女孩,她就像迸射出的一團(tuán)火,飛也似地向他撲來(lái)。她越跑越近,越跑越近,越跑越近……
    (選自張賢亮《靈與肉》,有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.父親帶許靈均到高級(jí)餐廳、參加舞會(huì),向他展示貼滿標(biāo)簽的箱子,既想補(bǔ)償他,也想誘使他出國(guó)。
    B.“現(xiàn)在,這個(gè)父親終于回來(lái)了!”這句話里包含著許靈均的委屈、怨恨、期盼和久別重逢后的驚喜。
    C.在和父親深入交談后,許靈均才意識(shí)到自己是幸福的,那些曾經(jīng)的痛苦都是讓他留戀的寶貴財(cái)富。
    D.從“升到云端一樣”到“降落傘落到地面”,這種感覺(jué)的變化體現(xiàn)出許靈均回到草原后內(nèi)心的踏實(shí)。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)許靈均的觀察和聯(lián)想,展現(xiàn)了飯店和農(nóng)場(chǎng)窗外的風(fēng)景,“空漠”“開(kāi)闊而充實(shí)”傳遞出人物的主觀情感。
    B.小說(shuō)插敘許靈均被父親遺棄的情節(jié),既補(bǔ)充交代父親的遺棄帶給他的痛苦,也為下文他拒絕父親的出國(guó)邀請(qǐng)埋下伏筆。
    C.小說(shuō)用對(duì)照的手法寫(xiě)兩個(gè)完全不同世界的生活樣貌,草原的貧瘠、落后與父親優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件,形成鮮明的對(duì)比。
    D.小說(shuō)結(jié)尾具有象征和隱喻意義,小女孩向著許靈均“越跑越近”,隱喻他和這片土地以及土地上人們的關(guān)系越來(lái)越緊密。
    (3)小說(shuō)中關(guān)于“茶葉蛋”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有怎樣的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)小說(shuō)中過(guò)去與現(xiàn)在交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

    組卷:56引用:9難度:0.4

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,6分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          又是一年槐花兒飄香的季節(jié),小伙伴們有沒(méi)有想起兒時(shí)那些帶有媽媽專(zhuān)屬味道的槐花美食?不過(guò),槐花①            。常見(jiàn)的槐花有三種:淡黃色的國(guó)槐花,夏末開(kāi)花,可以入藥②           ;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開(kāi)花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀賞,既不能食用,也不能入藥。也就是說(shuō),我們吃的槐花美食來(lái)自白色刺槐。白色刺槐是我國(guó)重要的蜜源、食花和景觀植物,原產(chǎn)北美。而我國(guó)③            ,是國(guó)槐。國(guó)槐在我國(guó)不只是一種常見(jiàn)的良木,而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹(shù)”,種植在敬神祭祖的社壇周?chē)?;作為吉祥的象征,種在庭前屋后。古代社會(huì),槐樹(shù)還是三公(太師、太傅、太保)宰輔之位的象征,并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等,槐樹(shù)因此也受到讀書(shū)人的喜愛(ài)。
    (1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)8個(gè)字。
    (2)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是
     

    A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。
    B.埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山。
    C.云樹(shù)繞堤沙,怒濤卷霜雪。
    D.六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。

    組卷:0引用:2難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          在黨的二十大上,習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)發(fā)人深思、給人力量:“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的!”。震撼人心的“中國(guó)故事”,舉世矚目的“中國(guó)奇跡”,氣象萬(wàn)千的“中國(guó)答卷”……十年不懈奮斗,我們繪寫(xiě)了壯美畫(huà)卷。
          身為當(dāng)代青年,以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考,請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:10難度:0.1
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