2022-2023學(xué)年浙江省七彩陽(yáng)光新高考研究聯(lián)盟高三（上）返校聯(lián)考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）
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1．閱讀如表：“楚國(guó)疆域內(nèi)出土的鐵器”，由此可推知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)（ ?。?br />
地點(diǎn) 出土情況 湖南長(zhǎng)沙、衡陽(yáng) 發(fā)掘的61座墓中共有21件鐵器，其中鐵農(nóng)具17件，占全部鐵器的81% 楚紀(jì)南城（湖北荊州） 出土了33件鐵器，其中農(nóng)具19件，占全部鐵器的58% 湖北江陵雨臺(tái)山楚墓等 大量鐵農(nóng)具出土，種類也較多 組卷：6引用：2難度：0.6 -
2．秦統(tǒng)一后，在人數(shù)眾多或居地較廣的歸附少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置屬邦，與郡并行，實(shí)行“因其故俗”的政策，還對(duì)少數(shù)民族君公的部分罪行實(shí)行贖免。上述政策（ ?。?/h2>
組卷：28引用：7難度：0.5 -
3．東漢明帝時(shí)期，“天下安寧，民無(wú)橫徭，歲比登稔。永平五年作常滿倉(cāng)，立粟市于（洛陽(yáng)）城東，粟斛直錢(qián)二十”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)政府（ ）
組卷：9引用：4難度：0.5 -
4．《魏書(shū)》是北齊人魏收所著的一部斷代史。該書(shū)卷三十九《李寶傳》附《李韶傳》載：“高祖將創(chuàng)遷都之計(jì)，詔引侍臣訪以古事。韶對(duì)……洛陽(yáng)九鼎舊所，七百攸基，地則土中，實(shí)均朝貢，惟王建國(guó)，莫尚于此……高祖稱善”。材料中的“高祖”應(yīng)是（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.5 -
5．唐玄宗天寶末年，西北地區(qū)流傳一首民歌：“北斗七星高，哥舒（河西節(jié)度使哥舒瀚）夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”。此民歌表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：39引用：16難度：0.6 -
6．宋太祖時(shí)期，他啟用陳橋兵變前的親信幕僚充實(shí)樞密院，如拜趙普為樞密使、李處耘為樞密副使、王仁贍為樞密副使。宋太祖意在（ ?。?/h2>
組卷：17引用：9難度：0.6 -
7．顧炎武對(duì)尋章摘句的“俗儒之學(xué)”十分鄙棄，他不屑于做玩弄辭章的“文人”，對(duì)天文、地理、九經(jīng)、諸史、河漕、兵工、山岳、風(fēng)俗、吏治、財(cái)賦、典禮、制度、文物，莫不加以精究。由此可見(jiàn)，顧炎武（ ?。?/h2>
組卷：10引用：7難度：0.6 -
8．民俗學(xué)者在描述某地明清民居時(shí)說(shuō)：“由于客家文化和閩南文化因中原南遷時(shí)間先后不同，在兩種文化的接觸部，在邊緣地區(qū)，在生存競(jìng)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了小型防御城市?！痹摰氐奶厣窬邮牵ā 。?br />
組卷：6引用：3難度：0.7 -
9．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)多次向中國(guó)要求“在中國(guó)海岸得到一個(gè)停泊地”，認(rèn)為這是“德國(guó)在《馬關(guān)條約》后所盡義務(wù)應(yīng)獲得的報(bào)酬”。此后，德國(guó)獲取的“停泊地”是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.6
二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）
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28．列寧指出：“法律就是取得勝利、掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)?！遍喿x材料，回答問(wèn)題。
材料一：晉律首次確立了“準(zhǔn)五服以制罪”的原則。所謂“五服”，是指依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而確定的五種喪服的服制。中國(guó)歷史上父系家族血緣親屬的范圍，通常包括上至高祖、下至玄孫的九代世系，統(tǒng)稱九族。在此范圍內(nèi)的直系血親與旁系姻親，有為死者服喪的義務(wù)，因此均為有服親屬?！皽?zhǔn)五服以制罪”是指有服親屬之間的相互侵害行為，依據(jù)五服所表示的遠(yuǎn)近親疏關(guān)系定罪量刑。親屬相盜的處理原則和人身侵犯的處理原則恰好相反，親等越近，處罰越輕。
——摘編自馬小紅等《中國(guó)法律史教程》材料二：南京《臨時(shí)約法》，是在民族資產(chǎn)階級(jí)一度取得勝利而又迅速喪權(quán)的歷史條件下制定的；約法的內(nèi)容反映了資產(chǎn)階級(jí)的意志，但又缺乏足以付諸實(shí)施的種種保證；它堂而皇之地懸為國(guó)典，但從它公布的第一天起就不斷遭到袁世凱的踐踏，并最后被廢棄。《臨時(shí)約法》的命運(yùn)，隨著辛亥革命的徹底失敗而告終，它沒(méi)有能夠挽救革命，更未能救中國(guó)。但是，《臨時(shí)約法》仍是中國(guó)歷史上前所未有的一部革命的憲法，也是資產(chǎn)階級(jí)絕無(wú)僅有的一部民主的憲法，因此，仍然具有極為重要的歷史意義。
——?jiǎng)⑼g《評(píng)＜中華民國(guó)臨時(shí)約法＞》材料三：本次會(huì)議的執(zhí)行主席宣布對(duì)“中華人民共和國(guó)憲法”表決的結(jié)果：投票數(shù)共1197張，同意票1197張。這時(shí)，全場(chǎng)起立，掌聲和歡呼聲持續(xù)五分鐘。這天下午的會(huì)議還通過(guò)了全國(guó)人民代表大會(huì)組織法。在次日下午的全體會(huì)議上通過(guò)了國(guó)務(wù)院組織法、人民法院組織法、人民檢察院組織法以及地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民委員會(huì)組織法。這五個(gè)法案草案都是由憲法起草委員會(huì)起草并提交本次會(huì)議審議的。
1997年黨的十五大在總結(jié)近20年民主法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，明確提出了到2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法目標(biāo)。到2010年底，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門(mén)已經(jīng)齊全，各法律部門(mén)中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)有法可依。
——摘編自楊暉《中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成軌跡研究》等（1）根據(jù)材料一，指出晉律的特色，并結(jié)合所學(xué)分析上述特色形成的歷史原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明“一度取得勝利而又迅速喪權(quán)”的含義。依據(jù)《臨時(shí)約法》的內(nèi)容，從民主的角度，闡釋其“具有極為重要的歷史意義”。
（3）閱讀材料三，請(qǐng)選擇闡釋：①指出“本次會(huì)議”的名稱及其年份，分析《中華人民共和國(guó)憲法》和“五個(gè)法律草案”審議通過(guò)的歷史意義。②從憲法的角度，概述中共十五大以來(lái)我國(guó)在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成過(guò)程中的重要成果，分析中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成的重要意義。組卷：2引用：2難度：0.5 -
29．自古以來(lái)，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：雅利安人最初定居在印度河上游的五河流域?！独婢惴屯印返拇蟛糠仲澑杈褪窃谶@個(gè)地區(qū)編成的，編成年代上限大約在公元前1200年。以后他們又向恒河流域發(fā)展，進(jìn)而擴(kuò)張到南印度的部分地區(qū)。他們進(jìn)入這些地區(qū)后，原始的部落組織逐漸解體，出現(xiàn)部落聯(lián)盟。大約在公元前1000年代初期，伴隨鐵器的出現(xiàn)，雅利安人的少數(shù)先進(jìn)部落開(kāi)始過(guò)渡到國(guó)家。至公元前6世紀(jì)，形成20多個(gè)小國(guó)，進(jìn)入印度次大陸歷史上的列國(guó)時(shí)代。雅利安人擴(kuò)展過(guò)程中，當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被?qū)散，雅利安人成為古代印度次大陸上的主要居民。
--周明博《全球通史》材料二：拉美文化的基本結(jié)構(gòu)是在獨(dú)特的歷史條件下形成的。隨著西歐移民成為拉美的主要居民而形成了以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)。無(wú)可否定，雖然在殖民地時(shí)期許多西歐殖民者及其后裔在美洲社會(huì)與自然環(huán)境中生活，并同其他種族居民雜居在一起，從而很快地具有了不同于歐洲本土居民的特點(diǎn)，但是由于他們?cè)谡Z(yǔ)言、文字、宗教、習(xí)俗等方面仍同歐洲基本上保持一致，所以拉美與西歐在文化上仍保持一種特別密切的關(guān)系。
--祝令建《世界文化概論》材料三：新加坡社會(huì)具有高度的異質(zhì)性，缺乏社會(huì)向心力所需要的同質(zhì)性因素。英國(guó)占領(lǐng)新加坡后，不追求同化當(dāng)?shù)孛癖?。為了開(kāi)發(fā)新加坡，英國(guó)殖民當(dāng)局把新加坡定為自由港，建立了自己的運(yùn)行機(jī)制和制度，實(shí)行總督制，并從東南亞地區(qū)招攪大量勞動(dòng)力。華僑從1830年占總?cè)丝诘?0%到1860年超過(guò)65%。它還一直都是東南亞移民的中轉(zhuǎn)站，人口流動(dòng)性較大。
--摘編自鄭維川《新加坡治國(guó)之道》等（1）根據(jù)材料一，概括雅利安人遷入印度的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其對(duì)區(qū)域歷史文化影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從宗教的角度，指出拉丁美洲“西歐文化”的內(nèi)容，并分析拉美文化形成“以西歐文化為主體結(jié)構(gòu)”的歷史原因。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析新加坡社會(huì)“高度異質(zhì)性”形成的歷史背景，指出獨(dú)立后的新加坡政府為此在文化上采取的對(duì)策。組卷：7引用：3難度：0.5