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2013-2014學(xué)年湖北省荊門市高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(每題只有一個選項符合題意。每小題2分,共50分)
1.
《禮記》記載:“夫禮者,所以章疑別微,以為民坊者也。故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,則民有所讓?!庇纱丝梢姡贫ǘY樂制度的目的是( ?。?/div>
A.加強中央集權(quán)
B.發(fā)展文化教育事業(yè)
C.維護(hù)社會等級秩序
D.打擊地方諸侯勢力
組卷:12
引用:12
難度:0.9
解析
2.
“古代中國的政治文化,和同時代國家相比,都更具有平民性……即使從政治實踐看,這種平民化的特色也遠(yuǎn)甚于同時代的其他國家?!蹦荏w現(xiàn)材料中“政治實踐”的是( )
A.郡縣制的推動
B.三省六部制的確立
C.內(nèi)閣制度的建立
D.科舉制的實行
組卷:1
引用:5
難度:0.6
解析
3.
《清鹽法志》稱:“鹽商夙號殷富,而兩淮尤甲天下。當(dāng)乾隆盛時,凡有大工大役,靡不輸將巨款……加以水旱天災(zāi),何歲藐有,幾無己時,而商力亦告疲矣?!庇纱丝梢娗r期( )
A.捐輸活動對商業(yè)資本的摧殘較大
B.商人具有高度的社會責(zé)任感
C.商業(yè)活動的發(fā)展決定于天災(zāi)人禍
D.國家繁盛反而拖累商業(yè)經(jīng)濟(jì)
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
4.
張蔭麟在《中國史綱》中寫道:“孔子是傳統(tǒng)制度的擁護(hù)者,而墨子則是一種新社會秩序的擁護(hù)者?!币韵卤硎霾环夏铀鲝埖男律鐣刃虻氖牵ā 。?/div>
A.“尚賢”,唯賢是舉
B.“尚同”,道德自覺基礎(chǔ)上實現(xiàn)禮樂教化
C.“尚力”,肯定勞動最光榮
D.“節(jié)用”,抨擊君主、貴族的奢侈浪費
組卷:0
引用:1
難度:0.7
解析
5.
斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認(rèn)為,社會之所以需要法律,是為了約束人們,使之聽從理性的指導(dǎo),而人并不是生來就能聽從理性指揮的,因此,法律是人類本性的需要。以上中國古代先賢的思想與之有相似之處的是( )
A.朱熹
B.董仲舒
C.李贄
D.王夫之
組卷:2
引用:12
難度:0.9
解析
6.
《辛丑條約》第二款規(guī)定:“一、懲辦傷害諸國國家及人民之首禍諸臣?!⑸现I將諸國人民遇害被虐之城鎮(zhèn)停止文武各等考試五年(附件八)?!边@說明該條約( ?。?br />①處罰對象主要是中國人民
②維護(hù)清政府的反動統(tǒng)治
③放棄對中國領(lǐng)土的割占要求
④認(rèn)識到科舉制的局限性
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
組卷:0
引用:1
難度:0.7
解析
7.
毛澤東給山東戰(zhàn)區(qū)的一份電報上指出:“……敵軍密集不好打,忍耐待機……讓敵占領(lǐng)萊蕪、沂水、莒縣。陷入極大困難,然后殲敵,并不為遲?!边@是為了( ?。?/div>
A.粉碎國民黨的重點進(jìn)攻
B.貫徹工農(nóng)武裝割據(jù)的方針
C.統(tǒng)一部署百團(tuán)大戰(zhàn)
D.組織實施戰(zhàn)略反攻
組卷:4
引用:4
難度:0.7
解析
8.
新航路開辟后,美洲白銀涌入世界各地。一位葡萄牙商人說,白銀在全世界游蕩,直至流到中國,它留在那里,好像到了它的天然中心。對白銀流入并留在中國的原因解釋正確的是( ?。?br />①中國政府積極鼓勵對外貿(mào)易
②中國手工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)先世界
③中國“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
④中國仍是世界市場的中心
A.①②
B.②③
C.②④
D.①④
組卷:32
引用:18
難度:0.5
解析
9.
據(jù)記載:從1900年至1911年間,廣州市先后出現(xiàn)了水泥廠、針織廠、火柴廠、造紙廠、自來水廠、電力公司、機器廠等20個工業(yè)門類的工廠共33家,其中有不少還是中國民族工業(yè)的“鼻祖”。當(dāng)時廣州市出現(xiàn)以上現(xiàn)象的主要原因是( ?。?/div>
A.“實業(yè)救國”思潮方興未艾
B.相對有利的國際和國內(nèi)形勢
C.廣州是外資輸入的主要地區(qū)
D.政治革命推動生產(chǎn)關(guān)系變革
組卷:5
引用:9
難度:0.7
解析
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二、非選擇題(本大題共3小題,共50分)
27.
近代以來歐美強國的經(jīng)濟(jì)地位和相互關(guān)系發(fā)生巨大變化。閱讀材料,回答問題。
材料一:倫敦,1600年人口20萬,1750年,人口67.5萬(占全國人口的11%)。人口的增長,相應(yīng)的公共基礎(chǔ)設(shè)施也得到發(fā)展,倫敦定期貨運服務(wù)在16世紀(jì)20年代獲得較大發(fā)展,倫敦還是全國的水陸交通樞紐,倫敦全國干線公路樞紐地位形成于1730-1750年間,倫敦還是全國的信貸網(wǎng)中心。當(dāng)18世紀(jì)90年代拿破侖侵占阿姆斯特丹后(阿姆斯特丹在17世紀(jì)成為了歐洲航運和世界融資的中心,荷蘭與英國和法國之間的戰(zhàn)爭,打擊了處于巔峰的阿姆斯特丹),倫敦開始取代它的位置,發(fā)展為世界貨幣市場中心。
--摘編自馬克垚《世界文明史》
材料二:1927年7月,英國、法國以及美國的中央銀行行長在紐約長島達(dá)成了一項合作協(xié)議,試圖穩(wěn)定當(dāng)時的國際貨幣體系。其協(xié)議的主要內(nèi)容包括美國主動調(diào)低利率,引導(dǎo)資金回流英國,維持英鎊匯率穩(wěn)定;增加美國產(chǎn)品出口,用低利率促進(jìn)紐約金融中心地位的提高。
--節(jié)選自《大慶晚報》2009年4月25日
材料三:美國和西歐各國存在著許多共性,如共同的歷史、文化、政治價值觀和社會經(jīng)濟(jì)、政治制度等,這是它們之間建立聯(lián)盟的可能條件,但并非是必要條件,必要條件是政治或經(jīng)濟(jì)利益上的一致?!皇窃诖髴?zhàn)以后,西歐與美國都面臨著一個它們認(rèn)為的“共同的勁敵”——蘇聯(lián)!這才使它們“求同存異”結(jié)成聯(lián)盟。
--《歐洲在美國心目中地位的變化》
材料四:公約的初衷并不在于要取得多大的成就,而是在它所代表的是什么……表明了戰(zhàn)后歐洲(和美國)發(fā)生的最重大的變化——一種分享信息并在國防、安全、貿(mào)易和貨幣制度及其他許多領(lǐng)域里合作的意愿。
--《戰(zhàn)后歐洲史》
(1)根據(jù)材料一指出倫敦經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生的變化及導(dǎo)致變化的因素。
(2)根據(jù)材料二,分析兩次世界大戰(zhàn)期間世界貨幣體系的特點及其原因。
(3)根據(jù)材料三,指出第二次世界大戰(zhàn)后促成美歐合作的因素。材料四中的“一種分享信息并在國防、安全、貿(mào)易和貨幣制度及其他許多領(lǐng)域里合作的意愿”在第二次世界大戰(zhàn)后初期有何典型表現(xiàn)?
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
28.
近代以來,中西方思想在相互借鑒中前進(jìn)。閱讀材料,回答問題。
材料一:17~18世紀(jì),中國古代的主要經(jīng)典和儒家學(xué)說,通過傳教士的介紹、研究,在歐洲知識界和上層社會得到了流傳和宣揚,成為伏爾泰等啟蒙運動者汲取精神力量的源泉。……中國歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想,更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對歐洲王權(quán)所追求的社會楷模。……(啟蒙思想家)霍爾巴赫說:“中國是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國家。”
--摘編自沈福偉《中西文化交流史》
材料二:“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則,是從西方輸入的。中國人接受和傳播“民主”,最初也是把它與“君主”摻和在一起,視為“君民共主”,甚至“為民做主”。
--《世界文明史》
材料三:自西洋文明輸入吾國,最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù),相形見絀,舉國所知矣;其次為政治,年來政象所證明,已有不克守缺抱殘之勢;繼今以往,國人所懷疑莫決者,當(dāng)為倫理問題。此而不能覺悟,則前之所謂覺悟者,非徹底之覺悟,蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰,倫理的覺悟,為吾人最后覺悟之最后覺悟。
--陳獨秀《吾人最后之覺悟》
(1)據(jù)材料一,指出西方啟蒙思想家在汲取“中學(xué)”時的側(cè)重點。這對他們的政治主張產(chǎn)生了什么影響?
(2)材料二反映了人們對“民主”的認(rèn)識存在什么問題?結(jié)合所學(xué)知識分析為什么會有這樣的問題。
(3)材料三中,陳獨秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國”后,國人的“覺悟”經(jīng)歷了三個階段。結(jié)合所學(xué)知識簡要說明每個階段的核心主張,并概括指出國人在第二、第三階段的“覺悟”最終對中國政治面貌所起的革命性變化。
組卷:0
引用:1
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