2023-2024學(xué)年上海四中高一（上）月考語(yǔ)文試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/25 1:0:8
一、積累與運(yùn)用（27分）
-
1．按要求填空。
（1）面對(duì)大千世界，詩(shī)人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人雄心壯志的詩(shī)句：，，？（毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）
（2）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“，”兩句是由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡。
（3），憂思難忘。（曹操《短歌行》）
（4），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（（作者）《登高》）
（5）人生如夢(mèng)，。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）組卷：6引用：1難度：0.5 -
2．按要求選擇。
在學(xué)校學(xué)“四史”的教育活動(dòng)中，需要擬一個(gè)活動(dòng)主題，下面哪項(xiàng)最為貼切？（ ?。?/h2>組卷：12引用：2難度：0.7 -
3．下列選項(xiàng)中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>
組卷：51引用：6難度：0.9
二、閱讀
-
8．閱讀下面的文言文，完成各題。
杜牧，字牧之，京兆人也，善屬文。初未第，來(lái)東都，時(shí)主司侍郎為崔郾，太學(xué)博士吳武陵進(jìn)謁曰：“侍郎以峻德偉望，為明君選才，仆敢不薄施塵露（注）！向偶見文士十?dāng)?shù)輩，揚(yáng)眉抵掌，共讀一卷文書，覽之，乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。其人，王佐才也?！币虺鼍砝收b之，郾大加賞。曰：“請(qǐng)公與狀頭！”郾曰：“已得人矣：”曰：“不得，即請(qǐng)第五人。更否，則請(qǐng)以賦見還！”辭容激厲。郾曰：“諸生多言牧疏曠，不拘細(xì)行，然敬依所教，不敢易也?！焙笥峙e賢良方正科。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官。又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書記。拜侍御史，累遷左補(bǔ)闕，歷黃、池、睦三州刺史，遷中書舍人。牧剛直有奇節(jié)敢論列大事指陳利病尤切卒年五十臨死自寫墓志多焚所為文章詩(shī)情豪邁語(yǔ)率驚人。識(shí)者以擬杜甫，故稱“大杜”“小杜”以別之。
（節(jié)選自《唐才子傳?杜牧》）（注）薄施塵露：效綿薄之力。塵露，比喻微小的貢獻(xiàn)。
（1）解釋下列加點(diǎn)字。
①向偶見文士十?dāng)?shù)輩
②故稱“大杜”“小杜”以別之
（2）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.牧剛直有奇節(jié)敢論/列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/多焚所為文章/詩(shī)情豪邁/語(yǔ)率驚人
B.牧剛直有奇節(jié)/敢論列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志多/焚所為文章/詩(shī)情豪邁/語(yǔ)率驚人
C.牧剛直/有奇節(jié)敢論列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志多/焚所為文章/詩(shī)情豪邁/語(yǔ)率驚人
D.牧剛直有奇節(jié)/敢論列大事/指陳利病尤切/卒年五十/臨死自寫墓志/多焚所為文章/詩(shī)情豪邁/語(yǔ)率驚人
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是
A.“善屬文”與“屬余作文以記之”（《岳陽(yáng)樓記》） 兩句中的“屬”字含義相同。
B.“太學(xué)博士吳武陵進(jìn)謁”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“博士”含義不相同。
C.“其人，王佐才也”是一個(gè)判斷句式。
D.“拜侍御史，累遷左補(bǔ)闕，”中“拜”和“除臣洗馬，拜臣郎中”（《陳情表》）中的“拜”含義相同。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.杜牧當(dāng)初在京城參加科舉考試，沒(méi)有考中，只好流落到東都。
B.主司侍郎崔郾和太學(xué)博士吳武陵發(fā)現(xiàn)了杜牧的才華，一起推薦了他，讓他參加賢良方正科考試。
C.杜牧因政績(jī)突出，多次升遷，曾擔(dān)任三個(gè)州的刺史。
D.杜牧因其詩(shī)情豪邁，語(yǔ)言直率驚人，認(rèn)識(shí)他的人都把他比作杜甫，被后人稱為“小杜”。
（5）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
諸生多言牧疏曠，不拘細(xì)行，然敬依所教，不敢易也。組卷：6引用：1難度：0.6
三、附加題
-
9．閱讀下面的文言文，完成各題。
治學(xué)
（東漢） 徐干 ①昔之君子成德立行，身沒(méi)而名不朽，其故何□？學(xué)也。
②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室①有所求而不見白日照焉則群物斯辯矣。學(xué)者，心之白日也。
③學(xué)猶飾也，器不飾則無(wú)以為美觀，人不學(xué)則無(wú)以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。
④倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)福匾郧髮W(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。
⑤君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹②，沒(méi)而后已。故雖有其才而無(wú)其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾，故君子必立其志。
【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的樣子。
（1）第①段方框處的字在傳世的典籍中均已脫落，根據(jù)推測(cè)，此處虛詞可能是
A.兮
B.哉
C.夫
D.矣
（2）請(qǐng)用“/”給第②段的畫線句斷名（僅限三處）。
譬如寶在于玄室有所求而不見白日照焉則群物斯辯矣
（3）第②段運(yùn)用了設(shè)喻說(shuō)理的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容分析。
（4）本文第④段運(yùn)用了整句來(lái)闡述觀點(diǎn)，請(qǐng)從這一角度分析表達(dá)效果。組卷：3引用：1難度：0.6