2022-2023學(xué)年湖南師大附中高三（上）第二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一　作為“表意派”的中國戲曲是按照自己的表演觀念來表現(xiàn)人物的詩化情感的。在中國戲曲中，演員通過技術(shù)性的外部標志來表現(xiàn)人物的感情沖動。當然，演員在表演這種技術(shù)性的外部標志時也會伴隨著一定的感情活動，但這種感情活動是在高度的理智控制下進行的。例如，《伐子都》是一部表現(xiàn)男主人公子都內(nèi)心沖突的戲。副帥子都出于嫉妒主帥潁考叔的心理，用袖箭射死考叔，奪取了帥位。在班師還朝的路上和慶功宴上，潁考叔的鬼魂緊緊纏繞子都，使子都驚恐萬狀。演員運用了精彩的“虎跳前撲”“鷂子翻身”“竄桌而出”“烏龍絞柱”“小翻搶背”“甩發(fā)”“高空云里翻”“平板僵尸”等高難度技巧來表現(xiàn)角色的精神狀態(tài)。子都的恐懼狀態(tài)雖然體現(xiàn)在演員的面部表情中，但更突出的表現(xiàn)卻是演員的“搶背”“吊毛”“僵尸”等技術(shù)手段。
        在深切體驗規(guī)定情境的基礎(chǔ)上，演員要精心設(shè)計具有觀賞性的技術(shù)動作，把生活體驗與程式表現(xiàn)有機結(jié)合起來。這樣，戲曲演員才能用程式動作揭示人物的內(nèi)心感情。這種生活體驗基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)是“表意派”演劇方法的重要特征。詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個基本特點：第一，情感表現(xiàn)的假定性。第二，情感表現(xiàn)的技術(shù)性。也就是說，戲曲演員的情感表現(xiàn)是假、真、美的辯證統(tǒng)一，是生活情感與技術(shù)表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。在表演角色哭泣時，戲曲演員不是寫實地摹擬現(xiàn)實生活中真實的哭，而要把哭處理得富有藝術(shù)性，具有意象的美感。在表現(xiàn)“哭”時，戲曲演員的面部表情既要悲情外溢（真）又不能讓眼淚流出眼眶（假），“喂呀”的哭聲和拭淚的動作還要保持優(yōu)美的造型（美）。這種生活體驗基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)就是真、假、美的辯證統(tǒng)一。例如，京劇《獅子樓》中，武松聞知西門慶是主使潘金蓮毒死武大的元兇和奸夫，他怒氣沖沖趕到獅子樓，決定上樓除奸報仇。為了突出武松憤怒的精神狀態(tài)，蓋叫天既沒有采用生活化的上樓動作，也沒有采用戲曲舞臺上一般的上樓動作，而是用“騎馬蹲襠式”側(cè)身上樓，他的雙腿先交叉后平移，隨著強烈的音樂節(jié)奏從下場門一直移動到上場門。演員就是用這種程式動作表現(xiàn)了武松急切報仇的神態(tài)，既傳情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技術(shù)化的表情本身具有很強的觀賞性，因此，戲曲演員的程式表現(xiàn)就具有了雙重戲劇功能：既表現(xiàn)了角色的內(nèi)心又展示了演員的表演技巧。這樣一來，除表現(xiàn)人物的精神生活外，程式還具有了相對獨立的審美功能。
  （節(jié)選自冉常建《表意主義戲?。褐袊鴳蚯举|(zhì)論》，有刪改）      材料二　西方戲劇舞臺表演基本上可以分為這樣兩大類型或范疇：體驗和表現(xiàn)。體驗和表現(xiàn)只是總結(jié)西方戲劇舞臺表演的理論和概念，它并不適合中國戲曲的舞臺表演實踐。中國戲曲表演既不是體驗，也不是表現(xiàn)，照中國傳統(tǒng)戲諺的說法，它是一種“鉆進去，跳出來”的表演，如依中國古代戲曲理論的說法，則是一種“神形兼?zhèn)洹钡谋硌荨＿@里的“神”，當然不是演員的體驗，而是表演者自己的意念——對角色的理解、認識、美學(xué)評價和處理，戲諺所謂“未曾動身先動神”。這里的“形”，也不是表現(xiàn)派的那種“理想范本”，它不是體驗后的產(chǎn)物或即興表演的產(chǎn)物，而是建立在理解、認識角色基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，是無數(shù)的表演者經(jīng)過無數(shù)的舞臺實踐，所沉淀、凝聚下來的程式動作。
        中國戲曲表演中的外部動作不是體驗角色的即興表演，而是一種程式的表演。如《三岔口》中的摸黑開打，兩個人物你來我去，空手對雙刀，單刀對單刀，單刀對空手，兩人對拳，擒拿轉(zhuǎn)椅子摸索等，其中的技巧組織、對打安排、節(jié)奏停頓、舞臺畫面等等，都具有非常高的技巧性和程式性，“臺下一年，臺上片刻”，這無疑是演員在臺下“千錘百煉”的結(jié)果，絕然不是在舞臺上即時體驗所產(chǎn)生的即興動作。蘇俄戲劇家古里葉夫說過一個非常典型的話劇表演戲例：
        莫查洛夫在《哈姆萊特》里有一個出名的滾翻動作，而他是從來沒有練過武功的。又譬如，人民演員蓋德布羅夫在《哈姆萊特》里有一場驚人的比劍，可是等我和他聊起來，我才知道，他總共只上過兩堂課，因此，斗劍的技術(shù)他是沒有的。
        兩相對比，不能不說非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾強調(diào)過數(shù)十次，演員在遇到“我在這兒做什么”的問題時，應(yīng)該同時產(chǎn)生一個問題“我為什么這樣做”。只有這樣，他才能夠深入到劇中人物的復(fù)雜的心靈世界里去，抓住角色精神生活的全部底蘊。但對中國戲曲表演來說，演員的表演根本就不存在“我在這兒做什么”的問題，而是“我怎么才能做好它”的問題。因為它本來就是既定的，早已設(shè)計好的。故而中國戲曲表演的最理想狀態(tài)是將傳統(tǒng)的程式動作，經(jīng)過千錘百煉地苦練，與劇情、角色緊密結(jié)合，而西方戲劇表演的最理想狀態(tài)，卻是自我體驗后的最理想即興表演。
        中國戲曲演員的外部動作必須是經(jīng)過精心加工的程式動作。這種高度美化的程式動作，用歌舞的形式，富有詩意地表現(xiàn)藝術(shù)家對生活的感受，并不追求在舞臺上造成真實生活的幻覺，而是以引人注目的方式把戲曲的娛樂鮮明地呈示出來。換一個角度講，西方戲劇體驗派的表演是由內(nèi)到外（內(nèi)心的體驗激發(fā)外部的表現(xiàn)）；表現(xiàn)派的表演是由外到內(nèi)（通過體驗所產(chǎn)生的外部動作，作為理想范本，在舞臺表演中再次激發(fā)舞臺的體驗），即所謂“無動于衷而聲淚俱下”，而中國戲曲的表演則是內(nèi)外的結(jié)合和滲透，將“鉆進去”所獲得的領(lǐng)悟與“跳出來”所尋找到的合適的外部動作（程式表演）高度融合，以“形”（有意味的外形）寫“神”（有美學(xué)評價的內(nèi)形），“神形兼?zhèn)洹薄?br />（節(jié)選自藍凡《中西戲劇比較論》，有刪改）（1）下列對材料內(nèi)容的分析和闡釋，不正確的一項是

   

  
  A．作為表意派演劇方法的特征，詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個基本特點：一是情感表現(xiàn)的假定性；二是情感表現(xiàn)的技術(shù)性。
  B．在戲曲舞臺上，中國戲曲演員處理假哭和假笑等技術(shù)性動作，既要考慮角色的真實情緒，又要兼顧面部和造型的優(yōu)美可觀。
  C．中國戲曲演員表演既不需要體驗，也不需要表現(xiàn)，他們在長期的藝術(shù)實踐中形成了“神形兼?zhèn)洹钡拿褡寤硌萏攸c和表演體系。
  D．對于中國戲曲演員來說，因為程式動作本來就是既定的，所以表演的核心問題是“我怎么才能做好它”的問題。
  （2）依據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二的作者都在探尋中華戲曲的美學(xué)精髓，都飽含文化自信，都反對套用西方戲劇理論來裁剪中國戲曲。
  B．京劇《獅子樓》上樓除奸片段中，演員蓋叫天采用“騎馬蹲襠式”的程式動作，主要是為了凸顯中國戲曲的技術(shù)化和觀賞性。
  C．中國戲曲的“形”，不是西方戲劇表現(xiàn)派的“理想范本”，也不是西方戲劇體驗派的即興表演，而是永恒不變的程式動作。
  D．中國戲曲演員如果不刻苦訓(xùn)練，掌握唱念做打的程式動作等技術(shù)性外部標志，他就難以表現(xiàn)人物的精神世界，更不可能創(chuàng)造傳情、精美的藝術(shù)境界。
  （3）下列選項中，最適合作為論據(jù)來證明材料二中心觀點的一項是

   

  
  A．蘇俄戲劇家古里葉夫說：“假如我們提出一個問題，說中國或日本的古典劇是屬于哪一種藝術(shù)的，大概多數(shù)人會說，這是表現(xiàn)的戲劇?！?br />B．川劇演員周慕蓮認為在戲曲表演中“神是‘內(nèi)在’，容是‘外表’。神貫于容，神不貫則容不動；神到容隨，神貫而容動”。
  C．曲學(xué)大師吳梅認為：“大抵劇之妙處，曰真、曰趣。真所以補風化，趣所以動觀聽。而其惟一之宗旨，則尤在于美之一字?！?br />D．蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基認為，演員要與角色融為一體，“開始與角色同樣地去感覺，用我們的行話來說，這就叫做‘體驗角色’?！?br />（4）請概括材料一和材料二論證方法的異同。
  （5）中國古代戲諺說“形似非神似，神似才為真；神形合一體，方是劇中人”，結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：30引用：7難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  三三（節(jié)選）
  沈從文      ①楊家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山灣里，溪水沿到山腳流過去，平平的流，到山嘴折彎處忽然轉(zhuǎn)急，因此很早就有人利用到它，在急流處筑了一座石頭碾坊，這碾坊，不知從什么時候起，就叫楊家碾坊了。
        ②從碾坊往上看，看到堡子里比屋連墻，嘉樹成蔭，正是十分興旺的樣子。往下看，夾溪有無數(shù)山田，如堆積蒸糕，因此種田人借用水力，用大竹扎了無數(shù)水車，用椿木做成橫軸同撐柱，圓圓的如一面鑼，大小不等豎立在水邊。這一群水車，就同一群游手好閑的人一樣，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱著意義含糊的歌。
        ③一個堡子里只有這樣一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都歸這碾坊包辦，成天有人輪流挑了倉谷來，把谷子倒到石槽里去后，抽去水閘的板，枧槽里水沖動了下面的暗輪，石磨盤帶著動情的聲音，即刻就轉(zhuǎn)動起來了。于是主人一面談?wù)f一件事情，一面清理到簸籮篩子，到后頭上包了一塊白布，拿著個長把的掃帚，追逐著磨盤，跟著打圈兒，掃除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。
        ④到米碾好了，篩好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一個滾到豆粉里的湯圓。然而這生活，是明明白白比堡子里許多人生活還從容，而為一堡子中人所羨慕的。
        ⑤凡是到楊家碾坊碾過谷子的，都知道楊家三三。媽媽十年前嫁給守碾坊的楊，三三五歲，爸爸就丟下碾坊同母女，什么話也不說死去了。爸爸死去后，母親作了碾坊的主人，三三還是活在碾坊里，吃米飯同青菜小魚雞蛋過日子，生活毫無什么不同處。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不見了，媽媽又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢慢的長大了。
        ⑥媽媽隨著碾槽轉(zhuǎn)，提著小小油瓶，為碾盤的木軸鐵心上油，或者很興奮的坐在屋角拉動架上的篩子時，三三總很安靜的自己坐在另一角玩。熱天坐到有風涼處吹風，用苞谷稈子作小籠，冬天則伴同貓兒蹲到火桶里，剝灰煨栗子吃?；蛘哂袝r候從碾米人手上得到一個蘆管作成的嗩吶，就學(xué)著打大儺的法師神氣，屋前屋后吹著，半天還玩不厭倦。
        ⑦這磨坊外屋上墻上爬滿了青藤，繞屋全是葵花同棗樹，疏疏的樹林里，常常有三三蔥綠衣裳的飄忽。因為一個人在屋里玩厭了，就出來坐在廢石槽上灑米頭子給雞吃。在這時，什么雞欺侮了另一只雞，三三就得趕逐那橫蠻無理的雞，直等到媽媽在屋后聽到雞聲，代為討情時才止。
        ⑧這磨坊上游有一潭，四面有大樹覆蔭，六月里陽光照不到水面。碾坊主人在這潭中養(yǎng)得有幾只白鴨子，水里的魚也比上下溪里多。照一切習(xí)慣，凡靠自己屋前的水，也算是自己財產(chǎn)的一份。水壩既然全為了碾坊而筑成的，一鄉(xiāng)公約不許毒魚下網(wǎng)，所以這小溪里魚極多。遇到有不甚面熟的人來釣魚，看到潭邊幽靜，想蹲一會兒，三三見到了時，總向人說：“不行，這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣罷?！比巳纛B皮一點，聽到這個話等于不聽到，仍然拿著長長的竿子，擱到水面上去安閑的吸著煙管，望到這小姑娘發(fā)笑，使三三急了，三三便喊叫她的媽，高聲的說：“娘，娘，你瞧，有人不講規(guī)矩，釣我們的魚，你來折斷他的竿子，你快來！”
        ⑨母親就從沒有照到女兒意思折斷過誰的竿子，照例將說：“三三，魚多咧，讓別人釣吧。魚是會走路的，上面總爺家塘里的魚，因為歡喜我們這里的水，都跑來了?！比绽龖?yīng)當還記得夜間做夢，夢到大魚從水里躍起來吃鴨子，聽到這個話，也就沒有什么可說了，只靜靜的看著，看這不講規(guī)矩的人，究竟釣了多少魚去。她心里記著數(shù)目，回頭好告給媽媽。
        ⑩有時因為魚太大了一點，上了釣，拉得不合式，撇斷了釣竿，三三可樂極了，仿佛娘不同自己一伙，魚反而同自己是一伙了的神氣，那時就應(yīng)當輪到三三向釣魚人咧著嘴發(fā)笑了。但三三卻常常急忙跑回去，把這事告給母親，母女兩人同笑。
  ?有時釣魚的人是熟人，人家來釣魚時，見到了三三，知道她的脾氣，就照例不忘記問：“三三，許我釣魚吧?！比阏f：“魚是各處走動的，又不是我們養(yǎng)的，怎么不能釣?！蓖患虑?，對待不同，原來是來人講禮，三三也講禮。
  ?釣魚的是熟人時，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁邊看魚上鉤，且告給這人，另一時誰個把釣竿撇斷的故事，到后這熟人回到磨坊時，把所得的大魚分一些給三三家。三三看著母親用刀剖魚，掏出白色的魚脬來，就放到地下用腳去踹，發(fā)聲如放一枚小爆仗，聽來十分歡樂。魚洗好了，揉了些鹽，三三忙取麻線來把魚穿好，掛到太陽下去曬。到有客時，這些干魚同辣子炒在一個碗里待客。母親如想到折釣竿的話，將說：“這是三三的魚?！比托?，心想著：“怎么不是三三的魚？潭里的魚若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了?！?br />?三三如一般小孩，換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了。
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開篇用大量筆墨介紹楊家碾坊及周圍環(huán)境和碾米過程，交代了當?shù)氐纳婢秤龊蜕鐣P(guān)系，為下文人物的出場作了鋪墊。
  B．小說按照時間順序展開內(nèi)容，詳寫三三對釣魚者的不同態(tài)度，略寫三三吹嗩吶、喂雞等事情，情節(jié)安排詳略得當，輕重合宜。
  C．小說的敘事節(jié)奏富于變化。開篇以碾坊為中心交代環(huán)境，鏡頭切換迅速，敘事節(jié)奏很快；而以釣魚為中心敘事是特寫鏡頭，節(jié)奏較慢。
  D．小說寫水車“咿咿呀呀唱著意義含糊的歌”，運用了比擬的手法，十分形象，擬聲詞“咿咿呀呀”有著擬聲似歌的音韻之美。
  （2）下列對本文人物形象的分析和理解，不正確的一項是

   

  
  A．“磨坊外屋上墻上爬滿了青藤……常有三三蔥綠衣裳的飄忽?！弊髡咄ㄟ^寫三三生活的環(huán)境，生動地塑造出了一個秀美、靈動的湘西少女形象。
  B．“這魚是我家潭里養(yǎng)的，你到下面去釣吧?！薄棒~是各處走動的，……怎么不能釣?！比龑μ哆?，釣魚者的雙重標準，展現(xiàn)出她的天真可愛。
  C．小說中的“三三”和《邊城》中的“翠翠”，無論是成長的環(huán)境，還是人物的性格，都有許多相通之處，她們都是沈從文獨特審美的體現(xiàn)。
  D．“三三換幾回新衣，過幾回節(jié)，看幾回獅子龍燈，就長大了”，作者借助場景的轉(zhuǎn)換加快敘事的節(jié)奏，也將三三盼望長大的心情表現(xiàn)了出來。
  （3）沈從文筆下塑造了很多女性形象，請結(jié)合本文和《邊城》，談?wù)勆驈奈乃茉炫孕蜗蟮姆椒ā?br />（4）沈從文在談及《邊城》創(chuàng)作動機時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！闭埥Y(jié)合本文簡析這種人生形式。
  組卷：15引用：8難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        一提起地震很容易想到震級，震級越大，可能造成的破壞力越大，而破壞力其實還有另一種指標，可以更為直觀地描述地震影響的強弱程度，這就是烈度。
        我國的地震烈度采用國際上比較常用的12度分級。烈度和觀測點有關(guān)，同一個地震可以有多個烈度。四川汶川地震后，靠近地震斷裂帶的地方烈度非常大，達到毀滅級11度，距離地震斷裂帶越遠，烈度越小。影響烈度大小的因素①        ，還與當?shù)氐牡匦蔚孛?、地下水位、建筑物性能、震級大小，以及震源深度等因素有關(guān)。
        很多人關(guān)心自己家的房子能抗幾級地震，其實更為準確地說，②        。我國抗震設(shè)防的目標要求是小震不壞，中震可修，大震不倒。這里的小震是指低于設(shè)防烈度1.5度左右的地震，中震指相當于設(shè)防烈度的地震，大震指高于設(shè)防烈度1度左右的地震。除了整體目標，我國還繪制地震區(qū)劃圖，具體到某個地方建筑物抗震設(shè)防水平。地震區(qū)劃圖本質(zhì)是地震的長期預(yù)測，根據(jù)地震歷史資料和斷層特征、斷層地震演化規(guī)律等地質(zhì)資料，對未來可能發(fā)生的地震進行時間、地點和震級三要素的預(yù)測，再結(jié)合地震波的傳播路徑、地下構(gòu)造和地震動衰減關(guān)系等因素，確定目標區(qū)域內(nèi)的設(shè)計地震動參數(shù)。
        1957年，我國繪制成第一代地震區(qū)劃圖。隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設(shè)量提高，也要與設(shè)防要求相適應(yīng)，地震區(qū)劃圖的修訂可以使各地的建設(shè)更好適應(yīng)當?shù)氐牧叶人綖闇?/bdo>，并提高我國的整體抗震設(shè)防要求。
        除了地震區(qū)劃圖，③        。這種圖是把烈度固定下來，然后繪制概率分布，人們就可以知道某種烈度水平下，某地發(fā)生地震風險的概率，地震保險業(yè)也可以依據(jù)此圖開發(fā)產(chǎn)品。
  （1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設(shè)量增大，也要與設(shè)防要求相適應(yīng)，地震區(qū)劃圖的修訂可以使各地的建設(shè)更好適應(yīng)當?shù)氐牧叶人綖闇?br />B.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設(shè)量提高，也要與設(shè)防要求相適應(yīng)，地震區(qū)劃圖的修訂可以使各地的建設(shè)更好適應(yīng)當?shù)氐牧叶人?br />C.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設(shè)量提高，設(shè)防要求也要與之相適應(yīng)，地震區(qū)劃圖的修訂可以使各地的建設(shè)更好適應(yīng)當?shù)氐牧叶人綖闇?br />D.隨著核電站、油氣管道、高速公路等大型工程建設(shè)量增大，設(shè)防要求也要與之相適應(yīng)，地震區(qū)劃圖的修訂可以使各地的建設(shè)更好適應(yīng)當?shù)氐牧叶人?br />（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：2引用：1難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，一位00后老板考慮到中秋節(jié)不少員工因距離遙遠，無法與身在老家的父母團圓，創(chuàng)新推出了“代盡孝”福利：將員工9月份工資的50%作為中秋孝心金打進員工父母賬戶，同時自己買單給每位員工父母贈送價值不菲的中秋禮盒。此舉引來網(wǎng)友熱議。有人評價說老板將福利真正發(fā)送到家，激活了新時代孝親新思維；有人認為老板此舉太過魔幻，沒有考慮員工的生活壓力，既可能激發(fā)新的家庭矛盾，也存在觸犯法律紅線的風險。
        對于這種“代盡孝”福利，你有怎樣的感觸與思考？請你寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。
  組卷：3引用：5難度：0.6

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