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2023年廣西玉林市北流市高考?xì)v史質(zhì)檢試卷(5月份)

發(fā)布:2024/12/21 7:30:2

一、選擇題,每小題4分,在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.《論語》記載,孔子的雅言僅用于《詩》書》和《執(zhí)禮》,孔子提出“興于詩,立于禮,成于樂”的主張。他“以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人”。由此可知,孔子的思想及實踐( ?。?/h2>

    組卷:35引用:22難度:0.6
  • 2.如表為學(xué)者統(tǒng)計的有關(guān)唐代敦煌地區(qū)不同時期家庭結(jié)構(gòu)情況。這說明當(dāng)時( ?。?br />
    類型
    比例(%)
    時期
    核心家庭(2~3人) 主干家庭(6一8人) 聯(lián)合家庭10人以上 其他家庭 總計
    701~769年 戶數(shù)(戶) 47 13 9 14 83
    百分比 56.6 15.7 10.4 17.3 100
    820~876年 戶數(shù)(戶) 3 6 12 2 23
    百分比 13 26 51.2 9.8 100

    組卷:30引用:17難度:0.6
  • 3.北宋中期,政府把商業(yè)專賣的范圍由傳統(tǒng)的鹽、鐵、酒擴(kuò)展到茶、醋、藥品、香料等,并對其中某些商品的生產(chǎn)、加工、銷售進(jìn)行了嚴(yán)格管控和立法保護(hù)。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是(  )

    組卷:5引用:4難度:0.6
  • 4.明萬歷三年,俺答汗與三娘子所筑“大青城”(今呼和浩特)被萬歷皇帝賜名改為“歸化城”,意為“歸順朝廷,接受教化”;清朝初期,位于晉蒙邊界的重要關(guān)隘“殺胡口”被康熙皇帝賜名改為“殺虎口”。兩處地名變更反映出( ?。?/h2>

    組卷:81引用:13難度:0.7
  • 5.根據(jù)如表可知,中國貿(mào)易額增長(  )
    中國貿(mào)易額(含進(jìn)出口) 事件
    1840-1856年,貿(mào)易額從52.4萬多英鎊增長到近150萬英鎊。 鴉片戰(zhàn)爭后,國門洞開,被迫開放通商口岸;列強(qiáng)獲得片面最惠國待遇等特權(quán)。
    1872年,貿(mào)易額增長到了近400萬英鎊 1869年蘇伊士運河通航;
    1871年丹麥公司在中國境內(nèi)鋪設(shè)電報線。
    1892-1911年,貿(mào)易額再次增長了三倍。 外國在中國資本輸出,搶奪鐵路修筑權(quán);
    受日俄戰(zhàn)爭的影響,東北開放10多處商埠。

    組卷:5引用:5難度:0.6

四、歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平

  • 16.閱讀材料,回答問題。
    材料:“一戰(zhàn)”爆發(fā)前夕,德國總理特奧巴爾德預(yù)想的是“短暫的風(fēng)暴”;英國外交大臣愛得華?格雷向下院保證:“如果我們參戰(zhàn),我們所遭受的傷亡會很少,甚至比我們不參戰(zhàn)也多不了多少?!?0世紀(jì)初,大國間的外交沖突和危機(jī)嚴(yán)重且頻繁,而可供應(yīng)對的策略并不多,似乎只有戰(zhàn)爭這一種解決模式,缺乏妥協(xié)緩沖機(jī)制和中止終戰(zhàn)的可能——沒有國聯(lián)的外交控訴平臺,沒有聯(lián)合國五大國協(xié)調(diào)的機(jī)制,也沒有國際危機(jī)管控的成功經(jīng)驗和范例可供參照,國際治理機(jī)制還是一個空白。而戰(zhàn)爭一旦引爆,則“天然”地具有世界性,爆烈度前所未有。只有在經(jīng)歷了一次又一次大戰(zhàn),以及延續(xù)20世紀(jì)后五十年的冷戰(zhàn)之后,痛定思痛,亂而后治,國際社會才會深刻認(rèn)識到國際治理和危機(jī)管控的必要,必須拋棄狹隘的民族主義、國家利己主義、強(qiáng)權(quán)外交至上,才能走向和諧共生、互利共贏的人類命運共同體新時代。
    ——摘編自李杰主編《歷史課標(biāo)解析與史料研習(xí)世界現(xiàn)代史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析“一戰(zhàn)”爆發(fā)的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓Α耙粦?zhàn)”“具有世界性”和“爆烈度前所未有”的理解。

    組卷:9引用:3難度:0.6

五、歷史——選修4:中外歷史人物評說

  • 17.閱讀材料,回答問題。
    材料:陳垣(1880-1971),字援庵,中國杰出的歷史學(xué)家,宗教史學(xué)家,教育家。他在1943年敘述自己的治學(xué)經(jīng)歷時說道:“至于史學(xué),此間風(fēng)氣亦變,從前專重考證,服膺嘉定錢氏;事變后頗重實用,推尊昆山顧氏;近又進(jìn)一步,頗提倡有意義之史學(xué)”。他在“中國史學(xué)名著評論”的備課札記中寫道“現(xiàn)在中國史應(yīng)如何做法。答曰:‘一方面要發(fā)揮本民族偉大之精神,一方面要指責(zé)歷朝政治之缺點;處處說明社會進(jìn)化之原理,及國民與國家之關(guān)系’;目的在造就現(xiàn)代式的國家,與各國享平等之幸福。此現(xiàn)代本國史之做法”。
    ——摘編自毛璃方:《陳垣“提倡有意義之史學(xué)”新證》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括陳垣的歷史觀。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析陳垣歷史觀形成的條件。

    組卷:1引用:3難度:0.5
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